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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles et la puissance de Dieu (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ceux qui sont forts et en bonne santĂ© n'ont pas besoin de mĂ©decins, mais ceux qui sont faibles et malades. ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 9.1-38 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte DĂ©claration de Paix " Ils sont heureux ceux (celles) qui crĂ©ent la paix autour dâeux (dâelles) " et ceci est accompagnĂ© dâune promesse ⊠Marie-Reine Savigny Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Esclave, serviteur ou ami de Dieu Nous entendons tous respectivement dans nos diffĂ©rents cadres ecclĂ©siaux, que nous sommes appelĂ©s esclaves et mĂȘme serviteurs de Dieu. Pourtant, ⊠Karim Mahnani Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Je suis fiĂšre de toi ! Ne seriez-vous pas heureux dâentendre ces mots : " je suis fiĂšre de toi ! " Combien cette phrase peut ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Lazare, sors !!! Quelle invective improbable. Quel homme sensĂ© peut ainsi se prĂ©senter devant un tombeau et crier au mort de sortir de ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Le grand MĂ©decin Depuis douze ans elle courait de mĂ©decin en mĂ©decin, dĂ©pensant tout son bien, et son mal ne faisait qu'empirer. Qui ⊠Bertrand Colpier Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Matthieu 9.1-38 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (3) « Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » ⊠Peter Briscoe Matthieu 9.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. 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Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Câest quoi ĂȘtre disciple de JĂ©sus ? Et comment faire des disciples de JĂ©sus ?!? Aujourd'hui on voit ensemble ce que c'est vraiment ĂȘtre et faire des disciples. On dĂ©bunke quelques clichĂ©s et vois ce ⊠Matthieu 8.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Parler de JĂ©sus par notre vie - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Merci d'ĂȘtre lĂ . Nous sommes si ⊠Joyce Meyer Matthieu 9.1-42 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Segond 1910 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Segond 1978 (Colombe) © Tandis quâil leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Parole de Vie © Pendant que JĂ©sus leur dit cela, un notable arrive. Il se met Ă genoux devant JĂ©sus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
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Mais va poser ta main sur sa tĂȘte, et elle vivra. » Français Courant © Pendant que JĂ©sus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit Ă genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. » Semeur © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : âMa fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus leur disait cela, le chef dâune synagogue sâapprocha de lui, se jeta Ă ses pieds et lui dit : â Ma fille vient de mourir Ă lâinstant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra. Darby Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. Martin Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est dĂ©jĂ morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra. Ostervald Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit : Ma fille vient de mourir ; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀αῊÏα αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÏÏÏÎœ Î”áŒ·Ï áŒÎ»ÎžáœŒÎœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜΔÎč αáœÏáż· λÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč ጩ ÎžÏ ÎłÎŹÏÎ·Ï ÎŒÎżÏ áŒÏÏÎč áŒÏΔλΔÏÏηÏΔΜΠáŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎžáœŒÎœ áŒÏÎŻÎžÎ”Ï ÏᜎΜ ÏΔáżÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ζΟÏΔÏαÎč. World English Bible While he told these things to them, behold, a ruler came and worshiped him, saying, "My daughter has just died, but come and lay your hand on her, and she will live." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 Ă 26 GuĂ©rison d'une femme malade. RĂ©surrection d'une jeune fille. Comparer Marc 5.22-43,Luc 8.40-56. - Ces mots : Comme il leur disait ces choses, un chef Ă©tant entrĂ©, et (verset 19) JĂ©sus s'Ă©tant levĂ© (de table) montrent que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, cet homme s'approcha de JĂ©sus immĂ©diatement aprĂšs le discours prĂ©cĂ©dent, et encore dans la maison de Matthieu. (verset 10) Marc et Luc assignent Ă cette histoire une tout autre place et pour le temps et pour le lieu. (Voir Marc 5.21, note.) B et quelques majuscules ont : s'Ă©tant approchĂ© au lieu de Ă©tant entrĂ©. - Ce chef Ă©tait, selon Marc 5.22 (et suivants) et Luc 8.41 (et suiv), qui racontent avec plus de dĂ©tails, prĂ©sident de la synagogue de CapernaĂŒm c'est-Ă -dire qu'il Ă©tait chargĂ© de surveiller et de diriger le culte. Il s'appelait JaĂŻrus et la jeune fille ĂągĂ©e de douze ans pour laquelle il implore le secours du Seigneur Ă©tait son unique enfant. D'ordinaire les hommes de cette classe n'Ă©taient pas prosternĂ©s aux pieds de JĂ©sus ; mais ici, l'Ă©preuve avait dĂ©jĂ produit son fruit. - La parole de JaĂŻrus : Ma fille est morte (grec a fini) il y a un instant diffĂšre dans le rĂ©cit de Marc, oĂč il dit : "est Ă l'extrĂ©mitĂ©" et de Luc, oĂč il s'exprime ainsi : elle "se meurt." Il l'avait donc quittĂ©e encore vivante ; et en effet, selon ces deux derniers Ă©vangiles, JaĂŻrus n'apprend la mort de son enfant que lorsque JĂ©sus s'Ă©tait mis en chemin avec lui pour se rendre dans sa maison. Peut-ĂȘtre supposait-il que l'enfant qu'il avait laissĂ©e Ă l'extrĂ©mitĂ©, Ă©tait morte maintenant, ou bien Matthieu raconte, selon son habitude, seulement les faits de la mort et de la rĂ©surrection, en omettant les circonstances secondaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La mort de nos parents est un moyen de nous conduire Ă Christ, Celui qui est notre vie. Il est trĂšs honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur JĂ©sus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la MisĂ©ricorde de Christ, doivent dâabord l'honorer.La diversitĂ© des mĂ©thodes utilisĂ©es par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-ĂȘtre des diffĂ©rents tempĂ©raments et dispositions d'esprit rencontrĂ©s chez ceux qui se sont approchĂ©s de Lui : JĂ©sus, Celui qui recherche les cĆurs, le savait parfaitement.Une pauvre femme s'est approchĂ©e de Christ, et par ce fait, elle reçut Sa MisĂ©ricorde. Si nous « touchons » seulement, comme l'a fait cette femme, l'ourlet du vĂȘtement de Christ, avec une foi fervente, nos pires maux seront guĂ©ris ; il n'y a pas d'autre moyen vĂ©ritable de guĂ©rison, ni crainte Ă avoir de ce quâIl connaĂźt toutes choses, Ă©lĂ©ments qui sont une peine et un fardeau pour nous, que nous nâoserions mĂȘme pas avouer Ă un ami intime.Lorsque Christ est entrĂ© dans la maison de ce chef, Il sâexclama : « retirez-vous ». Parfois, quand la peine de ce monde prĂ©domine en notre cĆur, il est difficile pour Christ d'entrer et dâapporter Son rĂ©confort. La fille de ce chef Ă©tait vraiment morte... mais pas pour Christ. La mort dâune personne intĂšgre peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e, d'une certaine maniĂšre, comme un sommeil. Les paroles et les Ćuvres de JĂ©sus peuvent, au premier abord, ne pas ĂȘtre comprises : elles ne doivent pas cependant, ĂȘtre mĂ©prisĂ©es.Les occupants de cette maison furent renvoyĂ©s. Les moqueurs, qui rient de ce qu'ils ne comprennent pas, ne sont pas aptes Ă ĂȘtre des tĂ©moins des Ćuvres merveilleuses de Christ. Les Ăąmes « mortes » ne peuvent pas ĂȘtre Ă©levĂ©es Ă la vie spirituelle, Ă moins que Christ ne les prenne en main : c'est ce qui est fait par Sa toute Puissance.Si ce simple exemple de Christ, ressuscitant quelqu'un, a tant opĂ©rĂ© pour Sa « cĂ©lĂ©brité », que sera Sa Gloire quand tous ceux qui sont dans leur tombe, entendront Sa voix, et se lĂšveront ? Ceux qui ont pratiquĂ© le bien se dresseront, pour la rĂ©surrection Ă la vie, mais ceux qui ont fait le mal, se lĂšveront... pour connaĂźtre la damnation. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tandis quâil leur 846 adressait 2980 5723 ces paroles 5023, voici 2400 5628, un chef 758 arriva 2064 5631, se prosterna devant 4352 5707 lui 846, et dit 3004 5723 : 3754 Ma 3450 fille 2364 est morte 5053 5656 il y a un instant 737 ; mais 235 viens 2064 5631, impose 2007 5628-lui 1909 846 les 4675 mains 5495, et 2532 elle vivra 2198 5695. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠737 - artijuste maintenant, Ă ce moment Ă cet instant, rĂ©cemment 758 - archonun prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2364 - thugaterune fille une fille de Dieu acceptable Ă Dieu, se rĂ©jouissant dans son soin particulier ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de rĂ©vĂ©rence parmi les Orientaux, surtout les Perses, ⊠4675 - souton, tes, ... 5023 - tautaces 5053 - teleutaofinir, amener Ă une fin, clore avoir une fin, arriver Ă sa fin 5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠JAĂRUS1. Forme latin (Vulgate), transcription du grec, Ă©quival. de l'hĂ©breu JaĂŻr ; nom du pĂšre de MardochĂ©e, dans Est 2:5 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 5 11 Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Ăternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux. Matthieu 8 2 Et voici, un lĂ©preux s'approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 8 Et le centurion rĂ©pondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guĂ©ri ; 9 car moi aussi, je suis un homme placĂ© sous l'autoritĂ© d'autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis Ă l'un : Va, et il va ; et Ă un autre : Viens, et il vient ; et Ă mon esclave : Fais cela, et il le fait. Matthieu 9 18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef de synagogue s'Ă©tant approchĂ© lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 24 Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. Matthieu 14 33 Et ceux qui Ă©taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : VĂ©ritablement tu es le Fils de Dieu ! Matthieu 15 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus auprĂšs de la foule, un homme s'approcha de lui, se jetant Ă genoux devant lui, et disant : Matthieu 20 20 Alors la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e vint Ă lui avec ses fils, lui rendant hommage et lui demandant quelque chose. Matthieu 28 17 Et l'ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutĂšrent. Marc 5 22 Et un des chefs de synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, vient ; et le voyant, il se jette Ă ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est Ă l'extrĂ©mitĂ©Â ; je te prie de venir et de lui imposer les mains, afin qu'elle soit sauvĂ©e, et qu'elle vive. 24 Et il s'en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait. 25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert d'un grand nombre de mĂ©decins, et avait dĂ©pensĂ© tout son bien, et n'en avait retirĂ© aucun profit, mais plutĂŽt allait en empirant, 27 ayant ouĂŻ parler de JĂ©sus, vint dans la foule par derriĂšre, et toucha son vĂȘtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne fĂ»t-ce que ses vĂȘtements, je serai guĂ©rie. 29 aussitĂŽt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie du flĂ©au. 30 Et aussitĂŽt JĂ©sus, connaissant en lui-mĂȘme la puissance qui Ă©tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touchĂ©Â ? 32 Et il regardait tout Ă l'entour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effrayĂ©e et tremblante, sachant ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint et se jeta devant lui, et lui dĂ©clara toute la vĂ©ritĂ©. 34 Et il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guĂ©rie ; va en paix, et sois guĂ©rie de ton flĂ©au. 35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte ; pourquoi tourmentes-tu encore le maĂźtre ? 36 Et JĂ©sus, ayant entendu la parole qui avait Ă©tĂ© dite, dit aussitĂŽt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit Ă personne de le suivre, sinon Ă Pierre et Ă Jacques et Ă Jean le frĂšre de Jacques. 38 Et il vient Ă la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et Ă©tant entrĂ©, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pĂšre de l'enfant et la mĂšre, et ceux qui Ă©taient avec lui, et entre lĂ oĂč l'enfant Ă©tait couchĂ©e. 41 Et ayant pris la main de l'enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprĂ©tĂ©, est : Jeune fille, je te dis, lĂšve-toi. 42 Et aussitĂŽt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportĂ©s d'une grande admiration. 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Luc 7 2 Et l'esclave d'un certain centurion, Ă qui il Ă©tait fort cher, Ă©tait malade et s'en allait mourir. Luc 8 41 Et voici, un homme dont le nom Ă©tait JaĂŻrus, -et il Ă©tait chef de la synagogue, -vint, et se jetant aux pieds de JĂ©sus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s'en allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dĂ©pensĂ© tout son bien en mĂ©decins, n'avait pu ĂȘtre guĂ©rie par aucun, 44 s'approcha par derriĂšre et toucha le bord de son vĂȘtement ; et Ă l'instant sa perte de sang s'arrĂȘta. 45 Et JĂ©sus dit : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui Ă©taient avec lui : MaĂźtre, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m'a touchĂ©Â ? 46 Et JĂ©sus dit : Quelqu'un m'a touchĂ©, car je sais qu'il est sorti de moi de la puissance. 47 Et la femme, voyant qu'elle n'Ă©tait pas cachĂ©e, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dĂ©clara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touchĂ©, et comment elle avait Ă©tĂ© guĂ©rie instantanĂ©ment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage, ma fille ; ta foi t'a guĂ©rie ; va-t'en en paix. 49 -Comme il parlait encore, il vient quelqu'un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maĂźtre. 50 Et JĂ©sus, l'ayant entendu, lui rĂ©pondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. 51 Et quand il fut arrivĂ© Ă la maison, il ne permit Ă personne d'entrer, sinon Ă Pierre et Ă Jean et Ă Jacques, et au pĂšre de la jeune fille et Ă la mĂšre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle Ă©tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l'ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lĂšve-toi. 55 Et son esprit retourna en elle, et elle se leva immĂ©diatement ; et il commanda qu'on lui donnĂąt Ă manger. 56 Et ses parents Ă©taient hors d'eux ; et il leur enjoignit de ne dire Ă personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. Luc 13 14 Et le chef de synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait guĂ©ri, un jour de sabbat, rĂ©pondant, dit Ă la foule : Il y a six jours oĂč il faut travailler ; venez donc ces jours-lĂ , et soyez guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat. Luc 17 15 Or l'un d'entre eux, voyant qu'il Ă©tait guĂ©ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu Ă haute voix ; 16 et ils se jeta sur sa face aux pieds de JĂ©sus, lui rendant grĂąces. Et c'Ă©tait un Samaritain. Luc 18 18 Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maĂźtre, que faut-il que j'aie fait pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? Jean 4 47 celui-ci, ayant ouĂŻ dire que JĂ©sus Ă©tait venu de la JudĂ©e en GalilĂ©e, s'en alla vers lui, et le pria de descendre et de guĂ©rir son fils ; car il allait mourir. 48 JĂ©sus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Jean 11 21 Marthe donc dit Ă JĂ©sus : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici mon frĂšre ne serait pas mort ; 22 mais mĂȘme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te le donnera. 25 JĂ©sus lui dit : Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ; 32 Marie donc, quand elle fut venue lĂ oĂč Ă©tait JĂ©sus, et qu'elle l'eut vu, se jeta Ă ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort. Actes 10 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta Ă ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : LĂšve-toi ; et moi aussi je suis un homme. Actes 13 15 Et aprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur envoyĂšrent dire : Hommes frĂšres, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, parlez. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.