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Michée 2.7

Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob ? L'Éternel est-il prompt à s'irriter ? Est-ce là sa manière d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture ?


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Segond 21 Qu’est-il dit, famille de Jacob ? L'Eternel serait-il impatient ? Est-ce sa manière d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables à celui qui marche avec droiture ?

Segond 1910 Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob ? L'Éternel est-il prompt à s'irriter ? Est-ce là sa manière d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture ?

Segond 1978 (Colombe) © Est-ce ainsi que tu parles, Maison de Jacob ? L’Éternel est-il prompt à s’irriter ? Est-ce là sa manière d’agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture ?

Parole de Vie © Est-ce que le peuple d’Israël est maudit ? Est-ce que le SEIGNEUR manque de patience ? Est-ce qu’il a l’habitude d’agir de cette façon ? » Moi, je parle pour faire du bien à ceux qui mènent une vie droite.

Français Courant © Le peuple d’Israël est-il maudit ? Le Seigneur a-t-il perdu patience ? A-t-il l’habitude d’agir ainsi ? » Quant à moi, j’ai des paroles agréables pour ceux qui agissent avec droiture.

Semeur © Cependant, que dit-on parmi le peuple de Jacob ? « L’Eternel aurait-il perdu patience, est-ce bien là sa manière d’agir ? » « Certes, pour ceux dont la conduite est pleine de droiture, mes paroles sont bienveillantes.

Darby Toi qui es appelée la maison de Jacob : l'Éternel est-il impatient ? Sont-ce là ses actes ? Mes paroles ne font-elles pas du bien à celui qui marche avec droiture ?

Martin Or toi qui es appelée Maison de Jacob, l'Esprit de l'Eternel est-il amoindri ? Sont-ce là ses actes ? Mes paroles ne sont-elles pas bonnes pour celui qui marche droitement ?

Ostervald Toi qui es appelée la maison de Jacob, l'Esprit de l'Éternel est-il prompt à s'irriter ? Sont-ce là ses actions ? Mes paroles ne sont-elles pas bonnes avec celui qui marche droitement ?

Hébreu / Grec - Texte original © הֶאָמ֣וּר בֵּֽית־יַעֲקֹ֗ב הֲקָצַר֙ ר֣וּחַ יְהוָ֔ה אִם־אֵ֖לֶּה מַעֲלָלָ֑יו הֲל֤וֹא דְבָרַ֨י יֵיטִ֔יבוּ עִ֖ם הַיָּשָׁ֥ר הוֹלֵֽךְ׃

World English Bible Shall it be said, O house of Jacob: "Is the Spirit of Yahweh angry? Are these his doings? Don't my words do good to him who walks blamelessly?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ce verset et les suivants répondent à l'accusation, que les impies élèvent contre Dieu et contre son prophète, de prendre plaisir à la ruine du peuple (versets 4 et 6). Michée fait appel aux souvenirs d'Israël, qui témoignent de la fidèle bonté de l'Eternel. Comparez Esaïe 64.7 et suivants. S'il punit, ce n'est donc pas pour rien : c'est qu'il y est contraint par les crimes du peuple.

Toi qu'on nomme maison de Jacob : le peuple entier, qui porte, quoique indigne, le nom de son ancêtre.

De bonnes paroles... comparez Esaïe 29.18-19,24 ; 30.20-21, etc.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Oses-tu parler ainsi 0559 08803, maison 01004 de Jacob 03290 ? L’Eternel 03068 est-il prompt 07114 08804 à s’irriter 07307 ? Est-ce là sa manière 04611 d’agir ? Mes paroles 01697 ne sont-elles pas favorables 03190 08686 A celui qui marche 01980 08802 avec droiture 03477 ?

0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se …

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure …

01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière

01980 - halakaller, marcher, venir, voyager, aller à travers, traverser procéder, avancer, mouvoir mourir, vivre, manière de …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, être heureux (Qal) être heureux, joyeux être bien être …

03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » …

03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient …

04611 - ma`alalaction, pratique habitude (généralement mauvaise) œuvres actes

07114 - qatsarêtre court, être impatient, être vexé, être affligé (Qal) être court (Piel) raccourcir (Hifil) raccourcir …

07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le côté d'où vient le vent souffle de …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIONYSOSNom grec de Bacchus, appelé aussi en latin Liber, dieu originaire de Thrace, fils de Zeus et de Sémélé, déesse …

MICHÉE (de Moréseth)L'un des douze « petits prophètes », le sixième dans l'A. T, hébreu, le troisième dans les LXX (après Osée …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Nombres 11

      Psaumes 15

      2 Celui qui se conduit bien, qui pratique la justice, Qui dit avec loyauté ce qu’il pense dans son cœur,

      Psaumes 19

      7 Tout à l’orient, il se lève, Et sa course se prolonge jusqu’au seuil de l’horizon. Il n’est rien qui se dérobe à l’ardeur de ses rayons.
      8 La loi de Dieu est parfaite, elle restaure notre âme. Son témoignage est certain, il instruit les ignorants.
      9 Ses ordonnances sont justes, elles font la joie du cœur ; Et ses ordres sont limpides, ils font briller le regard.
      10 La crainte de Dieu est pure, elle subsiste à jamais. Les décrets de Dieu sont fermes, ils sont justes tous ensemble.
      11 Ils sont bien plus désirables que beaucoup de lingots d’or. Et beaucoup plus savoureux que le miel, le miel nouveau !

      Psaumes 84

      11 Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. Je préfère me tenir sur le seuil de ta maison, maison de mon Dieu, Plutôt que de demeurer dans le palais des méchants.

      Psaumes 119

      65 Tu as traité avec bonté ton serviteur, Conformément à ta promesse, ô Éternel !
      70 Leur cœur est insensible comme la graisse. Moi, je fais mes délices de ton enseignement.
      71 Il m’était bon d’être humilié afin d’apprendre À mieux connaître tes volontés.
      92 Si ton enseignement n’eût pas fait mes délices, J’aurais depuis longtemps péri dans ma misère.
      93 Jamais, durant ma vie, je n’oublierai tes ordres, Car c’est par eux que tu me vivifies.
      99 Je suis plus avisé que tous mes maîtres Parce que je médite tes exigences.
      100 Je suis plus sage que des vieillards en respectant tes règles.
      101 J’ai retenu mes pas, loin des mauvais sentiers Afin de suivre ta parole.
      102 Je ne me suis pas écarté de tes décrets, car tu m’as éclairé.
      103 Quelle douceur je trouve à ta parole ! Elle est meilleure que le miel.

      Proverbes 2

      Proverbes 10

      Proverbes 14

      Proverbes 28

      Esaïe 48

      Esaïe 50

      Esaïe 58

      Esaïe 59

      Jérémie 2

      Jérémie 15

      Osée 14

      Michée 2

      Michée 3

      Zacharie 4

      Matthieu 3

      8 Prouvez donc par vos actes que votre changement est réel !

      Jean 8

      39 Notre père à nous, ripostèrent-ils, c’est Abraham. — Eh bien, leur répliqua Jésus, si vous êtes vraiment des enfants d’Abraham, agissez donc comme lui !

      Romains 2

      28 En effet, pour être un vrai Juif, il ne suffit pas de l’être extérieurement et d’en avoir le signe visible (la circoncision) ;
      29 le vrai Juif, c’est celui qui l’est intérieurement, dont le cœur a été « circoncis », c’est-à-dire changé. Et cela, l’Esprit seul, et non la loi écrite, peut l’accomplir. Celui dont la vie a été ainsi transformée trouve la faveur de Dieu, même si les hommes lui refusent la leur.

      Romains 7

      13 Est-il donc possible que quelque chose de bon en soi ait des conséquences si néfastes ? Le bien peut-il me faire mourir ? Évidemment non ! L’auteur de ce crime, c’est le péché. Sa véritable nature devait être démasquée. Or, en me donnant la mort par une bonne chose, il a montré son vrai visage : grâce au commandement, il est apparu dans toute sa virulence. Sa nature foncièrement maléfique a donc paru au grand jour.

      Romains 9

      6 (Israël s’est endurci,) mais cela ne veut pas dire que les promesses de Dieu soient devenues caduques. En effet, ceux qui sont issus du patriarche Israël ne font pas tous partie du véritable Israël de Dieu,
      7 comme les descendants d’Abraham ne sont pas tous des « fils d’Abraham », c’est-à-dire des enfants de Dieu, par le seul fait de leur naissance dans la famille du patriarche. Car Dieu a dit à Abraham : Les enfants d’Isaac seront ta véritable descendance ; eux seuls porteront ton nom,
      8 ce qui revient à dire que pour faire partie des enfants de Dieu, il ne suffit pas d’avoir Abraham pour ancêtre ; ce qui importe, c’est la promesse de Dieu : seuls les enfants nés selon l’esprit de cette promesse sont la véritable descendance d’Abraham.
      9 Car Dieu a donné sa promesse en ces termes : L’an prochain, à la même époque, je reviendrai, et Sara aura un fils.
      10 Un autre exemple : Rébecca. Ses enfants avaient un seul et même père : notre ancêtre Isaac.
      11 Avant leur naissance, par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, et pour bien prouver que Dieu avait déjà fixé son plan et
      12 que tout dépend, non du comportement des hommes ni de leurs mérites, mais du libre choix de Dieu, il fut dit à Rébecca : L’aîné servira le cadet,
      13 ce qui s’accorde avec cet autre texte de l’Écriture : Je me suis attaché à Jacob et séparé d’Esaü.

      2 Corinthiens 6

      12 Vous y tenez une grande place et si vous vous sentez à l’étroit ce n’est pas de notre faute : c’est dans votre cœur que le rétrécissement s’est produit.

      2 Timothée 3

      5 Certes, ils resteront attachés aux traditions extérieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont l’apparence de la piété, mais, en réalité, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite démentira-t-elle leur profession de foi. Détourne-toi de ces gens-là et écarte-les (de l’Église).
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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