Proverbes 2.10

En effet, la sagesse viendra dans ton cŇďur et la connaissance fera les d√©lices de ton √Ęme¬†;
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Les voies du p√©ch√© sont celles des t√©n√®bres¬†: elles sont inconfortables et dangereuses¬†; ceux qui s‚Äô√©cartent des sentiers agr√©ables et lumineux de la droiture, pour marcher dans des chemins ¬ę¬†rocailleux¬†¬Ľ sont vraiment insens√©s¬†! Ils prennent plaisir au p√©ch√©, aussi bien en le pratiquant qu'en voyant les autres le commettre.

L‚Äôhomme sage fuira la compagnie des p√©cheurs. La v√©ritable sagesse le pr√©servera aussi de ceux qui ne recherchent que les satisfactions charnelles, celles qui souillent le corps, ce ¬ę¬†temple¬†¬Ľ vivant, et qui font la guerre √† l'√Ęme. Elles sont des maux qui ne font que corrompre l‚Äôhomme pieux, et qui ne peuvent que provoquer de l‚Äôinqui√©tude chez tout parent, vis-√†-vis de leurs enfants, avec la peur de les voir pris dans des pi√®ges fatals.

Que les souffrances des autres puissent √™tre pour nous un avertissement¬†! Notre Seigneur J√©sus nous dissuade de jouir des plaisirs coupables, en d√©crivant les tourments √©ternels qui en d√©coulent. Il est tr√®s rare de voir celui qui est pris au pi√®ge du diable, pouvoir s‚Äôen d√©livrer seul¬†: le cŇďur de l‚Äôhomme est alors endurci et son esprit aveugl√© par le trompeur.

Beaucoup pensent que l‚Äôavertissement donn√© dans ce texte, en plus de son sens litt√©ral, est aussi une mise en garde contre l'idol√Ętrie, et l'assujettissement de l'√Ęme au corps, par la recherche de tout ce qui est interdit par la Parole de Dieu. Le justifi√© (par Christ), comme le m√©chant, doivent t√īt ou tard quitter ce monde¬†; toutefois, ils per√ßoivent ce dernier d‚Äôune mani√®re compl√®tement diff√©rente¬†: pour le m√©chant le monde est tout son ¬ę¬†ciel¬†¬Ľ, il ne parviendra jamais √† l‚Äôacqu√©rir¬†; pour le justifi√©, il est le lieu de pr√©paration pour le ciel¬†!

En ce qui nous concerne, partagerons-nous avec les m√©chants leur fin mis√©rable, ou bien jouirons-nous des joies √©ternelles qui ¬ę¬†couronneront¬†¬Ľ les croyants¬†?

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