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Michée 2.3

C'est pourquoi, ainsi dit l'Éternel : Voici, je mĂ©dite contre cette famille un mal d'oĂč vous ne pourrez pas retirer vos cous ; et vous ne marcherez pas la tĂȘte haute, car c'est un temps mauvais.
C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel : Voici, je mĂ©dite contre cette race un malheur ; Vous n'en prĂ©serverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tĂȘte levĂ©e, Car ces temps seront mauvais.

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      EsaĂŻe 2

      EsaĂŻe 3

      16 Le prophĂšte rĂ©primande les « filles de Sion », et les avertit des douleurs devant accabler la ville. Il leur fait savoir que l'Éternel a remarquĂ© la folie, la vanitĂ© et la fiertĂ© des femmes de cette citĂ©, mĂȘme au sujet de leurs robes. Ces menaces de punition furent une rĂ©plique au pĂ©chĂ©.

      Les maladies répugnantes sont souvent la juste rétribution de la fierté. Ce n'est pas le type d'ornements que ces femmes portaient, qui leur était reproché ; plusieurs de ces parures ne seraient plus à la mode de nos jours, et ces femmes seraient ridicules aujourd'hui ! Si cette mode de l'époque différait beaucoup des goûts actuels, la nature humaine, par contre est restée identique.

      Gaspiller le temps et l'argent, au dĂ©triment de la piĂ©tĂ©, de la charitĂ©, et mĂȘme de la justice, cela dĂ©plait au Seigneur.

      Beaucoup de personnes du monde tentent d'inculquer la pensĂ©e qu'il n'y a aucun mal Ă  porter des parures mondaines, Ă  la mode ; si tel est le cas, pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il demandĂ© au prophĂšte ÉsaĂŻe, de dĂ©noncer si clairement ce sujet ? Les Juifs allaient ĂȘtre bientĂŽt accablĂ©s, JĂ©rusalem serait quasiment rasĂ©e : le texte reprĂ©sente ces faits, par l'image d'une femme dĂ©solĂ©e, assise Ă  terre. Et quand les Romains dĂ©truisirent JĂ©rusalem, ils trouvĂšrent une mĂ©daille, sur laquelle Ă©tait reprĂ©sentĂ©e une femme « dans les douleurs », assise Ă  terre.

      Si le péché demeure dans une maison, les lamentations et le deuil sont à la porte...

      EsaĂŻe 5

      EsaĂŻe 28

      16 Ce texte nous présente une promesse : Christ, le seul « fondement » sur lequel nous pouvons compter, pour échapper à la colÚre divine à venir. Ce fondement a été créé en Sion, conformément à la Volonté de Dieu. Christ est une véritable « pierre », capable de soutenir solidement son église. Il est une pierre sûre, une pierre sélectionnée, approuvée de Dieu, et qui n'a jamais déçu ceux qui l'ont éprouvée. Une pierre angulaire, solidifiant tout l'édifice spirituel, en en soutenant tout le poids.

      La « vue » spirituelle du Seigneur est une perspective vraiment précieuse pour chaque croyant ; elle représente un fondement inébranlable sur lequel ce dernier peut s'appuyer. Et celui qui, de tout temps et en tous lieux, se base sur ce témoignage, en plaçant toutes ses espérances du salut éternel de son ùme, ne sera jamais confondu. Le résultat merveilleux de la foi en Christ consiste en la paix sereine de l'ùme, permettant à cette derniÚre de pouvoir patienter, jusqu'à l'accomplissement des différents événements annoncés par Celui qui dispose en Sa Main de toute Puissance.

      En vue d'ĂȘtre justifiĂ©s, les hommes ne peuvent compter sur aucun autre moyen que la Droiture de Christ ; ils ne doivent surtout pas faire confiance Ă  leur propre sagesse, leur force, et leur saintetĂ©, mais se baser sur la Puissance du Saint-Esprit ; ils ne peuvent escompter jouir du bonheur parfait, sinon qu'en celui que peut offrir Dieu ; toute protection terrestre sous laquelle ils pensent pouvoir s'abriter, s'avĂ©rera vaine.

      Ceux qui se reposent sur leur propre droiture, ne connaßtront que déceptions : le verset Esaïe 28:20 nous le rappelle bien, « le lit est trop court pour qu'on s'y allonge, la couverture trop étroite, quand on s'en enveloppe ».

      Dieu sera toujours glorifiĂ© dans l'accomplissement de Ses desseins. Ceux qui professent ĂȘtre des membres de Son Ă©glise, tout en se conduisant Ă  la maniĂšre des Philistins et des CananĂ©ens, doivent s'attendre Ă  ĂȘtre traitĂ©s en tant que tels.

      Ne méprisez pas les avertissements de la Parole de Dieu, ni Ses prophéties relatives à l'imminence de Ses jugements !

      Jérémie 8

      Jérémie 13

      Jérémie 18

      11 Les pécheurs annoncent qu'ils vivent en toute liberté ; en fait, l'homme est esclave de ses convoitises, et c'est là une des pires servitudes !

      Les Juifs abandonnÚrent Dieu, pour se tourner vers leurs idoles. Quand des hommes souffrent de la chaleur, ils cherchent à se rafraichir par divers procédés : ils utilisent différents moyens, dont ils connaissent avec certitude l'efficacité, ne voulant guÚre en essayer d'autres, plus ou moins incertains.

      Israël délaissa les anciennes voies, fixées par la Loi divine. Ils n'empruntÚrent pas le sentier par lequel ils pouvaient voyager sans risque, mais celui qui ne les faisait que trébucher : telles étaient les voies de l'idolùtrie et de l'iniquité.

      C'est leur attitude qui apporta la dĂ©solation dans leur pays, et qui les rendit si misĂ©rables. Les calamitĂ©s peuvent ĂȘtre tolĂ©rables, si la compassion de Dieu nous aide Ă  les supporter ; mais si ce Dernier est « opposé », et refuse ne nous aider, nous sommes alors perdus.

      De nombreuses personnes ignorent l'Éternel, et Son Fils, JĂ©sus-Christ ; elles errent, non pas dans les anciennes voies Ă©prouvĂ©es, mais dans celles de leurs conceptions personnelles. Que feront-elles alors, au jour du jugement ?

      Jérémie 27

      12 JĂ©rĂ©mie persuade le roi de Juda de se soumettre Ă  Babylone. C'Ă©tait en effet, faire preuve de sagesse, en se pliant sous le joug d'un terrible tyran : la vie du peuple pouvait ainsi ĂȘtre sauvĂ©e.

      En ce qui nous concerne, n'en est-il pas de mĂȘme, si nous nous soumettons au joug lĂ©ger de notre Seigneur JĂ©sus-Christ ? Nos Ăąmes seront alors sauvĂ©es ! Il serait bon que les pĂ©cheurs soient effrayĂ©s par le risque auquel ils s'exposent, en refusant d'accepter que Christ rĂšgne sur eux : ils courent Ă  la destruction.

      Ces ùmes, rebelles aux commandements divins, mourront de la « seconde mort », infiniment plus terrible que celle occasionnée par l'épée ou la famine, alors qu'elles pourraient se soumettre à Dieu et vivre ainsi éternellement ! Ceux qui encouragent les pécheurs à suivre les voies de l'iniquité, finiront par périr avec eux.

      Jérémie 34

      Jérémie 36

      Jérémie 43

      Lamentations 1

      Lamentations 2

      Lamentations 5

      Daniel 4

      Daniel 5

      Amos 2

      Amos 3

      1

      Jugements contre Israël. (Am 3:1-8)
      La similitude d'Israël par rapport aux nations. (Am 3:9-15)

      Si les faveurs que Dieu peut manifester à notre égard, à titre distinctif, ne peuvent nous dispenser de pécher, elles ne nous exempteront pas de punition.

      IsraĂ«l ne pouvait s'attendre Ă  jouir de la communion avec Dieu, Ă  moins qu'il ne soit en paix avec Lui. LĂ  oĂč il n'y a pas d'amitiĂ©, il ne peut pas y avoir de camaraderie. Dieu et l'homme ne peuvent marcher ensemble, Ă  moins qu'ils ne soient d'accord. Si nous ne recherchons pas Sa gloire, il nous est alors impossible de marcher avec Lui. N'ayons aucun prĂ©jugĂ© sur les avantages et sur nos privilĂšges extĂ©rieurs Ă©ventuels, nous n'avons rien de spĂ©cial sans la grĂące, pleine de sanctification.

      Les avertissements et les menaces de Dieu, appliqués par Sa providence, au sujet du péché de l'homme, sont bien réels, et prouvent avec certitude que les jugements divins sont toujours d'actualité.

      Dieu ne fera pas cesser l'affliction qu'il a commencĂ© d'envoyer, et ce, jusqu'Ă  ce que Son Ɠuvre soit terminĂ©e. Le mal qui accompagne le pĂ©chĂ© provient de nous-mĂȘmes et de toutes nos actions ; par contre, l'Ă©preuve envoyĂ©e de Dieu, est Son Ɠuvre, quels qu'en soient les instruments. Cela devrait nous inciter Ă  la patience, en face des problĂšmes des autres, en mĂ©ditant la rĂ©ponse que Dieu tente d'adresser. Tout le passage mentionne ici le mal rĂ©el, et non moral, il souligne le pĂ©chĂ©.

      L'avertissement donné à ce monde insouciant augmentera sa condamnation plus tard. Que de stupidité rencontrée dans ce monde incrédule, indifférent aux avertissements du seigneur, et méprisant Sa miséricorde !

      Amos 5

      Amos 9

      1

      La ruine d'Israël. (Am 9:1-10)
      La restauration du peuple Juif et la bénédiction de l'évangile. (Am 9:11-15)

      Le prophĂšte, dans sa vision, vit le Seigneur se tenir sur l'autel idolĂątre de BĂ©thel. Quel que soit l'endroit oĂč les pĂ©cheurs tentent de fuir loin de la justice de Dieu, ce dernier saura les retrouver.

      Ceux que Dieu, par Sa grĂące, fait monter aux cieux, ne seront jamais rejetĂ©s ; mais ceux qui cherchent Ă  y parvenir par leurs propres moyens, ne comptant que sur eux-mĂȘmes, seront exclus et couverts de honte. Cela rendra leur Ă©chappatoire impossible et les mĂšnera Ă  la ruine, car Dieu fixe Ses yeux sur eux, Ă  cause du mal qu'ils pratiquent.

      Maudits soient ceux que le Seigneur recherche, à cause du mal qu'ils ont commis, sachant pertinemment qu'ils devaient accomplir le bien. Le Seigneur a bien voulu disperser le peuple Juif, et les visiter ensuite, dans leurs calamités, à l'image du blé passé au tamis ; Il désire sauver les ùmes.

      L'Ă©tonnante prĂ©servation des Juifs, en tant que « peuple mis Ă  part », semble ici ĂȘtre prĂ©dite. Si ces Ă©lus de Dieu pratiquent les choses du monde, le PĂšre les laissera en l'Ă©tat oĂč ils se trouvent. Les pĂ©cheurs qui ne se fient qu'en eux-mĂȘmes constateront qu'ils ne peuvent mĂȘme pas assurer leur protection.

      Michée 2

      1

      Les péchés et la désolation d'Israël. (Michée 2:1-5)
      Les mauvaises actions du peuple. (Michée 2:6-11)
      Une promesse de restauration. (Michée 2:12,13)

      Malheur à ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lÚvent tÎt afin de mettre leurs plans à exécution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec préméditation.

      Il est trĂšs important d’employer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cƓur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...

      Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă  l'adversitĂ©. Malheur Ă  ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il n’y a pas de pire calamitĂ© que d’ĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique...

      Sophonie 1

      Romains 16

      Ephésiens 5

      Jacques 2

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