TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 1.1-16 Qui sommes-nous ? 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Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 Or il arriva en la quatriĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme du rĂšgne d'HosĂ©e fils d'Ela Roi d'IsraĂ«l, que SalmanĂ©ser Roi des Assyriens monta contre Samarie, et l'assiĂ©gea. 10 Au bout de trois ans ils la prirent ; [et ainsi] la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme d'HosĂ©e Roi d'IsraĂ«l, Samarie fut prise. 11 Et le Roi des Assyriens transporta les IsraĂ«lites en Assyrie, et les fit mener Ă Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes ; 12 Parce qu'ils n'avaient point obĂ©i Ă la voix de l'Eternel leur Dieu, mais avaient transgressĂ© son alliance, [et] tout ce que MoĂŻse serviteur de l'Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obĂ©i, et ne l'avaient point fait. 13 Or en la quatorziĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, SanchĂ©rib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda, et les prit. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces choses, et lorsqu'elles furent bien Ă©tablies, SanchĂ©rib, Roi des Assyriens vint, et entra en JudĂ©e, et se campa contre les villes fortes, faisant son compte de les sĂ©parer pour les avoir l'une aprĂšs l'autre. 2 Et EzĂ©chias voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu, et que sa face Ă©tait tournĂ©e contre JĂ©rusalem pour y faire la guerre ; 3 Il prit conseil avec ses principaux [officiers], et ses plus vaillants hommes, de boucher les eaux des fontaines qui Ă©taient hors de la ville ; et ils l'aidĂšrent Ă le faire. 4 Car un grand-peuple s'assembla, et ils bouchĂšrent toutes les fontaines, et le torrent qui se rĂ©pandait par le pays, disant : Pourquoi les Rois des Assyriens trouveraient-ils Ă leur venue une abondance d'eaux ? 5 Il se fortifia aussi, et bĂątit toute la muraille oĂč l'on avait fait brĂšche, et l'Ă©leva jusqu'aux tours ; et il [bĂątit] une autre muraille par dehors, et rĂ©para Millo en la citĂ© de David, et fit faire beaucoup de javelots, et de boucliers. 6 Et il ordonna des capitaines de guerre sur le peuple, et les assembla auprĂšs de lui dans la place de la porte de la ville, et leur parla selon leur coeur, en disant : 7 Fortifiez-vous, et vous renforcez ; ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă cause du Roi des Assyriens, et de toute la multitude qui est avec lui ; car un plus puissant que [tout ce qui est] avec lui, est avec nous. 8 Le bras de la chair est avec lui, mais l'Eternel notre Dieu est avec nous, pour nous aider, et pour conduire nos batailles ; et le peuple se rassura sur les paroles d'EzĂ©chias Roi de Juda. 9 AprĂšs ces choses SanchĂ©rib Roi des Assyriens, Ă©tant [encore] devant Lakis, et ayant avec lui toutes les forces de son Royaume, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, vers EzĂ©chias Roi de Juda, et vers tous les Juifs qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, pour leur dire : 10 Ainsi a dit SanchĂ©rib Roi des Assyriens : Sur quoi vous assurez-vous, que vous demeuriez Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre assiĂ©gĂ©s ? 11 EzĂ©chias ne vous induit-il pas Ă vous exposer Ă la mort par la famine et par la soif, en disant : L'Eternel notre Dieu nous dĂ©livrera de la main du Roi des Assyriens ? 12 Cet EzĂ©chias n'a-t-il pas ĂŽtĂ© les hauts lieux et les autels de l'Eternel, et n'a-t-il pas commandĂ© Ă Juda et Ă JĂ©rusalem, en disant : Vous vous prosternerez devant un [seul] autel, et vous ferez fumer sur [cet autel] vos sacrifices ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait moi et mes ancĂȘtres Ă tous les peuples de divers pays ? Les dieux des nations de [divers] pays ont-ils pu en aucune maniĂšre dĂ©livrer leur pays de ma main ? 14 Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancĂȘtres ont entiĂšrement dĂ©truites, qui aient dĂ©livrĂ© leur peuple de ma main, [pour croire] que votre Dieu vous puisse dĂ©livrer de ma main ? 15 Maintenant donc qu'EzĂ©chias ne vous abuse point, et qu'il ne vous sĂ©duise plus de cette maniĂšre, et ne le croyez pas ; car si aucun Dieu, de quelque nation, ou de quelque Royaume que ç'ait Ă©tĂ©, n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma main, ni de la main de mes ancĂȘtres, combien moins votre Dieu pourra-t-il vous dĂ©livrer de ma main ? 16 Ses serviteurs parlĂšrent encore contre l'Eternel Dieu, et contre EzĂ©chias son serviteur. 17 Il Ă©crivit aussi des lettres pour blasphĂ©mer l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et pour parler ainsi contre lui : Comme les dieux des nations de [divers] pays n'ont pu dĂ©livrer leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d'EzĂ©chias ne pourra point dĂ©livrer son peuple de ma main. 18 [Ces envoyĂ©s] criĂšrent aussi Ă haute voix en Langue JudaĂŻque au peuple de JĂ©rusalem qui Ă©tait sur les murailles, pour leur donner de la crainte et les Ă©pouvanter, afin de prendre la ville. 19 Et ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem, comme des dieux des peuples de la terre, qui ne sont qu'un ouvrage de mains d'homme. 20 C'est pourquoi le Roi EzĂ©chias et EsaĂŻe le ProphĂšte fils d'Amots priĂšrent [Dieu] pour ce sujet, et criĂšrent vers les Cieux. 21 Et l'Eternel envoya un Ange, qui extermina entiĂšrement tous les hommes forts et vaillants, et les Chefs, et les capitaines qui Ă©taient au camp du Roi des Assyriens, de sorte qu'il s'en retourna tout confus en son pays. Et lorsqu'il fut entrĂ© dans la maison de son Dieu, ceux qui Ă©taient sortis de ses propres entrailles le tuĂšrent avec l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi l'Eternel dĂ©livra EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la main de SanchĂ©rib Roi des Assyriens, et de la main de tous ces peuples, et leur donna le moyen d'aller partout Ă l'entour [en sĂ»retĂ©]. 23 Et plusieurs apportĂšrent des prĂ©sents Ă l'Eternel dans JĂ©rusalem, et des choses exquises Ă EzĂ©chias Roi de Juda ; de sorte qu'aprĂšs cela il fut Ă©levĂ©, Ă la vue de toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 Pourquoi seriez-vous encore battus ? vous ajouterez la rĂ©volte ; toute tĂȘte est en douleur, et tout coeur est languissant. 6 Depuis la plante du pied jusqu'Ă la tĂȘte il n'y a rien d'entier en lui ; il [n'y a que] blessure, meurtrissure, et plaie pourrie, qui n'ont point Ă©tĂ© nettoyĂ©es, ni bandĂ©es, et dont aucune n'a Ă©tĂ© adoucie d'huile. EsaĂŻe 3 26 Et ses portes se plaindront, et mĂšneront deuil ; et elle sera vidĂ©e, et gisante par terre. EsaĂŻe 8 7 Pour cette cause, voici, le Seigneur s'en va faire venir sur eux les eaux du fleuve, fortes, et grosses, [savoir] le Roi d'Assur, et toute sa gloire, et ce [fleuve] montera par-dessus tous ses courants d'eau, et ira par-dessus tous ses bords. 8 Et il traversera en Juda, et se dĂ©bordera, et passera tellement qu'il atteindra jusqu'au cou ; et les Ă©tendues de ses ailes rempliront la largeur de ton pays, ĂŽ Emmanuel ! EsaĂŻe 10 28 Il est venu Ă Hajath, il est passĂ© Ă Migron, et il a mis son bagage Ă Michmas. 29 Ils ont passĂ© le gué ; ils ont fait leur gĂźte Ă GuĂ©bah, Rama s'est effrayĂ©e, Guibha-SaĂŒl s'en est fuie. 30 Fille de Gallim, Ă©lĂšve ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouĂŻr vers LaĂŻs. 31 MadmĂ©na s'est Ă©cartĂ©e, les habitants de GuĂ©bim s'en sont fuis en foule. 32 Encore un jour, il s'arrĂȘtera Ă Nob ; il lĂšvera sa main [contre] la montagne de la fille de Sion, [contre] le coteau de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 C'est ici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui. La vierge fille de Sion, t'a mĂ©prisĂ©, et s'est moquĂ©e de toi ; la fille de JĂ©rusalem a branlĂ© la tĂȘte aprĂšs toi. 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. 24 Tu as outragĂ© le Seigneur par le moyen de tes serviteurs, et tu as dit ; je suis montĂ© avec la multitude de mes chariots sur le haut des montagnes, aux cĂŽtĂ©s du Liban, je couperai les plus hauts cĂšdres, et les plus beaux sapins qui y soient, et j'entrerai jusques en son plus haut bout, et en la forĂȘt de son Carmel. 25 J'ai creusĂ© [des sources], et j'en ai bu les eaux ; et j'ai tari de la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses. 26 N'as-tu pas entendu que dĂ©jĂ dĂšs longtemps j'ai fait cette ville, et que d'anciennetĂ© je l'ai ainsi formĂ©e ? et maintenant l'aurais-je conservĂ©e pour ĂȘtre rĂ©duite en dĂ©solation, et les villes munies, en monceaux de ruines ? 27 Or leurs habitants Ă©tant dĂ©nuĂ©s de force ont Ă©tĂ© Ă©pouvantĂ©s et confus, et sont devenus [comme] l'herbe des champs ; et l'herbe verte, [comme] le foin des toits, qui [est] sec avant qu'il soit montĂ© en tuyau. 28 Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrĂ©e, et comment tu es furieux contre moi. 29 Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montĂ©e Ă mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30 Et ceci te sera pour signe, [ĂŽ EzĂ©chias], c'est qu'on mangera cette annĂ©e ce qui viendra de soi-mĂȘme aux champs ; et en la seconde annĂ©e, ce qui croĂźtra encore sans semer ; mais la troisiĂšme annĂ©e, vous sĂšmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31 Et ce qui est rĂ©chappĂ©, et demeurĂ© de reste dans la maison de Juda, Ă©tendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus. 32 Car il sortira de JĂ©rusalem quelques restes, et de la montagne de Sion quelques rĂ©chappĂ©s, la jalousie de l'Eternel des armĂ©es fera cela. 33 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel touchant le Roi des Assyriens ; il n'entrera point en cette ville, et il n'y jettera aucune flĂšche, il ne se prĂ©sentera point contr'elle avec le bouclier, et il ne dressera point de terrasse contr'elle. 34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n'entrera point en cette ville, dit l'Eternel. 35 Car je garantirai cette ville, afin de la dĂ©livrer pour l'amour de moi, et pour l'amour de David mon serviteur. 36 Un Ange donc de l'Eternel sortit, et tua cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] au camp des Assyriens ; et quand on fut levĂ© de bon matin, voilĂ c'Ă©taient tous des corps morts. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma douleur est-elle [rendue] continuelle, et ma plaie est-elle sans espĂ©rance ? elle a refusĂ© d'ĂȘtre guĂ©rie ; me serais-tu bien comme une chose qui trompe ? [comme] des eaux qui ne durent pas ? JĂ©rĂ©mie 30 11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te dĂ©livrer ; et mĂȘme je consumerai entiĂšrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant Ă toi, je ne te consumerai point entiĂšrement, mais je te chĂątierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entiĂšrement pour innocent. 12 Car ainsi a dit l'Eternel : ta blessure est hors d'espĂ©rance, [et] ta plaie est fort douloureuse. 13 Il n'y a personne qui dĂ©fende ta cause pour nettoyer [ta plaie] ; il n'y a point pour toi de remĂšde qui y fasse revenir la chair. 14 Tous tes amoureux t'ont oubliĂ©e, ils ne te cherchent point ; car je t'ai frappĂ©e d'une plaie d'ennemi, d'un chĂątiment [d'homme] cruel, Ă cause de la grandeur de tes iniquitĂ©s ; tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. 15 Pourquoi cries-tu Ă cause de ta plaie ? ta douleur est hors d'espĂ©rance ; je t'ai fait ces choses Ă cause de la grandeur de ton iniquitĂ©, tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. MichĂ©e 1 9 Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 Car l'habitante de Maroth aura Ă©tĂ© dans l'angoisse pour [son] bien ; parce que le mal est descendu de par l'Eternel sur la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 Or il arriva en la quatriĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme du rĂšgne d'HosĂ©e fils d'Ela Roi d'IsraĂ«l, que SalmanĂ©ser Roi des Assyriens monta contre Samarie, et l'assiĂ©gea. 10 Au bout de trois ans ils la prirent ; [et ainsi] la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme d'HosĂ©e Roi d'IsraĂ«l, Samarie fut prise. 11 Et le Roi des Assyriens transporta les IsraĂ«lites en Assyrie, et les fit mener Ă Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes ; 12 Parce qu'ils n'avaient point obĂ©i Ă la voix de l'Eternel leur Dieu, mais avaient transgressĂ© son alliance, [et] tout ce que MoĂŻse serviteur de l'Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obĂ©i, et ne l'avaient point fait. 13 Or en la quatorziĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, SanchĂ©rib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda, et les prit. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces choses, et lorsqu'elles furent bien Ă©tablies, SanchĂ©rib, Roi des Assyriens vint, et entra en JudĂ©e, et se campa contre les villes fortes, faisant son compte de les sĂ©parer pour les avoir l'une aprĂšs l'autre. 2 Et EzĂ©chias voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu, et que sa face Ă©tait tournĂ©e contre JĂ©rusalem pour y faire la guerre ; 3 Il prit conseil avec ses principaux [officiers], et ses plus vaillants hommes, de boucher les eaux des fontaines qui Ă©taient hors de la ville ; et ils l'aidĂšrent Ă le faire. 4 Car un grand-peuple s'assembla, et ils bouchĂšrent toutes les fontaines, et le torrent qui se rĂ©pandait par le pays, disant : Pourquoi les Rois des Assyriens trouveraient-ils Ă leur venue une abondance d'eaux ? 5 Il se fortifia aussi, et bĂątit toute la muraille oĂč l'on avait fait brĂšche, et l'Ă©leva jusqu'aux tours ; et il [bĂątit] une autre muraille par dehors, et rĂ©para Millo en la citĂ© de David, et fit faire beaucoup de javelots, et de boucliers. 6 Et il ordonna des capitaines de guerre sur le peuple, et les assembla auprĂšs de lui dans la place de la porte de la ville, et leur parla selon leur coeur, en disant : 7 Fortifiez-vous, et vous renforcez ; ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă cause du Roi des Assyriens, et de toute la multitude qui est avec lui ; car un plus puissant que [tout ce qui est] avec lui, est avec nous. 8 Le bras de la chair est avec lui, mais l'Eternel notre Dieu est avec nous, pour nous aider, et pour conduire nos batailles ; et le peuple se rassura sur les paroles d'EzĂ©chias Roi de Juda. 9 AprĂšs ces choses SanchĂ©rib Roi des Assyriens, Ă©tant [encore] devant Lakis, et ayant avec lui toutes les forces de son Royaume, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, vers EzĂ©chias Roi de Juda, et vers tous les Juifs qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, pour leur dire : 10 Ainsi a dit SanchĂ©rib Roi des Assyriens : Sur quoi vous assurez-vous, que vous demeuriez Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre assiĂ©gĂ©s ? 11 EzĂ©chias ne vous induit-il pas Ă vous exposer Ă la mort par la famine et par la soif, en disant : L'Eternel notre Dieu nous dĂ©livrera de la main du Roi des Assyriens ? 12 Cet EzĂ©chias n'a-t-il pas ĂŽtĂ© les hauts lieux et les autels de l'Eternel, et n'a-t-il pas commandĂ© Ă Juda et Ă JĂ©rusalem, en disant : Vous vous prosternerez devant un [seul] autel, et vous ferez fumer sur [cet autel] vos sacrifices ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait moi et mes ancĂȘtres Ă tous les peuples de divers pays ? Les dieux des nations de [divers] pays ont-ils pu en aucune maniĂšre dĂ©livrer leur pays de ma main ? 14 Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancĂȘtres ont entiĂšrement dĂ©truites, qui aient dĂ©livrĂ© leur peuple de ma main, [pour croire] que votre Dieu vous puisse dĂ©livrer de ma main ? 15 Maintenant donc qu'EzĂ©chias ne vous abuse point, et qu'il ne vous sĂ©duise plus de cette maniĂšre, et ne le croyez pas ; car si aucun Dieu, de quelque nation, ou de quelque Royaume que ç'ait Ă©tĂ©, n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma main, ni de la main de mes ancĂȘtres, combien moins votre Dieu pourra-t-il vous dĂ©livrer de ma main ? 16 Ses serviteurs parlĂšrent encore contre l'Eternel Dieu, et contre EzĂ©chias son serviteur. 17 Il Ă©crivit aussi des lettres pour blasphĂ©mer l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et pour parler ainsi contre lui : Comme les dieux des nations de [divers] pays n'ont pu dĂ©livrer leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d'EzĂ©chias ne pourra point dĂ©livrer son peuple de ma main. 18 [Ces envoyĂ©s] criĂšrent aussi Ă haute voix en Langue JudaĂŻque au peuple de JĂ©rusalem qui Ă©tait sur les murailles, pour leur donner de la crainte et les Ă©pouvanter, afin de prendre la ville. 19 Et ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem, comme des dieux des peuples de la terre, qui ne sont qu'un ouvrage de mains d'homme. 20 C'est pourquoi le Roi EzĂ©chias et EsaĂŻe le ProphĂšte fils d'Amots priĂšrent [Dieu] pour ce sujet, et criĂšrent vers les Cieux. 21 Et l'Eternel envoya un Ange, qui extermina entiĂšrement tous les hommes forts et vaillants, et les Chefs, et les capitaines qui Ă©taient au camp du Roi des Assyriens, de sorte qu'il s'en retourna tout confus en son pays. Et lorsqu'il fut entrĂ© dans la maison de son Dieu, ceux qui Ă©taient sortis de ses propres entrailles le tuĂšrent avec l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi l'Eternel dĂ©livra EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la main de SanchĂ©rib Roi des Assyriens, et de la main de tous ces peuples, et leur donna le moyen d'aller partout Ă l'entour [en sĂ»retĂ©]. 23 Et plusieurs apportĂšrent des prĂ©sents Ă l'Eternel dans JĂ©rusalem, et des choses exquises Ă EzĂ©chias Roi de Juda ; de sorte qu'aprĂšs cela il fut Ă©levĂ©, Ă la vue de toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 Pourquoi seriez-vous encore battus ? vous ajouterez la rĂ©volte ; toute tĂȘte est en douleur, et tout coeur est languissant. 6 Depuis la plante du pied jusqu'Ă la tĂȘte il n'y a rien d'entier en lui ; il [n'y a que] blessure, meurtrissure, et plaie pourrie, qui n'ont point Ă©tĂ© nettoyĂ©es, ni bandĂ©es, et dont aucune n'a Ă©tĂ© adoucie d'huile. EsaĂŻe 3 26 Et ses portes se plaindront, et mĂšneront deuil ; et elle sera vidĂ©e, et gisante par terre. EsaĂŻe 8 7 Pour cette cause, voici, le Seigneur s'en va faire venir sur eux les eaux du fleuve, fortes, et grosses, [savoir] le Roi d'Assur, et toute sa gloire, et ce [fleuve] montera par-dessus tous ses courants d'eau, et ira par-dessus tous ses bords. 8 Et il traversera en Juda, et se dĂ©bordera, et passera tellement qu'il atteindra jusqu'au cou ; et les Ă©tendues de ses ailes rempliront la largeur de ton pays, ĂŽ Emmanuel ! EsaĂŻe 10 28 Il est venu Ă Hajath, il est passĂ© Ă Migron, et il a mis son bagage Ă Michmas. 29 Ils ont passĂ© le gué ; ils ont fait leur gĂźte Ă GuĂ©bah, Rama s'est effrayĂ©e, Guibha-SaĂŒl s'en est fuie. 30 Fille de Gallim, Ă©lĂšve ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouĂŻr vers LaĂŻs. 31 MadmĂ©na s'est Ă©cartĂ©e, les habitants de GuĂ©bim s'en sont fuis en foule. 32 Encore un jour, il s'arrĂȘtera Ă Nob ; il lĂšvera sa main [contre] la montagne de la fille de Sion, [contre] le coteau de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 C'est ici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui. La vierge fille de Sion, t'a mĂ©prisĂ©, et s'est moquĂ©e de toi ; la fille de JĂ©rusalem a branlĂ© la tĂȘte aprĂšs toi. 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. 24 Tu as outragĂ© le Seigneur par le moyen de tes serviteurs, et tu as dit ; je suis montĂ© avec la multitude de mes chariots sur le haut des montagnes, aux cĂŽtĂ©s du Liban, je couperai les plus hauts cĂšdres, et les plus beaux sapins qui y soient, et j'entrerai jusques en son plus haut bout, et en la forĂȘt de son Carmel. 25 J'ai creusĂ© [des sources], et j'en ai bu les eaux ; et j'ai tari de la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses. 26 N'as-tu pas entendu que dĂ©jĂ dĂšs longtemps j'ai fait cette ville, et que d'anciennetĂ© je l'ai ainsi formĂ©e ? et maintenant l'aurais-je conservĂ©e pour ĂȘtre rĂ©duite en dĂ©solation, et les villes munies, en monceaux de ruines ? 27 Or leurs habitants Ă©tant dĂ©nuĂ©s de force ont Ă©tĂ© Ă©pouvantĂ©s et confus, et sont devenus [comme] l'herbe des champs ; et l'herbe verte, [comme] le foin des toits, qui [est] sec avant qu'il soit montĂ© en tuyau. 28 Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrĂ©e, et comment tu es furieux contre moi. 29 Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montĂ©e Ă mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30 Et ceci te sera pour signe, [ĂŽ EzĂ©chias], c'est qu'on mangera cette annĂ©e ce qui viendra de soi-mĂȘme aux champs ; et en la seconde annĂ©e, ce qui croĂźtra encore sans semer ; mais la troisiĂšme annĂ©e, vous sĂšmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31 Et ce qui est rĂ©chappĂ©, et demeurĂ© de reste dans la maison de Juda, Ă©tendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus. 32 Car il sortira de JĂ©rusalem quelques restes, et de la montagne de Sion quelques rĂ©chappĂ©s, la jalousie de l'Eternel des armĂ©es fera cela. 33 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel touchant le Roi des Assyriens ; il n'entrera point en cette ville, et il n'y jettera aucune flĂšche, il ne se prĂ©sentera point contr'elle avec le bouclier, et il ne dressera point de terrasse contr'elle. 34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n'entrera point en cette ville, dit l'Eternel. 35 Car je garantirai cette ville, afin de la dĂ©livrer pour l'amour de moi, et pour l'amour de David mon serviteur. 36 Un Ange donc de l'Eternel sortit, et tua cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] au camp des Assyriens ; et quand on fut levĂ© de bon matin, voilĂ c'Ă©taient tous des corps morts. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma douleur est-elle [rendue] continuelle, et ma plaie est-elle sans espĂ©rance ? elle a refusĂ© d'ĂȘtre guĂ©rie ; me serais-tu bien comme une chose qui trompe ? [comme] des eaux qui ne durent pas ? JĂ©rĂ©mie 30 11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te dĂ©livrer ; et mĂȘme je consumerai entiĂšrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant Ă toi, je ne te consumerai point entiĂšrement, mais je te chĂątierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entiĂšrement pour innocent. 12 Car ainsi a dit l'Eternel : ta blessure est hors d'espĂ©rance, [et] ta plaie est fort douloureuse. 13 Il n'y a personne qui dĂ©fende ta cause pour nettoyer [ta plaie] ; il n'y a point pour toi de remĂšde qui y fasse revenir la chair. 14 Tous tes amoureux t'ont oubliĂ©e, ils ne te cherchent point ; car je t'ai frappĂ©e d'une plaie d'ennemi, d'un chĂątiment [d'homme] cruel, Ă cause de la grandeur de tes iniquitĂ©s ; tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. 15 Pourquoi cries-tu Ă cause de ta plaie ? ta douleur est hors d'espĂ©rance ; je t'ai fait ces choses Ă cause de la grandeur de ton iniquitĂ©, tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. MichĂ©e 1 9 Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 Car l'habitante de Maroth aura Ă©tĂ© dans l'angoisse pour [son] bien ; parce que le mal est descendu de par l'Eternel sur la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 Or il arriva en la quatriĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme du rĂšgne d'HosĂ©e fils d'Ela Roi d'IsraĂ«l, que SalmanĂ©ser Roi des Assyriens monta contre Samarie, et l'assiĂ©gea. 10 Au bout de trois ans ils la prirent ; [et ainsi] la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme d'HosĂ©e Roi d'IsraĂ«l, Samarie fut prise. 11 Et le Roi des Assyriens transporta les IsraĂ«lites en Assyrie, et les fit mener Ă Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes ; 12 Parce qu'ils n'avaient point obĂ©i Ă la voix de l'Eternel leur Dieu, mais avaient transgressĂ© son alliance, [et] tout ce que MoĂŻse serviteur de l'Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obĂ©i, et ne l'avaient point fait. 13 Or en la quatorziĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, SanchĂ©rib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda, et les prit. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces choses, et lorsqu'elles furent bien Ă©tablies, SanchĂ©rib, Roi des Assyriens vint, et entra en JudĂ©e, et se campa contre les villes fortes, faisant son compte de les sĂ©parer pour les avoir l'une aprĂšs l'autre. 2 Et EzĂ©chias voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu, et que sa face Ă©tait tournĂ©e contre JĂ©rusalem pour y faire la guerre ; 3 Il prit conseil avec ses principaux [officiers], et ses plus vaillants hommes, de boucher les eaux des fontaines qui Ă©taient hors de la ville ; et ils l'aidĂšrent Ă le faire. 4 Car un grand-peuple s'assembla, et ils bouchĂšrent toutes les fontaines, et le torrent qui se rĂ©pandait par le pays, disant : Pourquoi les Rois des Assyriens trouveraient-ils Ă leur venue une abondance d'eaux ? 5 Il se fortifia aussi, et bĂątit toute la muraille oĂč l'on avait fait brĂšche, et l'Ă©leva jusqu'aux tours ; et il [bĂątit] une autre muraille par dehors, et rĂ©para Millo en la citĂ© de David, et fit faire beaucoup de javelots, et de boucliers. 6 Et il ordonna des capitaines de guerre sur le peuple, et les assembla auprĂšs de lui dans la place de la porte de la ville, et leur parla selon leur coeur, en disant : 7 Fortifiez-vous, et vous renforcez ; ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă cause du Roi des Assyriens, et de toute la multitude qui est avec lui ; car un plus puissant que [tout ce qui est] avec lui, est avec nous. 8 Le bras de la chair est avec lui, mais l'Eternel notre Dieu est avec nous, pour nous aider, et pour conduire nos batailles ; et le peuple se rassura sur les paroles d'EzĂ©chias Roi de Juda. 9 AprĂšs ces choses SanchĂ©rib Roi des Assyriens, Ă©tant [encore] devant Lakis, et ayant avec lui toutes les forces de son Royaume, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, vers EzĂ©chias Roi de Juda, et vers tous les Juifs qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, pour leur dire : 10 Ainsi a dit SanchĂ©rib Roi des Assyriens : Sur quoi vous assurez-vous, que vous demeuriez Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre assiĂ©gĂ©s ? 11 EzĂ©chias ne vous induit-il pas Ă vous exposer Ă la mort par la famine et par la soif, en disant : L'Eternel notre Dieu nous dĂ©livrera de la main du Roi des Assyriens ? 12 Cet EzĂ©chias n'a-t-il pas ĂŽtĂ© les hauts lieux et les autels de l'Eternel, et n'a-t-il pas commandĂ© Ă Juda et Ă JĂ©rusalem, en disant : Vous vous prosternerez devant un [seul] autel, et vous ferez fumer sur [cet autel] vos sacrifices ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait moi et mes ancĂȘtres Ă tous les peuples de divers pays ? Les dieux des nations de [divers] pays ont-ils pu en aucune maniĂšre dĂ©livrer leur pays de ma main ? 14 Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancĂȘtres ont entiĂšrement dĂ©truites, qui aient dĂ©livrĂ© leur peuple de ma main, [pour croire] que votre Dieu vous puisse dĂ©livrer de ma main ? 15 Maintenant donc qu'EzĂ©chias ne vous abuse point, et qu'il ne vous sĂ©duise plus de cette maniĂšre, et ne le croyez pas ; car si aucun Dieu, de quelque nation, ou de quelque Royaume que ç'ait Ă©tĂ©, n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma main, ni de la main de mes ancĂȘtres, combien moins votre Dieu pourra-t-il vous dĂ©livrer de ma main ? 16 Ses serviteurs parlĂšrent encore contre l'Eternel Dieu, et contre EzĂ©chias son serviteur. 17 Il Ă©crivit aussi des lettres pour blasphĂ©mer l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et pour parler ainsi contre lui : Comme les dieux des nations de [divers] pays n'ont pu dĂ©livrer leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d'EzĂ©chias ne pourra point dĂ©livrer son peuple de ma main. 18 [Ces envoyĂ©s] criĂšrent aussi Ă haute voix en Langue JudaĂŻque au peuple de JĂ©rusalem qui Ă©tait sur les murailles, pour leur donner de la crainte et les Ă©pouvanter, afin de prendre la ville. 19 Et ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem, comme des dieux des peuples de la terre, qui ne sont qu'un ouvrage de mains d'homme. 20 C'est pourquoi le Roi EzĂ©chias et EsaĂŻe le ProphĂšte fils d'Amots priĂšrent [Dieu] pour ce sujet, et criĂšrent vers les Cieux. 21 Et l'Eternel envoya un Ange, qui extermina entiĂšrement tous les hommes forts et vaillants, et les Chefs, et les capitaines qui Ă©taient au camp du Roi des Assyriens, de sorte qu'il s'en retourna tout confus en son pays. Et lorsqu'il fut entrĂ© dans la maison de son Dieu, ceux qui Ă©taient sortis de ses propres entrailles le tuĂšrent avec l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi l'Eternel dĂ©livra EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la main de SanchĂ©rib Roi des Assyriens, et de la main de tous ces peuples, et leur donna le moyen d'aller partout Ă l'entour [en sĂ»retĂ©]. 23 Et plusieurs apportĂšrent des prĂ©sents Ă l'Eternel dans JĂ©rusalem, et des choses exquises Ă EzĂ©chias Roi de Juda ; de sorte qu'aprĂšs cela il fut Ă©levĂ©, Ă la vue de toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 Pourquoi seriez-vous encore battus ? vous ajouterez la rĂ©volte ; toute tĂȘte est en douleur, et tout coeur est languissant. 6 Depuis la plante du pied jusqu'Ă la tĂȘte il n'y a rien d'entier en lui ; il [n'y a que] blessure, meurtrissure, et plaie pourrie, qui n'ont point Ă©tĂ© nettoyĂ©es, ni bandĂ©es, et dont aucune n'a Ă©tĂ© adoucie d'huile. EsaĂŻe 3 26 Et ses portes se plaindront, et mĂšneront deuil ; et elle sera vidĂ©e, et gisante par terre. EsaĂŻe 8 7 Pour cette cause, voici, le Seigneur s'en va faire venir sur eux les eaux du fleuve, fortes, et grosses, [savoir] le Roi d'Assur, et toute sa gloire, et ce [fleuve] montera par-dessus tous ses courants d'eau, et ira par-dessus tous ses bords. 8 Et il traversera en Juda, et se dĂ©bordera, et passera tellement qu'il atteindra jusqu'au cou ; et les Ă©tendues de ses ailes rempliront la largeur de ton pays, ĂŽ Emmanuel ! EsaĂŻe 10 28 Il est venu Ă Hajath, il est passĂ© Ă Migron, et il a mis son bagage Ă Michmas. 29 Ils ont passĂ© le gué ; ils ont fait leur gĂźte Ă GuĂ©bah, Rama s'est effrayĂ©e, Guibha-SaĂŒl s'en est fuie. 30 Fille de Gallim, Ă©lĂšve ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouĂŻr vers LaĂŻs. 31 MadmĂ©na s'est Ă©cartĂ©e, les habitants de GuĂ©bim s'en sont fuis en foule. 32 Encore un jour, il s'arrĂȘtera Ă Nob ; il lĂšvera sa main [contre] la montagne de la fille de Sion, [contre] le coteau de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 C'est ici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui. La vierge fille de Sion, t'a mĂ©prisĂ©, et s'est moquĂ©e de toi ; la fille de JĂ©rusalem a branlĂ© la tĂȘte aprĂšs toi. 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. 24 Tu as outragĂ© le Seigneur par le moyen de tes serviteurs, et tu as dit ; je suis montĂ© avec la multitude de mes chariots sur le haut des montagnes, aux cĂŽtĂ©s du Liban, je couperai les plus hauts cĂšdres, et les plus beaux sapins qui y soient, et j'entrerai jusques en son plus haut bout, et en la forĂȘt de son Carmel. 25 J'ai creusĂ© [des sources], et j'en ai bu les eaux ; et j'ai tari de la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses. 26 N'as-tu pas entendu que dĂ©jĂ dĂšs longtemps j'ai fait cette ville, et que d'anciennetĂ© je l'ai ainsi formĂ©e ? et maintenant l'aurais-je conservĂ©e pour ĂȘtre rĂ©duite en dĂ©solation, et les villes munies, en monceaux de ruines ? 27 Or leurs habitants Ă©tant dĂ©nuĂ©s de force ont Ă©tĂ© Ă©pouvantĂ©s et confus, et sont devenus [comme] l'herbe des champs ; et l'herbe verte, [comme] le foin des toits, qui [est] sec avant qu'il soit montĂ© en tuyau. 28 Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrĂ©e, et comment tu es furieux contre moi. 29 Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montĂ©e Ă mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30 Et ceci te sera pour signe, [ĂŽ EzĂ©chias], c'est qu'on mangera cette annĂ©e ce qui viendra de soi-mĂȘme aux champs ; et en la seconde annĂ©e, ce qui croĂźtra encore sans semer ; mais la troisiĂšme annĂ©e, vous sĂšmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31 Et ce qui est rĂ©chappĂ©, et demeurĂ© de reste dans la maison de Juda, Ă©tendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus. 32 Car il sortira de JĂ©rusalem quelques restes, et de la montagne de Sion quelques rĂ©chappĂ©s, la jalousie de l'Eternel des armĂ©es fera cela. 33 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel touchant le Roi des Assyriens ; il n'entrera point en cette ville, et il n'y jettera aucune flĂšche, il ne se prĂ©sentera point contr'elle avec le bouclier, et il ne dressera point de terrasse contr'elle. 34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n'entrera point en cette ville, dit l'Eternel. 35 Car je garantirai cette ville, afin de la dĂ©livrer pour l'amour de moi, et pour l'amour de David mon serviteur. 36 Un Ange donc de l'Eternel sortit, et tua cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] au camp des Assyriens ; et quand on fut levĂ© de bon matin, voilĂ c'Ă©taient tous des corps morts. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma douleur est-elle [rendue] continuelle, et ma plaie est-elle sans espĂ©rance ? elle a refusĂ© d'ĂȘtre guĂ©rie ; me serais-tu bien comme une chose qui trompe ? [comme] des eaux qui ne durent pas ? JĂ©rĂ©mie 30 11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te dĂ©livrer ; et mĂȘme je consumerai entiĂšrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant Ă toi, je ne te consumerai point entiĂšrement, mais je te chĂątierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entiĂšrement pour innocent. 12 Car ainsi a dit l'Eternel : ta blessure est hors d'espĂ©rance, [et] ta plaie est fort douloureuse. 13 Il n'y a personne qui dĂ©fende ta cause pour nettoyer [ta plaie] ; il n'y a point pour toi de remĂšde qui y fasse revenir la chair. 14 Tous tes amoureux t'ont oubliĂ©e, ils ne te cherchent point ; car je t'ai frappĂ©e d'une plaie d'ennemi, d'un chĂątiment [d'homme] cruel, Ă cause de la grandeur de tes iniquitĂ©s ; tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. 15 Pourquoi cries-tu Ă cause de ta plaie ? ta douleur est hors d'espĂ©rance ; je t'ai fait ces choses Ă cause de la grandeur de ton iniquitĂ©, tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. MichĂ©e 1 9 Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 Car l'habitante de Maroth aura Ă©tĂ© dans l'angoisse pour [son] bien ; parce que le mal est descendu de par l'Eternel sur la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 Or il arriva en la quatriĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme du rĂšgne d'HosĂ©e fils d'Ela Roi d'IsraĂ«l, que SalmanĂ©ser Roi des Assyriens monta contre Samarie, et l'assiĂ©gea. 10 Au bout de trois ans ils la prirent ; [et ainsi] la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme d'HosĂ©e Roi d'IsraĂ«l, Samarie fut prise. 11 Et le Roi des Assyriens transporta les IsraĂ«lites en Assyrie, et les fit mener Ă Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes ; 12 Parce qu'ils n'avaient point obĂ©i Ă la voix de l'Eternel leur Dieu, mais avaient transgressĂ© son alliance, [et] tout ce que MoĂŻse serviteur de l'Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obĂ©i, et ne l'avaient point fait. 13 Or en la quatorziĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, SanchĂ©rib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda, et les prit. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces choses, et lorsqu'elles furent bien Ă©tablies, SanchĂ©rib, Roi des Assyriens vint, et entra en JudĂ©e, et se campa contre les villes fortes, faisant son compte de les sĂ©parer pour les avoir l'une aprĂšs l'autre. 2 Et EzĂ©chias voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu, et que sa face Ă©tait tournĂ©e contre JĂ©rusalem pour y faire la guerre ; 3 Il prit conseil avec ses principaux [officiers], et ses plus vaillants hommes, de boucher les eaux des fontaines qui Ă©taient hors de la ville ; et ils l'aidĂšrent Ă le faire. 4 Car un grand-peuple s'assembla, et ils bouchĂšrent toutes les fontaines, et le torrent qui se rĂ©pandait par le pays, disant : Pourquoi les Rois des Assyriens trouveraient-ils Ă leur venue une abondance d'eaux ? 5 Il se fortifia aussi, et bĂątit toute la muraille oĂč l'on avait fait brĂšche, et l'Ă©leva jusqu'aux tours ; et il [bĂątit] une autre muraille par dehors, et rĂ©para Millo en la citĂ© de David, et fit faire beaucoup de javelots, et de boucliers. 6 Et il ordonna des capitaines de guerre sur le peuple, et les assembla auprĂšs de lui dans la place de la porte de la ville, et leur parla selon leur coeur, en disant : 7 Fortifiez-vous, et vous renforcez ; ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă cause du Roi des Assyriens, et de toute la multitude qui est avec lui ; car un plus puissant que [tout ce qui est] avec lui, est avec nous. 8 Le bras de la chair est avec lui, mais l'Eternel notre Dieu est avec nous, pour nous aider, et pour conduire nos batailles ; et le peuple se rassura sur les paroles d'EzĂ©chias Roi de Juda. 9 AprĂšs ces choses SanchĂ©rib Roi des Assyriens, Ă©tant [encore] devant Lakis, et ayant avec lui toutes les forces de son Royaume, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, vers EzĂ©chias Roi de Juda, et vers tous les Juifs qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, pour leur dire : 10 Ainsi a dit SanchĂ©rib Roi des Assyriens : Sur quoi vous assurez-vous, que vous demeuriez Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre assiĂ©gĂ©s ? 11 EzĂ©chias ne vous induit-il pas Ă vous exposer Ă la mort par la famine et par la soif, en disant : L'Eternel notre Dieu nous dĂ©livrera de la main du Roi des Assyriens ? 12 Cet EzĂ©chias n'a-t-il pas ĂŽtĂ© les hauts lieux et les autels de l'Eternel, et n'a-t-il pas commandĂ© Ă Juda et Ă JĂ©rusalem, en disant : Vous vous prosternerez devant un [seul] autel, et vous ferez fumer sur [cet autel] vos sacrifices ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait moi et mes ancĂȘtres Ă tous les peuples de divers pays ? Les dieux des nations de [divers] pays ont-ils pu en aucune maniĂšre dĂ©livrer leur pays de ma main ? 14 Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancĂȘtres ont entiĂšrement dĂ©truites, qui aient dĂ©livrĂ© leur peuple de ma main, [pour croire] que votre Dieu vous puisse dĂ©livrer de ma main ? 15 Maintenant donc qu'EzĂ©chias ne vous abuse point, et qu'il ne vous sĂ©duise plus de cette maniĂšre, et ne le croyez pas ; car si aucun Dieu, de quelque nation, ou de quelque Royaume que ç'ait Ă©tĂ©, n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma main, ni de la main de mes ancĂȘtres, combien moins votre Dieu pourra-t-il vous dĂ©livrer de ma main ? 16 Ses serviteurs parlĂšrent encore contre l'Eternel Dieu, et contre EzĂ©chias son serviteur. 17 Il Ă©crivit aussi des lettres pour blasphĂ©mer l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et pour parler ainsi contre lui : Comme les dieux des nations de [divers] pays n'ont pu dĂ©livrer leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d'EzĂ©chias ne pourra point dĂ©livrer son peuple de ma main. 18 [Ces envoyĂ©s] criĂšrent aussi Ă haute voix en Langue JudaĂŻque au peuple de JĂ©rusalem qui Ă©tait sur les murailles, pour leur donner de la crainte et les Ă©pouvanter, afin de prendre la ville. 19 Et ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem, comme des dieux des peuples de la terre, qui ne sont qu'un ouvrage de mains d'homme. 20 C'est pourquoi le Roi EzĂ©chias et EsaĂŻe le ProphĂšte fils d'Amots priĂšrent [Dieu] pour ce sujet, et criĂšrent vers les Cieux. 21 Et l'Eternel envoya un Ange, qui extermina entiĂšrement tous les hommes forts et vaillants, et les Chefs, et les capitaines qui Ă©taient au camp du Roi des Assyriens, de sorte qu'il s'en retourna tout confus en son pays. Et lorsqu'il fut entrĂ© dans la maison de son Dieu, ceux qui Ă©taient sortis de ses propres entrailles le tuĂšrent avec l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi l'Eternel dĂ©livra EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la main de SanchĂ©rib Roi des Assyriens, et de la main de tous ces peuples, et leur donna le moyen d'aller partout Ă l'entour [en sĂ»retĂ©]. 23 Et plusieurs apportĂšrent des prĂ©sents Ă l'Eternel dans JĂ©rusalem, et des choses exquises Ă EzĂ©chias Roi de Juda ; de sorte qu'aprĂšs cela il fut Ă©levĂ©, Ă la vue de toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 Pourquoi seriez-vous encore battus ? vous ajouterez la rĂ©volte ; toute tĂȘte est en douleur, et tout coeur est languissant. 6 Depuis la plante du pied jusqu'Ă la tĂȘte il n'y a rien d'entier en lui ; il [n'y a que] blessure, meurtrissure, et plaie pourrie, qui n'ont point Ă©tĂ© nettoyĂ©es, ni bandĂ©es, et dont aucune n'a Ă©tĂ© adoucie d'huile. EsaĂŻe 3 26 Et ses portes se plaindront, et mĂšneront deuil ; et elle sera vidĂ©e, et gisante par terre. EsaĂŻe 8 7 Pour cette cause, voici, le Seigneur s'en va faire venir sur eux les eaux du fleuve, fortes, et grosses, [savoir] le Roi d'Assur, et toute sa gloire, et ce [fleuve] montera par-dessus tous ses courants d'eau, et ira par-dessus tous ses bords. 8 Et il traversera en Juda, et se dĂ©bordera, et passera tellement qu'il atteindra jusqu'au cou ; et les Ă©tendues de ses ailes rempliront la largeur de ton pays, ĂŽ Emmanuel ! EsaĂŻe 10 28 Il est venu Ă Hajath, il est passĂ© Ă Migron, et il a mis son bagage Ă Michmas. 29 Ils ont passĂ© le gué ; ils ont fait leur gĂźte Ă GuĂ©bah, Rama s'est effrayĂ©e, Guibha-SaĂŒl s'en est fuie. 30 Fille de Gallim, Ă©lĂšve ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouĂŻr vers LaĂŻs. 31 MadmĂ©na s'est Ă©cartĂ©e, les habitants de GuĂ©bim s'en sont fuis en foule. 32 Encore un jour, il s'arrĂȘtera Ă Nob ; il lĂšvera sa main [contre] la montagne de la fille de Sion, [contre] le coteau de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 C'est ici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui. La vierge fille de Sion, t'a mĂ©prisĂ©, et s'est moquĂ©e de toi ; la fille de JĂ©rusalem a branlĂ© la tĂȘte aprĂšs toi. 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. 24 Tu as outragĂ© le Seigneur par le moyen de tes serviteurs, et tu as dit ; je suis montĂ© avec la multitude de mes chariots sur le haut des montagnes, aux cĂŽtĂ©s du Liban, je couperai les plus hauts cĂšdres, et les plus beaux sapins qui y soient, et j'entrerai jusques en son plus haut bout, et en la forĂȘt de son Carmel. 25 J'ai creusĂ© [des sources], et j'en ai bu les eaux ; et j'ai tari de la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses. 26 N'as-tu pas entendu que dĂ©jĂ dĂšs longtemps j'ai fait cette ville, et que d'anciennetĂ© je l'ai ainsi formĂ©e ? et maintenant l'aurais-je conservĂ©e pour ĂȘtre rĂ©duite en dĂ©solation, et les villes munies, en monceaux de ruines ? 27 Or leurs habitants Ă©tant dĂ©nuĂ©s de force ont Ă©tĂ© Ă©pouvantĂ©s et confus, et sont devenus [comme] l'herbe des champs ; et l'herbe verte, [comme] le foin des toits, qui [est] sec avant qu'il soit montĂ© en tuyau. 28 Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrĂ©e, et comment tu es furieux contre moi. 29 Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montĂ©e Ă mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30 Et ceci te sera pour signe, [ĂŽ EzĂ©chias], c'est qu'on mangera cette annĂ©e ce qui viendra de soi-mĂȘme aux champs ; et en la seconde annĂ©e, ce qui croĂźtra encore sans semer ; mais la troisiĂšme annĂ©e, vous sĂšmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31 Et ce qui est rĂ©chappĂ©, et demeurĂ© de reste dans la maison de Juda, Ă©tendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus. 32 Car il sortira de JĂ©rusalem quelques restes, et de la montagne de Sion quelques rĂ©chappĂ©s, la jalousie de l'Eternel des armĂ©es fera cela. 33 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel touchant le Roi des Assyriens ; il n'entrera point en cette ville, et il n'y jettera aucune flĂšche, il ne se prĂ©sentera point contr'elle avec le bouclier, et il ne dressera point de terrasse contr'elle. 34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n'entrera point en cette ville, dit l'Eternel. 35 Car je garantirai cette ville, afin de la dĂ©livrer pour l'amour de moi, et pour l'amour de David mon serviteur. 36 Un Ange donc de l'Eternel sortit, et tua cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] au camp des Assyriens ; et quand on fut levĂ© de bon matin, voilĂ c'Ă©taient tous des corps morts. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma douleur est-elle [rendue] continuelle, et ma plaie est-elle sans espĂ©rance ? elle a refusĂ© d'ĂȘtre guĂ©rie ; me serais-tu bien comme une chose qui trompe ? [comme] des eaux qui ne durent pas ? JĂ©rĂ©mie 30 11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te dĂ©livrer ; et mĂȘme je consumerai entiĂšrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant Ă toi, je ne te consumerai point entiĂšrement, mais je te chĂątierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entiĂšrement pour innocent. 12 Car ainsi a dit l'Eternel : ta blessure est hors d'espĂ©rance, [et] ta plaie est fort douloureuse. 13 Il n'y a personne qui dĂ©fende ta cause pour nettoyer [ta plaie] ; il n'y a point pour toi de remĂšde qui y fasse revenir la chair. 14 Tous tes amoureux t'ont oubliĂ©e, ils ne te cherchent point ; car je t'ai frappĂ©e d'une plaie d'ennemi, d'un chĂątiment [d'homme] cruel, Ă cause de la grandeur de tes iniquitĂ©s ; tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. 15 Pourquoi cries-tu Ă cause de ta plaie ? ta douleur est hors d'espĂ©rance ; je t'ai fait ces choses Ă cause de la grandeur de ton iniquitĂ©, tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. MichĂ©e 1 9 Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 Car l'habitante de Maroth aura Ă©tĂ© dans l'angoisse pour [son] bien ; parce que le mal est descendu de par l'Eternel sur la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale Accords et des accords N°1 Voici quelques accords enrichis, quâil est toujours intĂ©ressant de connaĂźtre, pour enrichir son jeu. Pas question de faire un dictionnaire ⊠MichĂ©e 1.1-13 Segond 21 En effet, sa plaie est douloureuse ; elle s'Ă©tend mĂȘme Ă Juda, elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1910 Car sa plaie est douloureuse ; Elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, Elle pĂ©nĂštre jusqu'Ă la porte de mon peuple, Jusqu'Ă JĂ©rusalem. Segond 1978 (Colombe) © Car sa plaie est incurable, Elle sâĂ©tend jusquâĂ Juda. (Le Seigneur) atteint la porte de mon peuple, JusquâĂ JĂ©rusalem. Parole de Vie © En effet, les coups qui frappent Samarie sont sans remĂšde. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, lĂ oĂč habite mon peuple. Français Courant © Les coups portĂ©s Ă Samarie sont mortels. Ils atteignent mĂȘme le pays de Juda et les portes de JĂ©rusalem, oĂč habite mon peuple. Semeur © La plaie de Samarie est incurable et elle atteint mĂȘme Juda. La voilĂ qui sâavance jusquâĂ la porte de mon peuple : jusquâĂ JĂ©rusalem. Darby Car sa plaie est incurable ; car elle est venue jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Martin Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. Ostervald Car sa plaie est incurable ; elle s'Ă©tend jusqu'Ă Juda, elle atteint jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ ŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ World English Bible For her wounds are incurable; for it has come even to Judah. It reaches to the gate of my people, even to Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sa plaie : celle de Samarie, les coups dont Dieu la frappe. Cette plaie sera Ă la fois profonde (mortelle), il n'y a plus de salut possible pour les dix tribus et Ă©tendue (jusqu'en Juda ; comparez JĂ©rĂ©mie 8.22).Jusqu'Ă la porte... La est le lieu oĂč le peuple tient ses asssemblĂ©es (comparez Amos 5.10,12). JĂ©rusalem, la ville de nos assemblĂ©es (EsaĂŻe 33.20), est par lĂ mĂȘme appelĂ©e ici la porte de mon peuple. L'ennemi ne s'arrĂȘtera pas Ă la frontiĂšre, il pĂ©nĂ©trera jusqu'au cĆur du pays de Juda : JĂ©rusalem. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 09 Car sa plaie 04347 est douloureuse 0605 08803 ; Elle sâĂ©tend 0935 08804 jusquâĂ Juda 03063, Elle pĂ©nĂštre 05060 08804 jusquâĂ la porte 08179 de mon peuple 05971, JusquâĂ JĂ©rusalem 03389. 09 - 'abedahune chose perdue, quelque-chose de perdu 0605 - 'anashĂȘtre faible, malade, frĂȘle, ĂȘtre souffrant incurable, Ă©tat dĂ©sespĂ©rĂ© (Niphal) tomber malade mĂ©taphore: Jour malheureux ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04347 - makkahcoup, blessure, abattre zĂ©brure rossĂ©e, flĂ©au dĂ©faite, conquĂȘte plaie 05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 18 9 Or il arriva en la quatriĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, qui Ă©tait la septiĂšme du rĂšgne d'HosĂ©e fils d'Ela Roi d'IsraĂ«l, que SalmanĂ©ser Roi des Assyriens monta contre Samarie, et l'assiĂ©gea. 10 Au bout de trois ans ils la prirent ; [et ainsi] la sixiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'EzĂ©chias, qui Ă©tait la neuviĂšme d'HosĂ©e Roi d'IsraĂ«l, Samarie fut prise. 11 Et le Roi des Assyriens transporta les IsraĂ«lites en Assyrie, et les fit mener Ă Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MĂšdes ; 12 Parce qu'ils n'avaient point obĂ©i Ă la voix de l'Eternel leur Dieu, mais avaient transgressĂ© son alliance, [et] tout ce que MoĂŻse serviteur de l'Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obĂ©i, et ne l'avaient point fait. 13 Or en la quatorziĂšme annĂ©e du Roi EzĂ©chias, SanchĂ©rib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda, et les prit. 2 Chroniques 32 1 AprĂšs ces choses, et lorsqu'elles furent bien Ă©tablies, SanchĂ©rib, Roi des Assyriens vint, et entra en JudĂ©e, et se campa contre les villes fortes, faisant son compte de les sĂ©parer pour les avoir l'une aprĂšs l'autre. 2 Et EzĂ©chias voyant que SanchĂ©rib Ă©tait venu, et que sa face Ă©tait tournĂ©e contre JĂ©rusalem pour y faire la guerre ; 3 Il prit conseil avec ses principaux [officiers], et ses plus vaillants hommes, de boucher les eaux des fontaines qui Ă©taient hors de la ville ; et ils l'aidĂšrent Ă le faire. 4 Car un grand-peuple s'assembla, et ils bouchĂšrent toutes les fontaines, et le torrent qui se rĂ©pandait par le pays, disant : Pourquoi les Rois des Assyriens trouveraient-ils Ă leur venue une abondance d'eaux ? 5 Il se fortifia aussi, et bĂątit toute la muraille oĂč l'on avait fait brĂšche, et l'Ă©leva jusqu'aux tours ; et il [bĂątit] une autre muraille par dehors, et rĂ©para Millo en la citĂ© de David, et fit faire beaucoup de javelots, et de boucliers. 6 Et il ordonna des capitaines de guerre sur le peuple, et les assembla auprĂšs de lui dans la place de la porte de la ville, et leur parla selon leur coeur, en disant : 7 Fortifiez-vous, et vous renforcez ; ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă cause du Roi des Assyriens, et de toute la multitude qui est avec lui ; car un plus puissant que [tout ce qui est] avec lui, est avec nous. 8 Le bras de la chair est avec lui, mais l'Eternel notre Dieu est avec nous, pour nous aider, et pour conduire nos batailles ; et le peuple se rassura sur les paroles d'EzĂ©chias Roi de Juda. 9 AprĂšs ces choses SanchĂ©rib Roi des Assyriens, Ă©tant [encore] devant Lakis, et ayant avec lui toutes les forces de son Royaume, envoya ses serviteurs Ă JĂ©rusalem, vers EzĂ©chias Roi de Juda, et vers tous les Juifs qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, pour leur dire : 10 Ainsi a dit SanchĂ©rib Roi des Assyriens : Sur quoi vous assurez-vous, que vous demeuriez Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre assiĂ©gĂ©s ? 11 EzĂ©chias ne vous induit-il pas Ă vous exposer Ă la mort par la famine et par la soif, en disant : L'Eternel notre Dieu nous dĂ©livrera de la main du Roi des Assyriens ? 12 Cet EzĂ©chias n'a-t-il pas ĂŽtĂ© les hauts lieux et les autels de l'Eternel, et n'a-t-il pas commandĂ© Ă Juda et Ă JĂ©rusalem, en disant : Vous vous prosternerez devant un [seul] autel, et vous ferez fumer sur [cet autel] vos sacrifices ? 13 Ne savez-vous pas ce que nous avons fait moi et mes ancĂȘtres Ă tous les peuples de divers pays ? Les dieux des nations de [divers] pays ont-ils pu en aucune maniĂšre dĂ©livrer leur pays de ma main ? 14 Qui sont ceux de tous les dieux de ces nations que mes ancĂȘtres ont entiĂšrement dĂ©truites, qui aient dĂ©livrĂ© leur peuple de ma main, [pour croire] que votre Dieu vous puisse dĂ©livrer de ma main ? 15 Maintenant donc qu'EzĂ©chias ne vous abuse point, et qu'il ne vous sĂ©duise plus de cette maniĂšre, et ne le croyez pas ; car si aucun Dieu, de quelque nation, ou de quelque Royaume que ç'ait Ă©tĂ©, n'a pu dĂ©livrer son peuple de ma main, ni de la main de mes ancĂȘtres, combien moins votre Dieu pourra-t-il vous dĂ©livrer de ma main ? 16 Ses serviteurs parlĂšrent encore contre l'Eternel Dieu, et contre EzĂ©chias son serviteur. 17 Il Ă©crivit aussi des lettres pour blasphĂ©mer l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et pour parler ainsi contre lui : Comme les dieux des nations de [divers] pays n'ont pu dĂ©livrer leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d'EzĂ©chias ne pourra point dĂ©livrer son peuple de ma main. 18 [Ces envoyĂ©s] criĂšrent aussi Ă haute voix en Langue JudaĂŻque au peuple de JĂ©rusalem qui Ă©tait sur les murailles, pour leur donner de la crainte et les Ă©pouvanter, afin de prendre la ville. 19 Et ils parlĂšrent du Dieu de JĂ©rusalem, comme des dieux des peuples de la terre, qui ne sont qu'un ouvrage de mains d'homme. 20 C'est pourquoi le Roi EzĂ©chias et EsaĂŻe le ProphĂšte fils d'Amots priĂšrent [Dieu] pour ce sujet, et criĂšrent vers les Cieux. 21 Et l'Eternel envoya un Ange, qui extermina entiĂšrement tous les hommes forts et vaillants, et les Chefs, et les capitaines qui Ă©taient au camp du Roi des Assyriens, de sorte qu'il s'en retourna tout confus en son pays. Et lorsqu'il fut entrĂ© dans la maison de son Dieu, ceux qui Ă©taient sortis de ses propres entrailles le tuĂšrent avec l'Ă©pĂ©e. 22 Ainsi l'Eternel dĂ©livra EzĂ©chias et les habitants de JĂ©rusalem de la main de SanchĂ©rib Roi des Assyriens, et de la main de tous ces peuples, et leur donna le moyen d'aller partout Ă l'entour [en sĂ»retĂ©]. 23 Et plusieurs apportĂšrent des prĂ©sents Ă l'Eternel dans JĂ©rusalem, et des choses exquises Ă EzĂ©chias Roi de Juda ; de sorte qu'aprĂšs cela il fut Ă©levĂ©, Ă la vue de toutes les nations. EsaĂŻe 1 5 Pourquoi seriez-vous encore battus ? vous ajouterez la rĂ©volte ; toute tĂȘte est en douleur, et tout coeur est languissant. 6 Depuis la plante du pied jusqu'Ă la tĂȘte il n'y a rien d'entier en lui ; il [n'y a que] blessure, meurtrissure, et plaie pourrie, qui n'ont point Ă©tĂ© nettoyĂ©es, ni bandĂ©es, et dont aucune n'a Ă©tĂ© adoucie d'huile. EsaĂŻe 3 26 Et ses portes se plaindront, et mĂšneront deuil ; et elle sera vidĂ©e, et gisante par terre. EsaĂŻe 8 7 Pour cette cause, voici, le Seigneur s'en va faire venir sur eux les eaux du fleuve, fortes, et grosses, [savoir] le Roi d'Assur, et toute sa gloire, et ce [fleuve] montera par-dessus tous ses courants d'eau, et ira par-dessus tous ses bords. 8 Et il traversera en Juda, et se dĂ©bordera, et passera tellement qu'il atteindra jusqu'au cou ; et les Ă©tendues de ses ailes rempliront la largeur de ton pays, ĂŽ Emmanuel ! EsaĂŻe 10 28 Il est venu Ă Hajath, il est passĂ© Ă Migron, et il a mis son bagage Ă Michmas. 29 Ils ont passĂ© le gué ; ils ont fait leur gĂźte Ă GuĂ©bah, Rama s'est effrayĂ©e, Guibha-SaĂŒl s'en est fuie. 30 Fille de Gallim, Ă©lĂšve ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouĂŻr vers LaĂŻs. 31 MadmĂ©na s'est Ă©cartĂ©e, les habitants de GuĂ©bim s'en sont fuis en foule. 32 Encore un jour, il s'arrĂȘtera Ă Nob ; il lĂšvera sa main [contre] la montagne de la fille de Sion, [contre] le coteau de JĂ©rusalem. EsaĂŻe 37 22 C'est ici la parole que l'Eternel a prononcĂ©e contre lui. La vierge fille de Sion, t'a mĂ©prisĂ©, et s'est moquĂ©e de toi ; la fille de JĂ©rusalem a branlĂ© la tĂȘte aprĂšs toi. 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. 24 Tu as outragĂ© le Seigneur par le moyen de tes serviteurs, et tu as dit ; je suis montĂ© avec la multitude de mes chariots sur le haut des montagnes, aux cĂŽtĂ©s du Liban, je couperai les plus hauts cĂšdres, et les plus beaux sapins qui y soient, et j'entrerai jusques en son plus haut bout, et en la forĂȘt de son Carmel. 25 J'ai creusĂ© [des sources], et j'en ai bu les eaux ; et j'ai tari de la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses. 26 N'as-tu pas entendu que dĂ©jĂ dĂšs longtemps j'ai fait cette ville, et que d'anciennetĂ© je l'ai ainsi formĂ©e ? et maintenant l'aurais-je conservĂ©e pour ĂȘtre rĂ©duite en dĂ©solation, et les villes munies, en monceaux de ruines ? 27 Or leurs habitants Ă©tant dĂ©nuĂ©s de force ont Ă©tĂ© Ă©pouvantĂ©s et confus, et sont devenus [comme] l'herbe des champs ; et l'herbe verte, [comme] le foin des toits, qui [est] sec avant qu'il soit montĂ© en tuyau. 28 Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrĂ©e, et comment tu es furieux contre moi. 29 Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montĂ©e Ă mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30 Et ceci te sera pour signe, [ĂŽ EzĂ©chias], c'est qu'on mangera cette annĂ©e ce qui viendra de soi-mĂȘme aux champs ; et en la seconde annĂ©e, ce qui croĂźtra encore sans semer ; mais la troisiĂšme annĂ©e, vous sĂšmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31 Et ce qui est rĂ©chappĂ©, et demeurĂ© de reste dans la maison de Juda, Ă©tendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus. 32 Car il sortira de JĂ©rusalem quelques restes, et de la montagne de Sion quelques rĂ©chappĂ©s, la jalousie de l'Eternel des armĂ©es fera cela. 33 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel touchant le Roi des Assyriens ; il n'entrera point en cette ville, et il n'y jettera aucune flĂšche, il ne se prĂ©sentera point contr'elle avec le bouclier, et il ne dressera point de terrasse contr'elle. 34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n'entrera point en cette ville, dit l'Eternel. 35 Car je garantirai cette ville, afin de la dĂ©livrer pour l'amour de moi, et pour l'amour de David mon serviteur. 36 Un Ange donc de l'Eternel sortit, et tua cent quatre-vingt-cinq mille [hommes] au camp des Assyriens ; et quand on fut levĂ© de bon matin, voilĂ c'Ă©taient tous des corps morts. JĂ©rĂ©mie 15 18 Pourquoi ma douleur est-elle [rendue] continuelle, et ma plaie est-elle sans espĂ©rance ? elle a refusĂ© d'ĂȘtre guĂ©rie ; me serais-tu bien comme une chose qui trompe ? [comme] des eaux qui ne durent pas ? JĂ©rĂ©mie 30 11 Car je suis avec toi, dit l'Eternel, pour te dĂ©livrer ; et mĂȘme je consumerai entiĂšrement toutes les nations parmi lesquelles je t'aurai dispersé ; mais quant Ă toi, je ne te consumerai point entiĂšrement, mais je te chĂątierai par mesure, et je ne te tiendrai pas entiĂšrement pour innocent. 12 Car ainsi a dit l'Eternel : ta blessure est hors d'espĂ©rance, [et] ta plaie est fort douloureuse. 13 Il n'y a personne qui dĂ©fende ta cause pour nettoyer [ta plaie] ; il n'y a point pour toi de remĂšde qui y fasse revenir la chair. 14 Tous tes amoureux t'ont oubliĂ©e, ils ne te cherchent point ; car je t'ai frappĂ©e d'une plaie d'ennemi, d'un chĂątiment [d'homme] cruel, Ă cause de la grandeur de tes iniquitĂ©s ; tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. 15 Pourquoi cries-tu Ă cause de ta plaie ? ta douleur est hors d'espĂ©rance ; je t'ai fait ces choses Ă cause de la grandeur de ton iniquitĂ©, tes pĂ©chĂ©s se sont renforcĂ©s. MichĂ©e 1 9 Car il n'y a pas une de ses plaies qui ne soit incurable, chacune d'elles est venue jusqu'en Juda, et [l'ennemi] est parvenu jusqu'Ă la porte de mon peuple, jusqu'Ă JĂ©rusalem. 12 Car l'habitante de Maroth aura Ă©tĂ© dans l'angoisse pour [son] bien ; parce que le mal est descendu de par l'Eternel sur la porte de JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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