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Osée 14.4

L'Assyrien ne nous sauvera pas. Nous ne monterons pas sur des chevaux et nous ne dirons plus Ă  l'Ɠuvre de nos mains : ‘Notre Dieu !’car c'est auprĂšs de toi que l'orphelin trouve compassion. »
Je guérirai leur abandon de moi, je les aimerai librement, car ma colÚre s'est détournée d'eux.
IsraĂ«l recherche la face de Dieu ; cette quĂȘte ne sera jamais vaine. La colĂšre de l'Éternel s'est Ă©loignĂ©e de Son peuple.

Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grùces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grùce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.

Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable Ă  la racine des cĂšdres du Liban. La croissance spirituelle est basĂ©e surtout dans les parties de la racine, hors de portĂ©e de la vue. Le peuple s'Ă©pandra, telle une vigne dont les branches s'Ă©panouissent de tous cĂŽtĂ©s. Quand les croyants ont Ă  leur actif quantitĂ© de bonnes Ɠuvres, leurs rameaux s'Ă©talent de tous cĂŽtĂ©s. Ils seront acceptĂ©s Ă  la fois par les hommes et par Dieu.

La sainteté est la beauté d'une ùme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits trÚs appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.

Quand un homme s'approche de Dieu, tout son ĂȘtre se rĂ©fugie Ă  l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiĂ©s apparaĂźtront alors, dans sa vie. De tels croyants croĂźtront dans l'expĂ©rience fructueuse de l'Ă©vangile.

ÉphraĂŻm dira que Dieu a placĂ© ces paroles en son cƓur : « Qu'ai-je Ă  faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu Ă  notre Ă©gard sont davantage notre sĂ©curitĂ© et notre force dans le combat contre le pĂ©chĂ©, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grĂące divine. Dieu a transformĂ© le cƓur d'ÉphraĂŻm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bĂ©nĂ©fices des saintes afflictions. ÉphraĂŻm, au dĂ©but, se vouait avec empressement Ă  l'idolĂątrie ; il rejette dĂ©sormais le pĂ©chĂ©, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.

Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grùce, vient à la rencontre de l'ùme repentante, tel le pÚre voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grùce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir.

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      Exode 15

      Nombres 25

      Deutéronome 7

      Psaumes 78

      38 Lui, cependant, rempli de compassion, Couvrait leur faute au lieu de les détruire. Bien souvent, il détourna sa colÚre Au lieu de déchaßner tout son courroux.

      EsaĂŻe 12

      EsaĂŻe 57

      Jérémie 3

      Jérémie 5

      Jérémie 8

      Jérémie 14

      Jérémie 17

      Jérémie 33

      Osée 6

      Osée 11

      Osée 14

      Sophonie 3

      Matthieu 9

      12 Mais JĂ©sus, qui les avait entendus, leur dit : — Ceux qui sont en bonne santĂ© peuvent se passer de mĂ©decin, mais les malades en ont besoin.
      13 Allez donc chez vous et rĂ©flĂ©chissez sur le sens de cette parole : Ce qui me fait plaisir, c’est l’amour que vous aurez les uns envers les autres, et non pas que vous m’offriez des sacrifices d’animaux. Car je ne suis pas venu appeler les gens vertueux et respectables, mais ceux qui vivent dans le pĂ©chĂ©.

      Romains 3

      24 C’est pourquoi Dieu offre Ă  tous un don. Tous peuvent, Ă  prĂ©sent, ĂȘtre justifiĂ©s, c’est-Ă -dire dĂ©clarĂ©s justes aux yeux de Dieu, par pure grĂące. Ils reçoivent cette faveur comme un cadeau immĂ©ritĂ© de la gĂ©nĂ©rositĂ© divine. Et cela est possible parce que JĂ©sus-Christ a accompli tout ce qu’il fallait pour nous libĂ©rer, parce qu’il s’est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour nous.

      2 Corinthiens 5

      19 En effet, en JĂ©sus-Christ, c’était Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. C’est ce message de rĂ©conciliation qu’il a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement.
      20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. C’est au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu.
      21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu l’a chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu.

      Ephésiens 1

      6 Il nous a comblĂ©s de joie en nous faisant part de sa grĂące, afin que nous cĂ©lĂ©brions cette grĂące Ă©clatante et magnifique, par laquelle il nous a enrichis et englobĂ©s dans l’amour Ă©ternel qu’il porte Ă  son Fils.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est si riche en bonté ! Lorsque nous étions encore plongés dans la mort à cause de nos désobéissances,
      5 il s’est chargĂ© de nous avec amour et nous a conduits vers une vie nouvelle en nous communiquant la vie mĂȘme du Christ – n’est-ce pas pure grĂące que vous ayez pu ĂȘtre sauvĂ©s ?
      6 Oui, par notre union avec le Christ, il nous a ressuscitĂ©s avec lui et nous a transplantĂ©s dans les mondes cĂ©lestes, nous donnant notre place sur le trĂŽne avec le Christ, dans le royaume qui n’est pas d’ici-bas.
      7 Pourquoi ? Afin de dĂ©montrer pour tous les Ăąges Ă  venir, l’extraordinaire richesse de sa grĂące, par la bontĂ© qu’il nous a tĂ©moignĂ©e en JĂ©sus-Christ.
      8 Oui, sa grñce seule est la source de votre salut, et cette grñce, vous l’avez saisie par la foi. Rien ne vient de vous. Tout est cadeau de Dieu.
      9 Ce n’est pas en accomplissant les commandements que vous l’avez acquise. Tout mĂ©rite est donc exclu et, du mĂȘme coup, se trouve Ă©cartĂ©e toute raison de s’enorgueillir.

      2 Timothée 1

      9 C’est lui qui nous a sauvĂ©s et nous a appelĂ©s Ă  mener une vie sainte et consacrĂ©e. C’est lui qui nous a adressĂ© notre vocation particuliĂšre. Et s’il l’a fait, ce n’est certes pas Ă  cause de nos mĂ©rites ou de nos Ɠuvres, mais bien parce qu’il en avait librement dĂ©cidĂ© ainsi, parce qu’il est bienveillant et qu’il dĂ©sire nous accorder sa faveur. DĂšs avant les temps Ă©ternels, sa grĂące Ă©tait lĂ , prĂ©parĂ©e pour nous et destinĂ©e Ă  devenir nĂŽtre dans l’union avec JĂ©sus-Christ.

      Tite 3

      4 Mais un jour, parut la bontĂ© de Dieu notre Sauveur ; son amour pour tous les hommes s’est manifestĂ© et il nous a sauvĂ©s.
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