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Michée 2.7

Toi qui es appelĂ©e la maison de Jacob : l'Éternel est-il impatient ? Sont-ce lĂ  ses actes ? Mes paroles ne font-elles pas du bien Ă  celui qui marche avec droiture ?
Toi qui es appelĂ©e la maison de Jacob : l'Éternel est-il impatient ? Sont-ce lĂ  ses actes ? Mes paroles ne font-elles pas du bien Ă  celui qui marche avec droiture ?
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      Nombres 11

      23 L’Eternel lui rĂ©pondit : —Le bras de l’Eternel serait-il trop court ? Tu verras sans tarder si, oui ou non, ma parole se rĂ©alise devant toi.

      Psaumes 15

      2 L’homme Ă  la conduite intĂšgre : il pratique la justice, et il dit la vĂ©ritĂ© qu’il pense au fond de son cƓur,

      Psaumes 19

      7 Tout Ă  l’orient, il se lĂšve, et son parcours se prolonge jusqu’au seuil de l’horizon ; il n’est rien qui se dĂ©robe Ă  l’ardeur de ses rayons.
      8 La Loi de Dieu est parfaite, elle nous redonne vie. Toutes ses affirmations sont dignes de confiance. Aux gens sans détour elle donne la sagesse.
      9 Justes sont ses exigences, elles font la joie du cƓur ; et ses ordres, si limpides, donnent du discernement.
      10 Le respect de l’Eternel est pur, il subsiste Ă  tout jamais ; les dĂ©crets de l’Eternel sont vrais, ils sont parfaitement justes.
      11 Ils sont bien plus dĂ©sirables que beaucoup de lingots d’or, plus savoureux que le miel le plus doux coulant des ruches.

      Psaumes 84

      11 Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. PlutÎt rester sur le seuil de la maison de mon Dieu, que de demeurer sous les tentes des *méchants.

      Psaumes 119

      65 Tu as traité avec bonté ton serviteur, conformément à ta parole, Î Eternel !
      70 Leur cƓur est insensible. Mais quant Ă  moi, ta Loi fait mes dĂ©lices.
      71 Il m’était bon d’ĂȘtre affligĂ© afin d’apprendre tes prĂ©ceptes.
      92 Si je n’avais pas fait de ta Loi mes dĂ©lices, j’aurais depuis longtemps pĂ©ri dans ma misĂšre.
      93 Jamais, je n’oublierai tes ordonnances, car c’est par elles que tu me vivifies.
      99 Je suis plus avisé que tous mes maßtres car je médite tes édits.
      100 Je suis plus sage que les vieillards parce que j’obĂ©is Ă  tes commandements.
      101 Mes pas ont évité tous les sentiers du mal pour obéir à ta parole.
      102 Je ne me suis pas Ă©cartĂ© des lois que tu as Ă©tablies, car tu m’as enseignĂ©.
      103 Que ta parole est douce à mon palais ! Elle est meilleure que le miel,

      Proverbes 2

      7 Il réserve le salut aux hommes droits. Comme un bouclier, il protÚge ceux qui mÚnent une vie irréprochable.

      Proverbes 10

      9 Celui qui vit dans l’intĂ©gritĂ© marche en sĂ©curitĂ©. Celui qui suit des voies tortueuses sera vite dĂ©masquĂ©.
      29 La maniùre d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intùgre, mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.

      Proverbes 14

      2 Celui qui se conduit avec droiture respecte l’Eternel, mais celui qui suit des voies perverses le mĂ©prise.

      Proverbes 28

      18 Celui qui mùne une vie intùgre trouvera le salut, mais l’homme corrompu qui suit deux chemins à la fois tombera dans l’un ou l’autre.

      EsaĂŻe 48

      1 « Ecoutez bien ceci, ĂŽ communautĂ© de Jacob, vous qui vous rĂ©clamez de ce nom d’IsraĂ«l et qui ĂȘtes issus des sources de Juda, vous qui prĂȘtez serment au nom de l’Eternel et qui, dans vos priĂšres, invoquez le Dieu d’IsraĂ«l, mais sans sincĂ©ritĂ© et sans droiture !
      2 Car vous vous dĂ©nommez : “Ceux de la ville sainte” ! Et vous vous appuyez sur le Dieu d’IsraĂ«l, sur celui qui s’appelle le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes !

      EsaĂŻe 50

      2 « Lorsque je suis venu, pourquoi n’y avait-il personne ? Lorsque j’ai appelĂ©, pourquoi nul n’a-t-il rĂ©pondu ? Croyez-vous que ma main soit devenue trop courte pour dĂ©livrer ? Que, pour vous libĂ©rer, je n’aurais pas la force ? Pourtant, par ma menace, je mets la mer Ă  sec, et je rĂ©duis les fleuves en un dĂ©sert. Leurs poissons pourriront par manque d’eau, ils pĂ©riront de soif.

      EsaĂŻe 58

      1 « Crie de toutes tes forces et ne te retiens pas. Fais retentir ta voix comme le son du cor ! A mon peuple dénonce sa révolte, et aux descendants de Jacob leurs fautes.

      EsaĂŻe 59

      1 Mais non : la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, et son oreille n’est pas sourde au point de ne plus vous entendre !
      2 Ce sont vos fautes qui vous sĂ©parent de votre Dieu. C’est Ă  cause de vos pĂ©chĂ©s qu’il s’est dĂ©tournĂ© loin de vous pour ne plus vous entendre.

      Jérémie 2

      4 « Vous, communautĂ© de Jacob, et toutes les familles du peuple d’IsraĂ«l, Ă©coutez la parole que l’Eternel prononce.

      Jérémie 15

      16 DĂšs que j’ai trouvĂ© tes paroles, je les ai dĂ©vorĂ©es. Elles ont fait ma joie et mon bonheur, car je porte ton nom, ĂŽ Eternel, Dieu des *armĂ©es cĂ©lestes !

      Osée 14

      9 O EphraĂŻm... qu’as-tu Ă  faire encore des idoles ? Moi, je l’exaucerai, je veillerai sur lui. Je suis comme un cyprĂšs qui reste toujours vert, tu porteras du fruit et c’est moi qui l’aurai produit. »

      Michée 2

      7 Cependant, que dit-on parmi le peuple de Jacob ? « L’Eternel aurait-il perdu patience, est-ce bien lĂ  sa maniĂšre d’agir ? » « Certes, pour ceux dont la conduite est pleine de droiture, mes paroles sont bienveillantes.

      Michée 3

      9 Ecoutez donc ceci, chefs du peuple issu de Jacob et vous qui gouvernez le peuple d’IsraĂ«l, qui dĂ©testez le droit et qui corrompez la justice,

      Zacharie 4

      6 Il reprit et me dit : —Voici le message que l’Eternel adresse Ă  Zorobabel : « Cette Ɠuvre, vous l’accomplirez ni par votre bravoure ni par la force, mais c’est par mon Esprit, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes le dĂ©clare.

      Matthieu 3

      8 Montrez plutÎt par vos actes que vous avez changé de vie.

      Jean 8

      39 —Notre pĂšre Ă  nous, rĂ©pondirent-ils, c’est Abraham. —Eh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants d’Abraham, vous agiriez comme lui.

      Romains 2

      28 Car ce n’est pas ce qui est visible qui fait le Juif, ni la marque visible dans la chair qui fait la circoncision,
      29 mais ce qui fait le Juif c’est ce qui est intĂ©rieur, et la vraie circoncision est celle que l’Esprit opĂšre dans le cƓur et non celle que l’on pratique en obĂ©issant Ă  la lettre de la Loi. Tel est le Juif qui reçoit sa louange, non des hommes, mais de Dieu.

      Romains 7

      13 Est-il donc possible que ce qui est bon soit devenu pour moi une cause de mort ? Au contraire, c’est le pĂ©ché ! En effet, il m’a donnĂ© la mort en se servant de ce qui est bon pour manifester sa nature de pĂ©chĂ© et pour montrer son excessive perversitĂ© par le moyen du commandement.

      Romains 9

      6 La Parole de Dieu aurait-elle échoué ? Non ! En effet, ce ne sont pas tous ceux qui descendent du patriarche *Israël qui constituent Israël ;
      7 et ceux qui descendent d’*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă  Abraham : C’est la postĂ©ritĂ© d’*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance.
      8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle d’Abraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance.
      9 Car Dieu a donné sa promesse en ces termes : Vers cette époque, je viendrai, et Sara aura un fils.
      10 Et ce n’est pas tout : RĂ©becca eut des jumeaux nĂ©s d’un seul et mĂȘme pĂšre, de notre ancĂȘtre Isaac.
      11 Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dĂ©pend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volontĂ© de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant mĂȘme la naissance de ces enfants, et par consĂ©quent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit Ă  RĂ©becca : L’aĂźnĂ© sera assujetti au cadet.
      13 Ceci s’accorde avec cet autre texte de l’Ecriture : J’ai aimĂ© *Jacob et pas EsaĂŒ.

      2 Corinthiens 6

      12 vous n’y ĂȘtes pas Ă  l’étroit, mais c’est vous qui faites preuve d’étroitesse dans vos sentiments.

      2 Timothée 3

      5 Certes, ils resteront attachés aux pratiques extérieures de la religion mais, en réalité, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force. Détourne-toi de ces gens-là !
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