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Psaumes 102.14

Tu te lèveras, tu auras compassion de Sion, car il est temps de lui faire grâce. Oui, le moment fixé est arrivé,

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Segond 21 Tu te lèveras, tu auras compassion de Sion, car il est temps de lui faire grâce. Oui, le moment fixé est arrivé,

Segond 1910 (102 : 15) Car tes serviteurs en aiment les pierres, Ils en chérissent la poussière.

Segond 1978 (Colombe) © Tu te lèveras, tu auras compassion de Sion ; Car le temps de lui faire grâce, Le moment fixé est arrivé ;

Parole de Vie © Toi, tu feras quelque chose, car tu aimes Jérusalem. C’est le moment d’avoir pitié d’elle, oui, c’est vraiment le moment.

Français Courant © Tu interviendras, tu auras pitié de Sion. Il est temps que tu lui accordes ton appui, oui, il en est grand temps.

Semeur © Oui, tu te lèveras, et de *Sion tu auras compassion ! L’heure est là de lui faire grâce, le moment est venu :

Parole Vivante © Éternel, tu te lèveras, tu auras pitié de Sion ! L’heure est là de lui faire grâce, le temps fixé est à son terme.

Darby Car tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres, et ont compassion de sa poussière.

Martin Tu te lèveras, [et] tu auras compassion de Sion ; car il est temps d'en avoir pitié, parce que le temps assigné est échu.

Ostervald Car tes serviteurs sont affectionnés à ses pierres, et ils ont pitié de sa poussière.

Hébreu / Grec - Texte original © אַתָּ֣ה תָ֭קוּם תְּרַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן כִּי־עֵ֥ת לְ֝חֶֽנְנָ֗הּ כִּי־בָ֥א מוֹעֵֽד׃

World English Bible For your servants take pleasure in her stones, and have pity on her dust.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le temps fixé est là. Il n'y a plus à tarder, puisque la détresse est à son comble. Plusieurs entendent par ce temps fixé la fin des soixante-dix années d'exil annoncées par Jérémie 25.11 ; mais une allusion positive à cette prophétie serait, nous semble-t-il, plus clairement indiquée.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car tes serviteurs 05650 en aiment 07521 08804 les pierres 068, Ils en chérissent 02603 08779 la poussière 06083.

068 - 'ebenpierre (grande ou petite) à l'état naturel comme matériau pierres précieuses outil de travail ou …

02603 - chananêtre miséricordieux, montrer de la faveur, pitié (Qal) montrer de la faveur, être miséricordieux (Niphal) …

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le …

06083 - `apharterre sèche, poussière, poudre, cendres, terre, sol, mortier, rebuts terre sèche ou poussières débris mortier …

07521 - ratsahavoir du plaisir avec, être favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire à, être favorable à …

08779Radical : Poel 08845 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 29

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Esdras 1

      5 Le même Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, à proclamer la liberté aux Juifs, motiva ces derniers à exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation présente : certains étaient tentés de rester à Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en Judée ; ce sont ces derniers que Dieu poussa à revenir, par Son Esprit et Sa Grâce.

      Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut être produit que par la Grâce de Dieu. Notre esprit est par nature, tourné vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin à l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel élan.

      Les appels et les offres de l'évangile sont similaires à la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liés à la puissance du péché, peuvent en être délivrés par Jésus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que Jésus-Christ lui a ouverte, pour le délivrer de l'esclavage du péché, afin qu'il bénéficie de la liberté glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hélas de « rester toujours à Babylone », dans le plaisir de leurs péchés, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face à leurs différents découragements, seront interpelés et chercheront à réagir, quel qu'en soit le coût ; ce sont ceux qui seront touchés par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cèdent pas aux attraits du monde et de la chair.

      C'est de ces âmes rachetées, que le « Canaan céleste » sera rempli, alors que de nombreuses autres périront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'évangile n'aura pas été vaine. Le retour de captivité des Juifs, est une image du rachat des pécheurs, par Jésus-Christ !

      Esdras 3

      1

      L'autel et la célébration des fêtes. (Esdras 3:1-7)
      Les fondements du temple sont posés. (Esdras 3:8-13)

      La conduite des Juifs, depuis leur arrivée à Jérusalem, nous enseigne, quand nos projets n'avancent pas selon nos désirs, qu'il faut commencer d'abord toute entreprise avec Dieu, et faire tout ce que nous pouvons pour Le louer.

      Les enfants d'Israël, dans l'immédiat, ne disposaient pas de temple, mais par contre, ils ne pouvaient pas rester sans autel. La crainte du danger devrait nous inciter à faire notre devoir. Avons-nous beaucoup d'ennemis ? Il est alors bon d'avoir Dieu comme Ami, et de rester en communion avec Lui ! Nos craintes devraient nous conduire à nous agenouiller.

      Les sacrifices opérés par les enfants d'Israël, leur occasionnaient de lourdes dépenses, ce peuple étant en fait relativement pauvre ; malgré cela, sans compter les holocaustes expressément désignés, beaucoup apportèrent en plus, des offrandes volontaires à l'Éternel. Ils commencèrent ensuite, sans tarder, à préparer la construction du temple : quelle que soit l'œuvre que Dieu nous appelle à réaliser, nous pouvons compter sur Sa Providence pour nous fournir tous les moyens nécessaires !

      Esdras 7

      27 Esdras bénit Dieu pour deux raisons :

      - Pour Son dessein de rétablir le temple. Si la bonté émane de notre cœur, ou de celui de notre entourage, nous devons reconnaître qu'elle ne peut provenir que de Dieu, et en conséquence, nous devons Le remercier ; c'est Lui qui œuvre en nous, désirant nous voir pratiquer le bien. - Pour Son encouragement : « Dieu a étendu Sa bonté sur moi ». Esdras était un homme courageux ; il ne s'attribuait pas cette qualité, mais à La main de Dieu, qui le dirigeait. Si Dieu nous « donne la main », nous serons alors audacieux et joyeux ! S'il lâche cette même main, c'est alors que nous deviendrons vulnérables.

      Dans tout ce que nous pouvons accomplir pour Dieu et pour ceux qui nous entourent, le Seigneur seul doit en recevoir toute la gloire !

      Néhémie 1

      Néhémie 2

      Néhémie 4

      Psaumes 79

      1

      La condition déplorable du peuple de Dieu. (Psaumes 79:1-5)
      Un appel à l'aide. (Psaumes 79:6-13)

      Un appel à l'aide est lancé à Dieu : vers qui pourraient se tourner ses enfants ? Observez les dégâts dans la cité sainte, à cause du péché, les souffrances occasionnées par les païens. Le peuple est souillé par ses propres iniquités et en subit les conséquences, ce qui rend ses ennemis moqueurs. Il a toutefois désiré se réconcilier avec son Dieu. Ceux qui préfèrent la faveur de Dieu à la vie d'ici-bas ne seront pas exposés à Sa colère ; ils ne redouteront pas la mort. Dans toutes nos afflictions nous devrions avant tout implorer le Seigneur pour qu'il nous purifie de nos fautes ; Il pourrait alors nous visiter et nous accorder toute Sa miséricorde.

      Psaumes 102

      Psaumes 137

      5 Ce que nous aimons occupe toujours notre esprit. Ceux qui se réjouissent en Dieu, se réjouissent également devant Jérusalem. Ils sont fermes dans cette conviction. Quand nous sommes dans la souffrance, nous devrions nous souvenir des merveilleuses miséricordes divines reçues auparavant, et du prix qui a été payé pour nos péchés. Si les bénédictions acquises ici-bas laissent dans l'indifférence celui qui les a goûtées, celui-ci traverse le pire des durcissements.

      Loin de nous l'idée de nous venger ; nous devons remettre ces pensées à Celui qui a dit : « à moi la vengeance ». Ceux qui se réjouissent lors des calamités, en particulier, celles de Jérusalem, ne resteront pas impunis. Nous ne pouvons pas prier pour l'épanouissement de l'église sans regarder vraiment vers Dieu et nous ne devons pas demander la perte des ennemis de l'assemblée. Mais gardons plutôt à l'esprit la Grâce et le salut qui nous ont été accordés, portons notre espérance vers la demeure qui nous attend, la Jérusalem céleste !

      Daniel 9

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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