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Michée 7.19

Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.
De nouveau, tu auras pitié de nous, tu écraseras nos péchés et tu jetteras toutes nos fautes au fond de la mer !
Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.
Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.
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N'avez-vous jamais remarquĂ© que Pierre est en train d'accuser les juifs d'avoir reniĂ© JĂ©sus alors qu'il l'avait lui-mĂȘme reniĂ© trois 


Bertrand Colpier
Michée 7.19 Michée 7.19

Segond 21 Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.

Segond 1910 Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.

Segond 1978 (Colombe) © Il aura encore compassion de nous, Il mettra nos fautes sous nos pieds ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés,

Parole de Vie © De nouveau, tu auras pitié de nous, tu écraseras nos péchés et tu jetteras toutes nos fautes au fond de la mer !

Français Courant © Une fois encore tu auras pitié de nous, tu ne tiendras pas compte de nos fautes, tu jetteras nos péchés au fond de la mer.

Semeur © Oui, de nouveau tu auras compassion de nous, tu piétineras nos péchés, et au fond de la mer, tu jetteras nos fautes.

Darby Il aura encore une fois compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; et tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer.

Martin Il aura encore compassion de nous ; il effacera nos iniquités, et jettera tous nos péchés au fond de la mer.

Ostervald Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités. Tu jetteras tous leurs péchés au fond de la mer.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś™ÖžŚ©ŚÖŁŚ•ÖŒŚ‘ Ś™Ö°ŚšÖ·ÖœŚ—ÖČŚžÖ”֔Ś Ś•ÖŒ Ś™ÖŽŚ›Ö°Ś‘ÖŒÖč֖Ś©Ś ŚąÖČŚ•ÖșÖœŚ ÖčŚȘÖ”Ö‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚȘÖ·Ś©ŚÖ°ŚœÖŽÖ›Ś™ŚšÖ° Ś‘֌֎ŚžÖ°ŚŠÖ»ŚœÖ„Ś•ÖčŚȘ Ś™ÖžÖ–Ś Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ—Ö·Ś˜ÖŒÖ茐Ś•ŚȘÖžÖœŚŚƒ

World English Bible He will again have compassion on us. He will tread our iniquities under foot; and you will cast all their sins into the depths of the sea.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il mettra sous ses pieds... : signe qu'il n'y prendra plus garde. On pourrait aussi entendre qu'il les Ă©crasera, comme Ă©tant nos plus dangereux ennemis (comparez Romains 16.20).

La seconde image du verset (tu jetteras dans les profondeurs de la mer) est empruntée encore au récit de la sortie d'Egypte : les péchés du peuple sont comme des adversaires qui se lÚvent contre lui pour le perdre, ainsi qu'autrefois Pharaon. Mais Dieu les jette dans la mer, comme il fit des Egyptiens (comparez les expressions Exode 15.5,10) ; c'est-à-dire que ces péchés, expiés par l'exil et maintenant pardonnés, sont voués à un oubli éternel (Esaïe 43.25).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il aura encore 07725 08799 compassion 07355 08762 de nous, Il mettra sous ses pieds 03533 08799 nos iniquités 05771 ; Tu jetteras 07993 08686 au fond 04688 de la mer 03220 tous leurs péchés 02403.

02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© 


03220 - yammer Mer Méditerranée Mer Rouge Mer Morte Mer de Galilée mer (en général) fleuve puissant 


03533 - kabashassujettir, subjuguer, forcer, garder sous, amener en servitude (Qal) mettre en esclavage, rendre soumis subjuguer, 


04688 - mĕtsowlahprofondeur, profond, le fond, la mer profonde

05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


07355 - rachamRuchama =« elle a obtenu misĂ©ricorde » amour, aimer profondĂ©ment, avoir misĂ©ricorde, avoir compassion, avoir 


07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner 


07993 - shalakjeter, faire tomber, lancer, décocher un trait (Hifil) jeter, lancer, précipiter à terre lancer (les 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABÎMELes versions françaises traduisent ainsi plusieurs mots hĂ©breu et grec dont le sens n'est pas exactement semblable. Dans Ps 64:7 


MICHÉE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Deutéronome 30

      Deutéronome 32

      Esdras 9

      Psaumes 90

      13 Reviens, ĂŽ Éternel ! Reviens ! Jusques Ă  quand Tarderas-tu encore ? Exerce ta pitiĂ© envers tes serviteurs !
      14 Comble-nous chaque aurore de ta fidélité, Et nous crierons de joie tout au long de nos jours.

      Psaumes 103

      12 Et autant l’Orient est loin de l’Occident, Autant il Ă©loigne de nous nos transgressions.

      Psaumes 130

      8 Lui seul rachÚtera Israël de ses fautes.

      EsaĂŻe 38

      EsaĂŻe 43

      EsaĂŻe 63

      Jérémie 31

      Jérémie 50

      Lamentations 3

      Ezéchiel 11

      Ezéchiel 36

      Daniel 9

      Osée 14

      Michée 7

      Romains 6

      14 Car votre maĂźtre n’est plus le pĂ©ché ; il ne conserve aucun droit sur vous et ne pourra, par consĂ©quent, ni vous dominer ni vous vaincre. Vous ne relevez plus de la loi, votre vie est placĂ©e sous le signe de la grĂące divine.
      17 Dieu soit loué ! Si, jadis, vous Ă©tiez les esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez maintenant obĂ©i de tout cƓur Ă  l’enseignement que vous avez reçu. Vous vous ĂȘtes volontairement soumis au modĂšle prĂ©sentĂ© par la doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise.
      18 À prĂ©sent, affranchis de votre ancien maĂźtre, le pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes entrĂ©s au service de ce qui est juste.
      19 J’emploie cette image de l’esclavage parce que vous avez de la peine Ă  comprendre votre nouvelle position, mais elle n’est pas rigoureusement exacte : autrefois, en fidĂšles valets du pĂ©chĂ©, vous aviez placĂ© toutes vos facultĂ©s et vos membres au service de l’immoralitĂ© et du dĂ©sordre. Pour arriver Ă  quoi ? Au mĂ©pris de toute rĂšgle, Ă  l’anarchie morale complĂšte, Ă  la rĂ©volte contre Dieu. Eh bien, maintenant, servez Dieu avec le mĂȘme dĂ©vouement. Mettez tout votre ĂȘtre Ă  la disposition de ce qui est juste. C’est lĂ  le chemin d’une vie sainte. Vous rĂ©jouirez Dieu en le suivant.
      20 Lorsque vous Ă©tiez encore esclaves du pĂ©chĂ©, vous prĂ©occupiez-vous de la volontĂ© de Dieu ? Vous vous considĂ©riez Ă  son Ă©gard comme des hommes libres, n’est-il pas vrai ? Vous estimiez qu’elle n’avait pas d’ordre Ă  vous donner.
      21 Qu’avez-vous gagné ? Quels Ă©taient les fruits d’une telle attitude ? Rien que des actes dont le seul souvenir vous fait rougir de honte aujourd’hui, car ils vous entraĂźnaient Ă  la ruine. À la longue, ces choses ne mĂšnent qu’à une seule issue : la mort.
      22 Tout a changĂ© maintenant : affranchis de l’esclavage du pĂ©chĂ©, vous n’avez plus aucune obligation envers lui. C’est Dieu qui vous a engagĂ©s comme serviteurs. Votre rĂ©compense actuelle est de lui appartenir toujours davantage, en progressant dans une conduite toujours plus conforme Ă  sa volontĂ©. Les fruits que vous portez, ce sont des actions qui le rĂ©jouissent. Et, au terme de votre route, se trouve la vie pour toujours.

      Romains 7

      23 Cependant, je suis bien obligĂ© de constater, en mon corps, l’empreinte d’une autre loi. Mes facultĂ©s humaines sont rĂ©gies par un principe opposĂ© Ă  celui de ma raison et qui me met sans cesse en conflit avec la loi de ma conscience. Et cette force mauvaise me domine si bien que je me retrouve prisonnier sous la fĂ©rule du pĂ©chĂ© qui est Ă  l’Ɠuvre dans mes membres.
      24 Quel dĂ©chirement terrible ! InfortunĂ© que je suis ! Qui me libĂ©rera de l’emprise de ma nature pĂ©cheresse ? Qui affranchira mon corps de l’esclavage des mauvais instincts ?
      25 Dieu merci ! Il existe une issue : Dieu lui-mĂȘme m’a dĂ©livrĂ© par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. (En rĂ©sumĂ©,) livrĂ© Ă  moi-mĂȘme et Ă  mes propres forces, je suis, d’un cĂŽtĂ©, liĂ© Ă  la loi de Dieu par ma conscience et ma raison, mais d’un autre cĂŽtĂ©, je suis, dans ce que je vis concrĂštement, esclave de la loi du pĂ©chĂ©.

      Romains 8

      2 car nous vivons Ă  prĂ©sent sous un nouveau rĂ©gime : celui du Saint-Esprit. Cet Esprit nous donne la vie qui Ă©tait dans le Christ JĂ©sus et nous introduit dans la communion avec lui. Cette puissance vivifiante de l’Esprit me soulĂšve hors du cercle vicieux du pĂ©chĂ© et de la mort ; cet ordre nouveau me permet d’échapper au rĂ©gime du mal qui me menait Ă  la ruine.
      3 Car ce que la loi s’est rĂ©vĂ©lĂ© incapable de rĂ©aliser, Dieu lui-mĂȘme l’a fait. Les commandements, en effet, n’ont pu produire en nous une vie sainte : la rĂ©sistance de notre ĂȘtre instinctif les paralysait. L’impuissance de la loi est due Ă  la faiblesse humaine : ma volontĂ© Ă©goĂŻste est plus forte que les prĂ©ceptes, mon dĂ©sir de jouissance leur ĂŽte toute force. VoilĂ  pourquoi Dieu a envoyĂ© son propre Fils sous la forme d’un simple homme, revĂȘtu d’un corps semblable Ă  notre corps accessible au pĂ©chĂ©. Dans cette chair pareille Ă  la nĂŽtre, JĂ©sus a triomphĂ© du pĂ©chĂ©, et notre nature pĂ©cheresse s’est vue condamnĂ©e et dĂ©sarmĂ©e. En offrant sa vie en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il a brisĂ© le joug du mal.
      13 Si vous continuez à suivre ses impulsions et à le laisser régner en vous, vous marchez vers la mort. Par contre, si, par la puissance du Saint-Esprit, vous livrez à la mort les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps charnel, vous vivrez réellement.

      Tite 2

      14 Ne s’est-il pas livrĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de payer la rançon de toutes nos injustices et de nous racheter ainsi de l’asservissement au pĂ©chĂ©, en vue de se crĂ©er un peuple purifiĂ© du mal, qui lui appartienne tout entier et se passionne pour l’accomplissement d’Ɠuvres bonnes.

      Jacques 4

      5 Ou bien, prenez-vous pour des paroles en l’air les dĂ©clarations suivantes de l’Écriture : L’Esprit que Dieu fait habiter en nous dĂ©sire avec jalousie (notre cƓur tout entier).
      6 Mais la grĂące qu’il nous accorde aussi (pour rĂ©sister Ă  ces tentations) est d’autant plus grande (si nous la recevons humblement), suivant ce que dit l’Écriture : « Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grĂące aux humbles ».

      1 Jean 3

      8 Celui qui s’adonne au pĂ©chĂ© est un enfant du diable, car le diable est Ă  l’origine du pĂ©chĂ© et il pĂšche dĂšs le commencement. Le Fils de Dieu est prĂ©cisĂ©ment venu sur la terre pour dĂ©truire l’Ɠuvre du diable.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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