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14
Garde aussi ton serviteur des pensées d’orgueil :
qu’elles n’aient sur moi pas la moindre emprise !
Alors je serai intègre, innocent de grandes fautes.
30
Des paroles sages sortent de la bouche de ceux qui sont justes,
et leur langue parle, selon la droiture.
31
La Loi de leur Dieu, gravée dans leur cœur,
les garde à l’abri de tous les faux pas.
1
Au *chef de chœur, à chanter sur l’air « Les lis ». Une méditation et un chant d’amour des Qoréites.
16
Il y a six choses que l’Eternel déteste,
et même sept qui lui sont en horreur :
17
les yeux qui regardent les autres de haut,
la langue qui répand des mensonges,
les mains qui font couler le sang des innocents,
18
le cœur qui médite des projets coupables,
les pieds qui se hâtent de courir vers le mal,
19
le faux témoin qui dit des mensonges
et l’homme qui sème la discorde entre des frères.
23
Savoir donner la bonne réponse est une source de joie,
et combien est agréable une parole dite à propos.
26
Les machinations des méchants sont en horreur à l’Eternel,
mais les paroles aimables sont pures.
9
Les machinations d’un sot sont toujours coupables,
et celui qui se moque de tout se rend odieux.
14
Nettoie ton cœur, Jérusalem, de sa méchanceté
et tu seras sauvée.
Jusques à quand seras-tu habitée
de projets malveillants ?
34
Espèces de vipères ! Comment pouvez-vous tenir des propos qui soient bons alors que vous êtes mauvais ? Car ce qu’on dit vient de ce qui remplit le cœur.
35
L’homme qui est bon tire de bonnes choses du bon trésor qui est en lui ; mais l’homme qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor qui est en lui.
36
Or, je vous le déclare, au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole sans fondement qu’ils auront prononcée.
37
En effet, c’est en fonction de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, ou que tu seras condamné.
19
Car, c’est du cœur que proviennent les mauvaises pensées qui mènent au meurtre, à l’adultère, à l’immoralité, au vol, aux faux témoignages, aux *blasphèmes.
Les paroles bienveillantes, à l'égard du prochain. Voir 16.21,