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Michée 2.7

Cependant, que dit-on parmi le peuple de Jacob ? « L’Eternel aurait-il perdu patience, est-ce bien lĂ  sa maniĂšre d’agir ? » « Certes, pour ceux dont la conduite est pleine de droiture, mes paroles sont bienveillantes.
Qu’est-il dit, famille de Jacob ? L'Eternel serait-il impatient ? Est-ce sa maniùre d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables à celui qui marche avec droiture ?
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      Nombres 11

      23 L'Eternel répondit à Moïse : « Le bras de l'Eternel serait-il trop court ? Tu vas voir maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. »

      Psaumes 15

      2 Celui qui marche dans l’intĂ©gritĂ©, pratique la justice et dit ce qu’il pense vraiment.

      Psaumes 19

      7 il se lĂšve Ă  une extrĂ©mitĂ© du ciel et termine sa course Ă  l’autre extrĂ©mité : rien n’échappe Ă  sa chaleur.
      8 La loi de l’Eternel est parfaite, elle donne du rĂ©confort ; le tĂ©moignage de l’Eternel est vrai, il rend sage celui qui manque d’expĂ©rience.
      9 Les dĂ©crets de l’Eternel sont droits, ils rĂ©jouissent le cƓur ; les commandements de l’Eternel sont clairs, ils Ă©clairent la vue.
      10 La crainte de l’Eternel est pure, elle subsiste pour toujours ; les jugements de l’Eternel sont vrais, ils sont tous justes.
      11 Ils sont plus prĂ©cieux que l’or, que beaucoup d’or fin ; ils sont plus doux que le miel, mĂȘme le miel qui coule des rayons.

      Psaumes 84

      11 Mieux vaut un jour dans tes parvis que 1000 ailleurs. Je prĂ©fĂšre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu plutĂŽt que d’habiter sous les tentes des mĂ©chants,

      Psaumes 119

      65 Tu as fait du bien à ton serviteur, Eternel, conformément à ta parole.
      70 Leur cƓur est aussi insensible que la graisse, mais moi, je fais mes dĂ©lices de ta loi.
      71 Il est bon pour moi d’ĂȘtre humiliĂ© afin d’apprendre tes prescriptions.
      92 Si ta loi n’avait pas fait mon plaisir, je serais mort dans ma misùre.
      93 Je n’oublierai jamais tes dĂ©crets, car c’est par eux que tu me fais vivre.
      99 Je suis plus perspicace que tous mes maßtres, car je médite tes instructions.
      100 J’ai plus d’intelligence que les vieillards, car je respecte tes dĂ©crets.
      101 J’écarte mes pas de tout mauvais chemin afin de me conformer Ă  ta parole.
      102 Je ne me dĂ©tourne pas de tes sentences, car c’est toi qui me les as enseignĂ©es.
      103 Que tes paroles sont douces pour mon palais ! Elles sont plus douces que le miel à ma bouche.

      Proverbes 2

      7 Il tient le succÚs en réserve pour les hommes droits, il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité.

      Proverbes 10

      9 Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.
      29 La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intĂ©gritĂ©, mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l’injustice.

      Proverbes 14

      2 Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel, mais celui qui emprunte des voies tortueuses le méprise.

      Proverbes 28

      18 Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé, mais celui qui suit deux voies tortueuses tombera dans l'une d'elles.

      EsaĂŻe 48

      1 Ecoutez cela, famille de Jacob, vous qui portez le nom d’IsraĂ«l et qui ĂȘtes issus de Juda, vous qui prĂȘtez serment au nom de l'Eternel et qui Ă©voquez le souvenir du Dieu d'IsraĂ«l, mais sans sincĂ©ritĂ© ni droiture !
      2 En effet, ils tirent leur nom de la ville sainte et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, celui dont le nom est l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.

      EsaĂŻe 50

      2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Mon bras serait-il trop court pour vous libĂ©rer ? N'ai-je pas assez de force pour vous dĂ©livrer ? Par une simple menace je mets la mer Ă  sec, je change les fleuves en dĂ©sert. Faute d’eau, leurs poissons crĂšvent de soif et pourrissent.

      EsaĂŻe 58

      1 Crie à pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et révÚle à mon peuple sa révolte, à la famille de Jacob ses péchés !

      EsaĂŻe 59

      1 Non, le bras de l'Eternel n'est pas devenu trop court pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre,
      2 mais ce sont vos fautes qui ont fait sĂ©paration entre vous et votre Dieu, ce sont vos pĂ©chĂ©s qui vous l’ont cachĂ© et l'ont empĂȘchĂ© de vous Ă©couter.

      Jérémie 2

      4 » Ecoutez la parole de l'Eternel, famille de Jacob, et vous tous, clans de la communauté d'Israël !

      Jérémie 15

      16 Tes paroles se sont prĂ©sentĂ©es Ă  moi, et je les ai dĂ©vorĂ©es. Ta parole a provoquĂ© mon allĂ©gresse, elle a fait la joie de mon cƓur, car je suis appelĂ© de ton nom, Eternel, Dieu de l’univers !

      Osée 14

      9 Ephraïm, qu'ai-je encore à faire avec les idoles ? Je lui répondrai, je veillerai sur lui, je serai pour lui comme un cyprÚs verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit.

      Michée 2

      7 Qu’est-il dit, famille de Jacob ? L'Eternel serait-il impatient ? Est-ce sa maniùre d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables à celui qui marche avec droiture ?

      Michée 3

      9 Ecoutez donc ceci, chefs de la famille de Jacob et princes de la communauté d'Israël, vous qui avez en horreur la justice et qui tordez tout ce qui est droit,

      Zacharie 4

      6 Alors il a repris et m’a dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă  Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.

      Matthieu 3

      8 Produisez donc du fruit qui confirme votre changement d’attitude

      Jean 8

      39 Ils lui répondirent : « Notre pÚre, c'est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous étiez les enfants d'Abraham, vous agiriez comme lui.

      Romains 2

      28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps.
      29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cƓur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

      Romains 7

      13 Ce qui est bon est-il donc devenu synonyme de mort pour moi ? Certainement pas ! Au contraire, c’est la faute du pĂ©chĂ©. Il s'est manifestĂ© comme pĂ©chĂ© en me donnant la mort par ce qui est bon, et ainsi, par l’intermĂ©diaire du commandement, il montre son caractĂšre extrĂȘmement mauvais.

      Romains 9

      6 Ce n'est pas que la parole de Dieu soit sans effet. Non, car ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas tous Israël,
      7 et bien qu'Ă©tant de la descendance d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants. Au contraire, il est dit : C'est par Isaac qu’une descendance te sera assurĂ©e.
      8 Cela signifie que ce ne sont pas les descendants simplement biologiques qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont considérés comme sa descendance.
      9 La parole que voici Ă©tait en effet une promesse : Je reviendrai Ă  la mĂȘme Ă©poque et Sara aura un fils.
      10 De plus, tel a aussi Ă©tĂ© le cas pour Rebecca qui a eu des enfants d'un seul homme, notre ancĂȘtre Isaac :
      11 les enfants n'Ă©taient pas encore nĂ©s et n'avaient donc fait ni bien ni mal – afin que le plan de Dieu subsiste, conformĂ©ment Ă  son choix et sans dĂ©pendre des Ɠuvres mais de celui qui appelle –
      12 quand il a Ă©tĂ© dit Ă  Rebecca : L'aĂźnĂ© sera asservi au plus jeune. De mĂȘme, il est Ă©crit :
      13 J'ai aimĂ© Jacob et j'ai dĂ©testĂ© EsaĂŒ.

      2 Corinthiens 6

      12 Vous n'y ĂȘtes pas Ă  l'Ă©troit, mais c'est votre cƓur qui s'est rĂ©trĂ©ci.

      2 Timothée 3

      5 Ils auront l’apparence de la piĂ©tĂ© mais renieront ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces gens-lĂ .
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