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Nombres 21.10

וַיִּסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּאֹבֹֽת׃
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

21.10 à 22.1 Arrivée dans les contrées de l'est.

Si nous comparons ce récit de voyage avec celui du chapitre 33, nous reconnaîtrons aisément que le verset 4 de notre chapitre correspond au verset 41 du chapitre 33 et qu'ainsi toute la longue liste de stations versets 19 à 37 qui dans ce dernier chapitre précède le verset 11, comprend les stations des Israélites durant les trente-sept années précédentes de châtiment. A partir de notre verset 10 les deux récits marchent parallèlement et coïncident en général. Toutefois l'itinéraire du chapitre 21 ne nous donne aucune station entre Hor et Oboth, tandis que celui du chapitre 33 nomme Tsalmona et Punon. Nous ignorons où il faut chercher Oboth et les deux stations suivantes ; il est probable que la scène des serpents avait encore eu lieu à l'ouest de l'Araba et qu'après cela les Israélites tournèrent autour de la montagne de Séir et se dirigèrent vers le nord. Ce serait dans ce dernier trajet qu'ils auraient campé à Tsalmona, puis à Punon, dont le nom se retrouve dans celui d'un prince édomite (Genèse 36.41). On l'a identifiée avec une localité du nom de Phénan, qu'Eusèbe et Jérôme placent à l'est de la mer Morte. Mais cela nous conduirait évidemment trop au nord.

Le rédacteur de notre récit l'a puisé à des sources diverses, comme on le voit à la variété des formules employées. Les versets 10 et 11 du chapitre 21 et le verset 1 du chapitre 22, soit le commencement et la fin de ce récit, sont empruntés littéralement au catalogue des stations du chapitre 33, avec omission des stations de Tsalmona et Punon et sans que nous sachions d'où sont partis les Israélites pour arriver à Oboth, puis à Ijjé-Abarim (à l'est du pays de Moab). Sur le rapport entre les stations indiquées ensuite versets 12 à 20 et celles qui sont mentionnées au chapitre 33 et Deutéronome 10.6-7, voir à ces passages.

Nous insérons ici le tableau de la liste de ces dernières stations d'après les chapitres 21 et 33.

Chapitre 21 Chapitre 33
Versets Lieux Lieux Versets
4 Montagne de Hor Montagne de Hor; Tsalmona 41
    Punon 42
10 Oboth Oboth 43
11 Ijjé-Abarim Ijjé-Abarim 44
12 Vallée de Zéred    
13 Au-delà de l'Arnon    
    Dibon-Gad 45
    Almon-Diblathaïm 46
16 Béer    
18 Matthana    
19 Nahaliel ; Bamoth    
20 Mont Pigsa Mont Abarim devant Nébo 47
22.1 Plaines de Moab Plaines de Moab 48

10 à 20 Voyage depuis Oboth jusqu'au mont Pisga.

Oboth, les outres ou abreuvoirs, localité inconnue.

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Nous pouvons voir dans ce texte les enfants d'Israël, qui dans leur périple, continuent vers la plaine de Moab, d'où ils pourront finalement passer en Jordanie, puis en Canaan. La fin de leur pèlerinage était proche. « Ils allèrent de l'avant ». Il serait bon que nous fassions de même : plus nous chercherons à nous « rapprocher des cieux », plus nous serons actifs pour le Seigneur.

Les merveilleux succès que Dieu fit remporter au peuple, sont ici relatés : les actions successives sur les rivières d'Arnon, Vaheb et Supha, ainsi que d'autres lieux de victoire. À chaque étape de notre vie, ou plutôt à chaque pas, nous devrions noter ce que Dieu a fait pour nous ; ce qu'Il fit lors d'un moment particulier, ou en un endroit précis devrait être gardé à l'esprit. Dieu bénit Son peuple en lui fournissant de l'eau.

Quand nous serons aux cieux, nous n'aurons plus besoin d'être en quête de l'eau vive. Nous la recevrons alors directement, avec joie et reconnaissance, étant ainsi au bénéfice de la douceur de la miséricorde divine. Nous pourrons puiser aux fontaines du salut, Esa 12:3.

Christ est une image du serpent d'airain, dressé pour nous Sauver ; il en est ainsi de l'Esprit, qui nous a été donné pour notre bien et par qui des fontaines d'eaux vives s'écouleront, Jean 7:38,39. Ces fontaines abreuvent-elles nos âmes ? Dans l'affirmative, nous devrions demeurer en paix, tout en rendant gloire à Dieu. Ce Dernier a promis de donner de l'eau aux enfants d'Israël, mais Moïse dut frapper le rocher.

On pourrait penser au premier abord, que les faveurs divines peuvent être obtenues par nos propres forces ; en fait, toute puissance ne peut venir que de Dieu en Personne !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les enfants 01121 d’Israël 03478 partirent 05265 08799, et ils campèrent 02583 08799 à Oboth 088.
088 - 'oboth Oboth = « des outres », « creux », « esprit » site indéterminé d'un … 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 02583 - chanah décliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03478 - Yisra'el Israël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 05265 - naca` retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler … 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMORÉENS Définition biblique de Amoréens : L'origine de ce peuple est assez mal connue. On s'accorde … NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction … OBOTH (=outres d'eau, ou : esprits des morts). Étape du désert, du côté de la frontière … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … SABBAT I Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatrième commandement du Décalogue … SERPENT D'AIRAIN La plus vieille chronique d'Israël, JE, raconte que les Israélites refoulés au désert par le …

    • Nombres 21

      10 The children of Israel traveled, and encamped in Oboth.

      Nombres 33

      43 They traveled from Punon, and encamped in Oboth.
      44 They traveled from Oboth, and encamped in Iye Abarim, in the border of Moab.
      45 They traveled from Iyim, and encamped in Dibon Gad.

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