TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? 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"Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 On respecte les coutumes d'Omri et toute la maniĂšre d'agir de la famille d'Achab, vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? 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"Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 On respecte les coutumes d'Omri et toute la maniĂšre d'agir de la famille d'Achab, vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. 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Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 On respecte les coutumes d'Omri et toute la maniĂšre d'agir de la famille d'Achab, vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 On respecte les coutumes d'Omri et toute la maniĂšre d'agir de la famille d'Achab, vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le dĂ©shonneur de mon peuple. » Segond 1910 On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniĂšre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils ; C'est pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © On sâen tient aux prescriptions dâOmri, A toute la maniĂšre dâagir de la maison dâAchab, Et vous marchez dâaprĂšs leurs conseils ; Câest pourquoi je te livrerai Ă la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez la honte de mon peuple. Parole de Vie © Vous imitez la mauvaise conduite du roi Omri, de son fils Akab et de sa famille. Vous suivez leurs façons de faire. Alors je vais dĂ©truire votre ville, et ainsi, les autres se moqueront de vous qui lâhabitez. Vous serez couverts de la honte qui couvre mon peuple. » Français Courant © Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Semeur © On sâattache Ă garder les prĂ©ceptes dâOmri, on suit lâexemple de toutes les pratiques de la maison dâAchab, oui, vous vous conduisez selon leurs traditions. Câest pourquoi je vais provoquer la destruction de votre ville. Je ferai de ses habitants un sujet de sarcasme : vous porterez lâopprobre de mon peuple. » Darby Car on observe les statuts d'Omri et toutes les oeuvres de la maison d'Achab ; et vous marchez selon leurs conseils, afin que je fasse de toi une dĂ©solation, et de ses habitants un objet de sifflement ; et vous porterez l'opprobre de mon peuple. Martin Car on a gardĂ© les ordonnances de Homri, et toute l'oeuvre de la maison d'Achab, et vous avez marchĂ© dans leurs conseils, afin que je mette en dĂ©solation et en opprobre ceux qui habitent en elle, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Ostervald On observe les ordonnances d'Omri, et toute la maniĂšre de faire de la maison d'Achab, et vous marchez d'aprĂšs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai Ă la dĂ©solation, je ferai de tes habitants un objet de raillerie, et vous porterez l'opprobre de mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚąÖČŚŠŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ© ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖŽÖšŚ ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ World English Bible For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab. You walk in their counsels, that I may make you a ruin, and her inhabitants a hissing; And you will bear the reproach of my people." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce verset clĂŽt tout le morceau en rappelant, d'une part, le pĂ©chĂ© (le dĂ©but du verset reprend l'idĂ©e des versets 10 Ă 12, de l'autre, le chĂątiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 Ă 15).C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persĂ©cution des vrais prophĂštes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).Afin que... Ironie : comme si vous aviez formĂ© le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille Ă celle de la maison d'Achab. Cette expression relĂšve le caractĂšre conscient et opiniĂątre de leur pĂ©chĂ©, par lequel ils s'obstinent Ă provoquer le chĂątiment.DĂ©solation : voyez la prĂ©diction de la dĂ©vastation complĂšte, 3.12. Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On observe 08104 08691 les coutumes 02708 dâOmri 06018 Et toute la maniĂšre dâagir 04639 de la maison 01004 dâAchab 0256, Et vous marchez 03212 08799 dâaprĂšs leurs conseils 04156 ; Câest pourquoi je te livrerai 05414 08800 Ă la destruction 08047, Je ferai de tes habitants 03427 08802 un sujet de raillerie 08322, Et vous porterez 05375 08799 lâopprobre 02781 de mon peuple 05971. 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02708 - chuqqahstatut, ordonnance, limite, promulgation, quelque chose de prescrit statut, droit 02781 - cherpahreproche, mĂ©pris, honte, opprobre, insulte insulte, mĂ©pris (envers l'ennemi) faire des reproches Ă (avec la ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04156 - mow`etsahconseil, plan, principal, projet, dessein, inspiration 04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06018 - `OmriyOmri = « esclave de l'Ăternel » roi du royaume du nord d'IsraĂ«l, successeur du ⊠08047 - shammahruines, horreur, ce qui Ă©pouvante une dĂ©vastation (de territoire, ville, etc) Ă©pouvante, horreur 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08322 - shÄreqahsifflement, moquerie 08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠OMRI1. Fondateur de la III° dynastie royale d'IsraĂ«l. 1Ro 16:23 lui attribue un rĂšgne de 12 ans (889-877), sur lequel ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠SIFFLEMENTPratique qui peut ĂȘtre : 1. un signal de rassemblement, attribuĂ© Ă JĂ©hovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 9 8 Quand les gens passeront prĂšs de ce temple en ruine, ils seront stupĂ©faits et Ă©pouvantĂ©s ; ils demanderont : âPourquoi le Seigneur a-t-il traitĂ© ce pays et ce temple dâune telle maniĂšre ?â, 1 Rois 16 25 Mais Omri fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; il fut mĂȘme pire que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dé : 26 il se conduisit aussi mal que JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait poussĂ© les gens dâIsraĂ«l Ă pĂ©cher et Ă irriter le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, par leur idolĂątrie. 27 Le reste de lâhistoire dâOmri est contenu dans le livre intitulĂ© Actes des rois dâIsraĂ«l ; on y raconte ce quâil a fait et le courage quâil a montrĂ©. 28 Lorsquâil mourut, on lâenterra Ă Samarie ; ce fut son fils Achab qui lui succĂ©da. 29 Pendant la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâAsa sur Juda, Achab, fils dâOmri, devint roi dâIsraĂ«l, et il rĂ©gna vingt-deux ans Ă Samarie. 30 Mais il fit ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 31 Non content dâimiter les pĂ©chĂ©s de JĂ©roboam, fils de Nebath, il alla jusquâĂ Ă©pouser JĂ©zabel, fille dâEtbaal, roi des Sidoniens, et il sâinclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte. 32 A Samarie mĂȘme, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices 33 et y plaça un poteau sacrĂ©. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu dâIsraĂ«l, plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ©. 1 Rois 18 4 lorsque la reine JĂ©zabel avait fait mettre Ă mort les prophĂštes du Seigneur, Obadia avait sauvĂ© cent de ces prophĂštes en les cachant par groupes de cinquante dans des cavernes, oĂč il les avait ravitaillĂ©s en nourriture et en eau. â 1 Rois 21 25 On nâa certainement jamais vu personne prendre autant de plaisir que le roi Achab Ă faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ; câest quâil y Ă©tait poussĂ© par sa femme JĂ©zabel. 26 Il a agi dâune façon particuliĂšrement abominable lorsquâil adorait des idoles, tout comme les Amorites que le Seigneur avait chassĂ©s pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 16 3 Il imita plutĂŽt la conduite des rois dâIsraĂ«l ; il alla mĂȘme jusquâĂ offrir son fils en sacrifice, selon lâabominable pratique des nations que le Seigneur avait chassĂ©es du pays pour faire place au peuple dâIsraĂ«l. 2 Rois 21 3 Il rĂ©tablit les lieux sacrĂ©s que son pĂšre ĂzĂ©kias avait dĂ©truits, il dressa des autels en lâhonneur du dieu Baal, fabriqua un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait autrefois Achab, roi dâIsraĂ«l, et rendit un culte aux astres. 2 Chroniques 29 8 Alors le Seigneur sâest mis en colĂšre contre JĂ©rusalem et Juda : il a abandonnĂ© son peuple Ă lâangoisse, il en a fait un objet dâhorreur et dâĂ©pouvante, comme vous pouvez encore le constater de vos propres yeux. 9 Câest pourquoi les hommes de notre peuple sont morts Ă la guerre, les femmes et les enfants ont Ă©tĂ© faits prisonniers. 2 Chroniques 34 25 Les gens de JĂ©rusalem mâont abandonnĂ©, ils ont offert des sacrifices Ă dâautres dieux ; tout ce quâils ont fait mâa irritĂ©. Câest pourquoi ma colĂšre contre cette ville est grande, et elle nâest pas prĂšs de sâapaiser. Psaumes 1 1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne sâarrĂȘte pas sur le chemin de ceux qui se dĂ©tournent de Dieu, et qui ne sâassied pas avec ceux qui se moquent de tout ! Psaumes 44 13 Tu te dĂ©barrasses de ton peuple Ă bas prix, sans en retirer le moindre profit. EsaĂŻe 9 16 Câest pourquoi le Seigneur nâĂ©pargne pas leurs jeunes gens, il reste sans pitiĂ© pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des infidĂšles, des gens qui font le mal ; tout ce quâils disent est infĂąme. Mais la colĂšre du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant. EsaĂŻe 25 8 Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans lâensemble du pays, il enlĂšvera lâaffront que son peuple a subi. VoilĂ ce quâa promis le Seigneur. JĂ©rĂ©mie 7 24 Mais ils nâont pas Ă©coutĂ©, ils nâont pas Ă©tĂ© attentifs, ils ont suivi dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils mâont tournĂ© le dos. JĂ©rĂ©mie 18 15 Pourtant mon peuple mâa oubliĂ©. Il offre des sacrifices Ă des dieux qui nâen sont pas, qui le font trĂ©bucher sur sa route, quitter sa voie traditionnelle, et sâavancer sur des chemins qui ne sont pas tracĂ©s. 16 Il a mis son pays dans un tel Ă©tat quâon en reste horrifiĂ©. Sans fin, les gens sâexclament, les passants en ont le frisson, et stupĂ©faits hochent la tĂȘte. JĂ©rĂ©mie 19 8 Je mettrai cette ville dans un tel Ă©tat quâon sâexclamera de stupĂ©faction. Les passants en auront le frisson, ils siffleront dâhorreur en voyant les dĂ©gĂąts quâelle aura subis. JĂ©rĂ©mie 21 8 Le Seigneur confia cet autre message Ă JĂ©rĂ©mie, Ă lâintention du peuple : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Je vous place Ă une croisĂ©e de chemins ; vous avez devant vous la vie ou la mort. 9 Quiconque restera dans cette ville y mourra des effets de la guerre, de la famine ou de la peste. Mais celui dâentre vous qui sortira de la ville pour se rendre aux assiĂ©geants babyloniens y gagnera la vie sauve. JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais envoyer chercher tous les peuples du nord et appeler mon serviteur Nabucodonosor, le roi de Babylone. Je les ferai venir contre ce pays et sa population â contre toutes les nations voisines Ă©galement â, je vous exterminerai, elles et vous, et je transformerai pour toujours ce pays en un champ de ruines, devant lequel on sâexclamera et sifflera dâhorreur. Câest moi, le Seigneur qui le dĂ©clare. JĂ©rĂ©mie 51 51 « Quelle humiliation pour nous, quand nous entendions les insultes ! La honte nous montait au front, quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire du Seigneur. » Lamentations 5 1 Seigneur, nâoublie pas ce qui nous est arrivĂ©, regarde et constate comme on nous insulte. EzĂ©chiel 8 17 Dieu me demanda : « Vois-tu bien cela, lâhomme ? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables quâils commettent ici. Ils rĂ©pandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour mâirriter. Les voilĂ maintenant qui approchent un rameau de leur nez. 18 Eh bien, je les paierai de retour dans ma terrible colĂšre. Je nâaurai pas un regard de pitiĂ© et je ne les Ă©pargnerai pas. Ils auront beau mâappeler au secours dâune voix forte, je ne les Ă©couterai pas. » EzĂ©chiel 39 26 Alors ils oublieront le dĂ©shonneur dans lequel les fautes quâils ont commises Ă mon Ă©gard les ont entraĂźnĂ©s. Ils vivront de nouveau Ă lâabri du danger dans leur pays et personne ne leur causera plus dâeffroi. Daniel 9 16 Seigneur, renouvelle tes bienfaits, dĂ©tourne ton ardente colĂšre de JĂ©rusalem, ta ville, ta montagne sacrĂ©e. A cause de nos fautes et des pĂ©chĂ©s de nos ancĂȘtres, les nations qui nous entourent couvrent dâinsultes JĂ©rusalem et ton peuple. OsĂ©e 5 11 « ĂfraĂŻm est maltraitĂ©, ses droits sont piĂ©tinĂ©s, car il sâest mis en tĂȘte de courir aprĂšs des mirages. MichĂ©e 6 16 Vous suivez le mauvais exemple donnĂ© par le roi Omri et par son fils Achab ainsi que par sa famille. Vous ĂȘtes fidĂšles Ă leurs habitudes ! Câest pourquoi je provoquerai la ruine de votre ville, et je ferai de vous, ses habitants, un sujet de moquerie. Vous supporterez la honte qui atteint tout mon peuple. » Apocalypse 2 20 Mais jâai un reproche Ă te faire : tu tolĂšres JĂ©zabel, cette femme qui prĂ©tend parler de la part de Dieu. Elle Ă©gare mes serviteurs en les incitant Ă se livrer Ă lâimmoralitĂ© et Ă manger de la viande provenant de sacrifices offerts aux idoles. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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