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Segond 21 Toute personne qui touchera dans les champs un homme tué par l'épée ou mort de manière naturelle, des os humains ou un tombeau, sera impure pendant 7 jours.

Segond 1910 Quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.

Segond 1978 (Colombe) © Quiconque touchera, dans la campagne, un homme tué par l’épée, un mort, des ossements humains ou un tombeau, sera impur pendant sept jours.

Parole de Vie © Si, dans les champs, quelqu’un touche un homme assassiné ou mort d’une mort naturelle, il devient impur pour une semaine. C’est la même chose pour celui qui touche des os humains ou qui marche sur une tombe.

Français Courant © Si quelqu’un, en pleine campagne, bute sur le cadavre d’une personne assassinée ou morte de mort naturelle, il est impur pour une semaine, de même que celui qui bute sur des ossements humains ou sur un tombeau.

Semeur © Si quelqu’un touche dans les champs le cadavre d’un homme tué par un autre ou mort naturellement, ou bien butte sur des ossements humains ou sur une tombe, il sera impur pendant sept jours.

Darby Et quiconque touchera, dans les champs, un homme qui aura été tué par l'épée, ou un mort, ou un ossement d'homme, ou un sépulcre, sera impur sept jours.

Martin Et quiconque touchera dans les champs un homme qui aura été tué par l'épée, ou quelque [autre] mort, ou quelque os d'homme, ou un sépulcre, sera souillé durant sept jours.

Ostervald Et quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un tombeau, sera souillé sept jours.

Hébreu / Grec - Texte original © וְכֹ֨ל אֲשֶׁר־יִגַּ֜ע עַל־פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶ֗ה בַּֽחֲלַל־חֶ֙רֶב֙ א֣וֹ בְמֵ֔ת אֽוֹ־בְעֶ֥צֶם אָדָ֖ם א֣וֹ בְקָ֑בֶר יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

World English Bible "Whoever in the open field touches one who is slain with a sword, or a dead body, or a bone of a man, or a grave, shall be unclean seven days.

Quiconque touchera 05060 08799, dans 06440 les champs 07704, un homme tué 02491 par l’épée 02719, ou un mort 04191 08801, ou des ossements 06106 humains 0120, ou un sépulcre 06913, sera impur 02930 08799 pendant sept 07651 jours 03117.

0120 - 'adamAdam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre …

02491 - chalaltué, blessé mortellement, percé adj (CLBL) profané souillé, profané (par le divorce)

02719 - cherebépée, couteau outils pour tailler la pierre

02930 - tame'être impur, immonde, devenir impur (Qal) être ou devenir impur sexuellement dans un sens religieux …

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

04191 - muwthmourir, tuer, périr, être exécuté (Qal) mourir mourir (en châtiment), être mis à mort périr …

05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher étendre vers être battu, maltraiter, frapper frappé …

06106 - `etsemos, essence, substance os, ossements corps, membre, le corps extérieur os (d'animal) substance, le moi, …

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

06913 - qebertombe, sépulcre, tombeau

07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc

07704 - sadehchamp, une terre champ cultivé demeure des bêtes sauvages plaine (opposée à la montagne) terre …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309

© Éditions CLÉ, avec autorisation

NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il …

OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des …

TOMBEAU, TOMBEC'est hors des villes, loin des lieux habités, que les Hébreux avaient coutume d'enterrer leurs morts ; car tout contact …

VACHE ROUSSEParmi toutes les causes de souillure qui empêchaient un Israélite de prendre part au culte de la communauté, la loi …

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      Nombres 19

      11 Pourquoi la Loi annonçait-elle qu'un corps mort était quelque chose de pollué ? Parce qu'en fait, la mort est le gage du péché : elle est entrée dans le monde à cause de ce dernier et elle continue à sévir maintenant, toujours à cause de lui. La loi ne peut gagner le combat contre la mort, ni même l'abolir, à l'inverse de l'évangile, qui de son côté est capable d'apporter la vie, l'immortalité et la lumière, et ainsi donner de l'espérance.

      Les cendres de la génisse sont une image des mérites de Christ ; l'eau vive de purification est un symbole de la puissance et de la grâce du Saint Esprit, ce dernier étant comparé à des fleuves d'eaux vives ; c'est par l'œuvre de Christ que sa Droiture est capable de nous purifier. Ceux qui veulent bénéficier des promesses liées à cette Droiture, mais qui ne se soumettent pas à la Grâce et à l'influence du Saint-Esprit, se fourvoient complètement ; nous ne pouvons être purifiés par des cendres, ni par de l'eau vive.

      Quels pourraient être, en effet, les avantages de ces éléments si l'on négligeait la doctrine du sacrifice de Christ ? Par contre, en comparant ces institutions avec l'enseignement du nouveau Testament, nous ne pouvons que nous enrichir spirituellement. Le véritable état de l'homme déchu est clairement démontré par les éléments mentionnés dans ce texte : les cendres et l'eau vive. Nous pouvons voir en ces choses la nature horrible du péché et nous sommes incités à nous éloigner de toute pratique du mal.

      Nombres 31

      19 Les Israélites devaient, selon la loi, se purifier en demeurant sept jours hors du camp, malgré le fait qu'ils n'avaient commis aucune faute morale en allant faire la guerre que l'Éternel, dans Sa Justice, avait commandée. Dieu voulait en effet ôter de leur esprit tout mauvais sentiment qui pouvait subsister après les combats sanglants. Le butin qui venait des Madianites était maintenant en possession des enfants d'Israël, il était donc convenable que toutes ces choses soient purifiées.

      Ezéchiel 39

      11 Qu’ils sont nombreux les ennemis d’Israël, anéantis par Dieu, qui défend Son peuple !

      Le temps des grandes délivrances du ciel devraient être en même temps des périodes de réforme ici-bas. Chacun devrait faire de son mieux pour ôter tout péché de son pays, car c’est en effet un ennemi que chaque homme devrait combattre.

      Ceux qui occupent des postes politiques, devraient particulièrement veiller à « nettoyer » et à réformer leur pays, de façon à être des hommes entreprenants, toujours prêts pour le service des autres. Quand une bonne œuvre doit être entreprise, chacun doit chercher à la promouvoir, selon ses propres moyens.

      Ayant reçu les grâces de la Miséricorde divine, en tant que rachetés, nous devons chercher à nous éloigner de toute forme de mal. C'est une tâche qui exigera de nous de la diligence et de la persévérance, afin que cette recherche de la sanctification puisse nous faire haïr le péché.

      Les Jugements du Seigneur, à l’encontre du péché et des pécheurs, vont de pair avec la Justice divine : ils affermissent la foi et l'espérance du peuple de Dieu.

      Remarquez, d’après ce texte, comment le mal poursuit les pécheurs, même après leur mort ! Finalement, tout ce qui anime les hommes dans leurs vaines ambitions et leur convoitises, ne fait que leur préparer, « une tombe » : c’est ce que leur réserve le Seigneur ici-bas, alors que leurs âmes coupables sont condamnées à la misère, dans l’au-delà.

      Matthieu 23

      Luc 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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