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Psaumes 119.95

Des méchants escomptent ma perte, Moi, je réfléchis à tes ordres.
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Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une …

Hélène Cazaban
Psaumes 119.1-176
Vidéo GotQuestions.org-Français

A-t-on jamais le droit de mentir ?

A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait état d'aucun cas où un mensonge est présenté comme …

A-t-on jamais le droit de mentir ?

Un chrétien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge évite un mal Je ne sais pas
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Psaumes 119.1-8
Des méchants 07563 m’attendent 06960 08765 pour me faire périr 06 08763 ; Je suis attentif 0995 08709 à tes préceptes 05713.

06 - 'abadpérir, s'évanouir, être détruit périr, mourir, être exterminé détruire, tuer, exterminer jugement divin qui amène …

0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considérer, regarder, distinguer, remarquer, considérer, prendre garde, faire attention à apercevoir, percevoir, …

05713 - `edahtémoignage, témoin toujours pluriel et toujours pour les lois qui sont les témoignages divins

06960 - qavahattendre, regarder à, espérer, s'attendre à (Qal) attente (Piel) s'attendre à, ou chercher ardemment être …

07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, …

08709Radical : Hitpolel 08824 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 45

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALPHABÉTIQUE(poème) I Définition du genre. On appelle ainsi les morceaux poétiques construits en acrostiche sur l'alphabet hébreu, c'est-à-dire dont les …

ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrétiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est évident qu'elle est aussi un recueil de …

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PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le …

PSALMISTES(message des). « Le livre des Psaumes est dans la Bible ce qu'est le coeur dans l'être humain » (Jean …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      1 Samuel 23

      2 Samuel 17

      1

      Le conseil d'Akhithophel est rejeté. (2 Samuel 17:1-21)
      Akhithophel se suicide, Absalom poursuit David. (2 Samuel 17:22-29)

      Voici dans ce texte, une démonstration merveilleuse de la Providence divine, aveuglant l'esprit d'Absalom et influençant son cœur, afin qu'il ne puisse pas prendre en compte les conseils d'Akhithophel, et d'Hushaï. Mais quelle folie d'essayer de lutter contre Dieu, capable d'anéantir un homme, et de le détruire à cause de son péché et de ses passions ! Le précédent conseil d'Akhithophel avait été suivi, parce que Dieu avait l'intention de corriger David ; mais la dernière recommandation de ce conseiller fut rejetée, car l'Éternel ne voulait pas anéantir le roi : Il est le Maître souverain, capable de diriger toutes choses !

      Quelle que soit la sagesse ou l'aide que peut offrir un homme, le succès appartient seul à Dieu, Celui qui ne laissera jamais périr les siens !

      Psaumes 10

      Psaumes 27

      Psaumes 37

      Psaumes 38

      12 Les méchants haïssent la bonté, même quand ils en tirent bénéfice. Par les souffrances que ses ennemis lui ont occasionnées, David représente une image de Christ. En réalité nos ennemis ne nous font réellement du tort que lorsqu'ils nous éloignent de Dieu et de notre devoir. Les problèmes réels du croyant sont en fait, d'une certaine manière, utiles ; ils lui apprennent à s'attendre à une délivrance de Dieu plutôt qu'à une aide personnelle ou du monde. Moins nous serons affectés par les méchancetés et les injures du monde, plus nous serons sereins et en paix. Les problèmes de David étaient en quelque sorte à la fois un châtiment et la conséquence de ses transgressions, alors que les souffrances de Christ étaient dues à nos péchés et aux nôtres uniquement.

      De quel droit un pécheur peut-il céder à l'impatience ou à la colère quand la miséricorde divine peut pardonner ses péchés ? David était très affecté par son péché. Les hommes pieux, en regardant constamment leurs douleurs sont bien près du précipice ; mais en plaçant toujours Dieu devant eux, ils se gardent de toute chute. Si nous sommes vraiment sensibles à l'action néfaste du péché, nous aurons réellement de la patience lors de l'épreuve.

      Rien n'est plus terrible pour le cœur d'un croyant que d'avoir l'impression, au moment de l'affliction, d'être loin de Dieu ; en d'autres termes, rien ne peut davantage meurtrir la sensibilité d'un cœur que cette prière « Mon Dieu ! Ne t'éloigne pas de moi ».

      Le Seigneur est apte à secourir ceux qui lui manifestent leur entière confiance pour leur salut.

      Psaumes 119

      129 Les merveilles de l'Amour rédempteur prédisposent le cœur à l'adoration. Les Écritures nous révèlent ce que nous étions, ce que nous sommes et ce que nous serons. Elles nous révèlent la Miséricorde et la Justice du Seigneur, les joies célestes et les douleurs de l'enfer. Elles révèlent ainsi simplement ce que les philosophes recherchent en vain pendant des années. Le croyant, abattu par les tracas de la vie et ses conflits avec le péché, aspire aux consolations qu'annonce la Sainte Parole. Chacun peut prier, porter ses regards vers le Seigneur, et Le remercier pour Son amour, Sa miséricorde et pour tout ce qu'Il fait à ceux qui aiment Son nom. Nous devons demander que le Saint-Esprit dirige nos pas. Chacun, par le moyen de la prière, doit enrayer la domination du péché.

      L'oppression des hommes dépasse parfois notre capacité à les supporter ; et Celui qui connaît nos dispositions d'esprit ne refusera pas de nous soulager, en réponse aux prières de Son peuple. Quelle que soit l'opacité qui pouvait apparaître dans la foi des croyants de l'Ancien Testament, leur confiance dans le Trône de la grâce ne pouvait s'expliquer que par l'aperçu prophétique qu'ils avaient des privilèges de l'évangile, au travers des sacrifices et des services de la loi. Il nous faut aller dans la même direction qu'eux, invoquer le Nom et les mérites de Jésus, tout cela ne sera pas vain. En général, là où se trouve un cour rempli de la Grâce, il y a des yeux pleins de larmes. Humilions-nous devant les larmes que notre Seigneur a versé ici-bas, dans la chair ; de même, nous devrions aussi pleurer de compassion pour nos frères ou pour notre propre misère.

      Matthieu 26

      Actes 12

      Actes 23

      Actes 25

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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