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Osée 6.9

Et comme les troupes de voleurs guettent un homme, la bande des sacrificateurs assassine sur le chemin de Sichem ; car ils commettent des infamies.


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Segond 21 La troupe des prêtres est comme une bande en embuscade, ils commettent des assassinats sur le chemin de Sichem. Oui, ils se livrent au crime.

Segond 1910 La troupe des sacrificateurs est comme une bande en embuscade, Commettant des assassinats sur le chemin de Sichem ; Car ils se livrent au crime.

Segond 1978 (Colombe) © Comme des bandits qui guettent un homme, La confrérie des sacrificateurs Commet des assassinats sur le chemin de Sichem ; C’est un infamie !

Parole de Vie © Comme des bandits prêts à attaquer, une bande de prêtres tue les gens sur la route de Sichem. Oui, ils font des actions honteuses !

Français Courant © Comme des brigands en embuscade, une bande de prêtres assassine les gens sur le chemin de Sichem. C’est une chose horrible !

Semeur © Comme une bande de brigands postés en embuscade, la confrérie des prêtres s’en va assassiner les passants sur la route qui mène vers Sichem. Leur conduite est infâme !

Darby Et comme les troupes de voleurs guettent un homme, la bande des sacrificateurs assassine sur le chemin de Sichem ; car ils commettent des infamies.

Martin Et comme les bandes des voleurs attendent quelqu'un, ainsi les Sacrificateurs, après avoir comploté, tuent les gens sur le chemin, du côté de Sichem ; car ils exécutent leurs méchants desseins.

Ostervald Et la troupe des sacrificateurs est comme les bandes qui épient les gens, et qui massacrent sur le chemin de Sichem ; car ils commettent le crime.

Hébreu / Grec - Texte original © וּכְחַכֵּ֨י אִ֜ישׁ גְּדוּדִ֗ים חֶ֚בֶר כֹּֽהֲנִ֔ים דֶּ֖רֶךְ יְרַצְּחוּ־שֶׁ֑כְמָה כִּ֥י זִמָּ֖ה עָשֽׂוּ׃

World English Bible As gangs of robbers wait to ambush a man, so the company of priests murder in the way toward Shechem, committing shameful crimes.

La troupe 02267 des sacrificateurs 03548 est comme une bande 01416 en embuscade 02442 08763 0376, Commettant des assassinats 07523 08762 sur le chemin 01870 de Sichem 07926 08677 07927 ; Car ils se livrent 06213 08804 au crime 02154.

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

01416 - gĕduwdune bande armée, troupe légère se livrant au pillage et faisant des invasions dans les …

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

02154 - zimmahplan, méchanceté, mauvais projet, méchant dessein, pensée mauvaise inceste, adultère, idolâtrie, prostitution injustice, crime

02267 - cheberassociation, ligue, compagnie, bande, troupe partage, association, société un magicien, un charmeur, celui qui fait …

02442 - chakahattendre, espérer s'attarder attendre (en embuscade)

03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'état sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu très haut (Melchisédek, le …

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire …

07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prémédité accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) être tué (Piel) tuer, …

07926 - shĕkemépaule, dos épaule le dos (en général)

07927 - ShĕkemSichem (Angl. Shechem) = « épaule » fils de Hamor, le chef des Héviens à …

08677 - 08677 Numéros Strong Synonymes

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

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      1 Rois 12

      25 Roboam s'est méfié de la Providence divine ; il voulait faire des compromis en tous genres avec le péché, pour consolider sa propre sécurité. Une telle incrédulité, face à la toute Suffisance divine, fut le point de départ de son éloignement de l'Éternel. Bien qu'il soit probable il ait voulu offrir un culte au Dieu d'Israël, c'était contraire à la loi divine, et déshonorait ainsi la Majesté de Celui qui régit toutes choses. Le peuple aurait pu être moins choqué en adorant le Dieu d'Israël, sous la forme d'une image, qu'en étant directement invité à adorer Baal ; mais le roi préparait la voie de l'idolâtrie...

      « Seigneur béni, donne-nous la grâce de Te vénérer dans Ta maison, de louer Tes ordonnances, dans Ton lieu de prière, au jour de la semaine que Tu as fixé, et pas un autre, à notre convenance, comme le fit Roboam, afin que nos cœurs ne s'inclinent pas devant de quelconques idoles abominables. Seigneur, que Ton Être soit vraiment précieux pour notre âme, règne en nos cœurs, dans l'espérance de bientôt voir Ta gloire ».

      Esdras 8

      31 Des ennemis attendaient les Juifs, pour les attaquer durant leur voyage vers Jérusalem, mais Dieu les protégea. Même les périls communs que nous pouvons encourir, lors de nos déplacements, doivent nous inciter à recommander notre sort à Dieu, par la prière ; nous devons ensuite Lui exprimer notre reconnaissance et nos actions de grâce, pour Sa protection accordée. Combien devons-nous remercier le Seigneur de nous avoir gardés durant le pèlerinage de notre vie, quand nous avons traversé la vallée de l'ombre de la mort, hors de portée de tous nos ennemis, dans la joie incessante de Le connaître !

      Parmi les sacrifices préparés par les Juifs, se trouvait celui « pour le péché ». L'expiation de nos fautes nous permet de bénéficier pleinement de la Grâce ; notre spiritualité ne sera vraiment sereine, que lorsque nos péchés seront effacés et que nous serons en paix avec Dieu.

      Nous avons ici un parallèle avec la marche de l'église : les expressions utilisées dans ce texte, peuvent s'appliquer au salut des pécheurs ; ensuite, dans le cheminement spirituel de la sanctification, ces rachetés pourront entamer leur pèlerinage vers la Jérusalem céleste, sous la protection de leur Dieu, leur Sauveur !

      Job 1

      Proverbes 1

      Jérémie 7

      Jérémie 11

      Ezéchiel 22

      Osée 5

      1

      Les jugements divins contre Israël. (\\# Os 5:1-7\\)
      La menace d'une désolation imminente. (\\# Os 5:8-15\\)

      Le regard perçant de Dieu découvre les penchants secrets du peuple et sa disposition à pécher ; Il constate l'amour de la maison d'Israël pour l'iniquité et la domination que le péché avait sur elle. L'orgueil des hommes les prédispose au péché. Comme Juda emboîtait le pas à Israël, il courait, de ce fait, à sa propre perte.

      En se comportant de manière hypocrite avec le Seigneur, les hommes se trompent eux-mêmes. Ceux qui ne recherchent ce Dernier que par le biais de rassemblements de foules et non de leur propre cœur, ne peuvent espérer Le rencontrer réellement ; il en sera de même pour ceux qui ne profitent pas du temps qui leur est accordé aujourd'hui pour Le connaître.

      Voyez à quel point nous sommes invités à rechercher Dieu le plus tôt possible, alors qu'il en est encore temps et que c'est encore le « jour du salut ».

      Osée 6

      Osée 7

      1

      Les nombreux péchés d'Israël. (\\# Os 7:1-7\\)
      Son insensibilité et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)

      Une réelle incrédulité au gouvernement divin était à la base de la méchanceté d'Israël ; le peuple pensait être à l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs péchés se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cœurs étaient enflammés par de mauvais désirs, tels des fours bouillants. Au milieu des épreuves, la nation n'a jamais recherché l'aide divine.

      La méchanceté qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cœur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracée pour le péché. Ceux qui tentent d'amener les autres à l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de réels amis, ils ne les conduiront qu'à leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du péché, mais ils sont également endurcis, continuant à vivre sans la prière, même au temps de l'épreuve et de la détresse.

      Michée 3

      9 Les murs de Sion n’offrent aucune solidité réelle quand ils sont construits avec « le sang et l’iniquité ». Le péché de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.

      Lorsque l'homme pratique ce qu’il croit être le bien, alors qu’il n’agit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination à la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement à l’âme, repose véritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur qu’en ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nécessité.

      Si la présence du Seigneur ne peut empêcher les hommes de pécher, elle ne les préservera pas davantage de leurs souffrances, à cause du mal qu’ils auront commis.

      Voyez le sort malheureux, réservé à la « maison de Jacob ! » Sion devra être labourée : c'est ce qui s'est précisément passé, lors de la destruction de Jérusalem par les Romains, en l’an soixante-dix de notre ère.

      Si les lieux saints sont pollués par le péché, ils seront perdus et détruits par les jugements de Dieu.

      Sophonie 3

      Marc 14

      1

      Christ est oint à Béthanie. (Marc 14:11-12). La Pâque ; Jésus déclare que Judas va le trahir. (Marc 14:12-21). Le repas du Seigneur est institué. (Marc 14:22-31). L'agonie morale de Christ, dans le jardin de Gethsémané. (Marc 14:32-42). Christ est trahi et saisi. (Marc 14:43-52). Christ devant le souverain sacrificateur. (Marc 14:53-65). Pierre renie Jésus. (Marc 14:66-72).

      Christ n'a-t-il pas « offert » Son âme à la mort, pour nous ? En conséquence, trouverions-nous toutes choses trop belles pour Lui ? Lui donnons-nous le précieux « baume de notre plus profonde affection » ? Aimons Le de tout notre cœur, même si notre zèle et notre affection sont incompris et blâmés ; souvenons-nous que la charité envers le pauvre ne saurait prévaloir l’adoration particulière que nous pourrions témoigner à notre Seigneur Jésus.

      Dans ce texte, nous voyons Christ faire l'éloge de cette femme pieuse, dans l'intention de laisser un témoignage qui puisse être enseigné aux croyants de tous temps. Christ honorera ceux qui Le glorifieront !

      La cupidité était le grave défaut de Juda : cela l'a conduit au péché, à la trahison envers son Maître ; par ce point faible, le diable l'a induit en tentation et l'a vaincu. Voyez les tristes machinations qui peuvent naître du péché : ce qui peut apparaître comme un gain au départ, peut se transformer à la fin en malédiction...

      Luc 22

      Jean 11

      47 Il semble, d’après ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui règne dans le cœur de l'homme et l’inimitié irrémédiable de ce dernier envers Dieu.

      De toute évidence, les paroles prophétiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de Grâce en son cœur. Quand nous cherchons à fuir la calamité en pratiquant le péché, nous ne faisons en réalité qu’attirer cette dernière sur notre tête ; il en est de même pour ceux qui pensent qu’en s'opposant au Royaume de Christ, leurs intérêts ici-bas ne pourront que croître : le sort réservé aux méchants les atteindra inexorablement...

      Lorsque les âmes se convertissent à Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a racheté ces âmes pour Lui-même, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifesté à la croix, les croyants sont alors étroitement unis !

      Actes 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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