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Psaumes 19.9

Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.
Les décrets de l’Eternel sont droits, ils réjouissent le cœur ; les commandements de l’Eternel sont clairs, ils éclairent la vue.
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Psaumes 19.1-14

Segond 21 Les décrets de l’Eternel sont droits, ils réjouissent le cœur ; les commandements de l’Eternel sont clairs, ils éclairent la vue.

Segond 1910 (19 : 10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.

Segond 1978 (Colombe) © Les ordres de l’Éternel sont droits, ils réjouissent le cœur ; Le commandement de l’Éternel est limpide, il éclaire les yeux.

Parole de Vie © Les exigences du SEIGNEUR sont justes, elles rendent le cœur joyeux. Les commandements du SEIGNEUR donnent la lumière, ils permettent de voir clair.

Français Courant © Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.

Semeur © Justes sont ses exigences, elles font la joie du cœur ; et ses ordres, si limpides, donnent du discernement.

Parole Vivante © Ses ordonnances sont justes, elles font la joie du cœur ; Et ses ordres sont limpides, ils font briller le regard.

Darby La crainte de l'Éternel est pure, subsistant pour toujours ; les jugements de l'Éternel sont la vérité, justes tous ensemble.

Martin Les commandements de l'Eternel sont droits, ils réjouissent le coeur ; le commandement de l'Eternel est pur, et fait que les yeux voient.

Ostervald La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à perpétuité ; les jugements de l'Éternel ne sont que vérité, ils sont tous également justes.

Hébreu / Grec - Texte original © פִּקּ֘וּדֵ֤י יְהוָ֣ה יְ֭שָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵ֑ב מִצְוַ֥ת יְהוָ֥ה בָּ֝רָ֗ה מְאִירַ֥ת עֵינָֽיִם׃

World English Bible The fear of Yahweh is clean, enduring forever. Yahweh's ordinances are true, and righteous altogether.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les ordonnances sont droites. Révélation de la justice même de Dieu, elles montrent à l'homme la voie droite qu'il faut suivre.

Le commandement est pur : comme une lumière sans ombre, qui éclaire les yeux.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La crainte 03374 de l’Eternel 03068 est pure 02889, elle subsiste 05975 08802 à toujours 05703 ; Les jugements 04941 de l’Eternel 03068 sont vrais 0571, ils sont tous 03162 justes 06663 08804.

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et …

02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique)

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03162 - yachadunion, d'une façon unitaire adv ensemble, tout à fait, tous ensemble, également

03374 - yir'ahcrainte, terreur crainte, terreur, terrible chose inspirant du respect ou terrifiante (objet de crainte) crainte …

04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de décider d'une cause lieu, cour, siège du jugement procès, …

05703 - `adperpétuité, pour toujours, continuant dans le futur de tout temps (pour le temps passé) à …

05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, être dans une attitude d'attente, se présenter, …

06663 - tsadaqêtre juste, être droit (Qal) défendre une juste cause, être dans son droit être justifié …

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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SOLEILLe soleil est envisagé dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du Créateur ( Ge 1:16 , …

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      Genèse 22

      Genèse 42

      Exode 21

      1

      Les directives au sujet des serviteurs. (Exode 21:1-11)
      Les lois judiciaires. (Exode 21:12-21)
      Les lois judiciaires (suite). (Exode 21:22-36)

      Les directives de ce chapitre se rapportent au cinquième et au sixième commandement ; bien qu'elles diffèrent de nos pratiques actuelles et qu'elles ne nous concernent pas directement, elles expliquent cependant la loi et les règles de justice morale de cette époque. Le serviteur, de par son état, était une image de l'esclavage qu'entraîne le péché et de la servitude à Satan, que l'homme subit lorsqu'il se détourne de l'adoration divine et qu'il transgresse la Loi. De même, quand le serviteur devient libre, il est l'emblème de la liberté offerte par Christ, le Fils de Dieu : Jésus-Christ libère vraiment Son peuple de l'esclavage ; étant ainsi gratuitement libérés, nous sommes alors sous le bénéfice de la Grâce !

      Deutéronome 4

      1 Samuel 12

      1 Rois 18

      Néhémie 5

      Psaumes 10

      Psaumes 19

      Psaumes 34

      11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.

      Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.

      Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.

      Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné.

      Psaumes 36

      1

      Le triste sort de l'impie. (Psaumes 36:1-4)
      La bonté de Dieu. (Psaumes 36:5-12)

      Avec ce psaume, notre cœur devrait être vraiment sensibilisé à l'horreur du péché et rechercher toute satisfaction dans l'amour divin. Le péché est vraiment la racine de l'amertume qui caractérise les impies. Cela débute par le mépris de Dieu et le désir de l'ignorer. Ce sentiment amer est dû également à l'attitude trompeuse que les hommes manifestent envers leur propre cœur. Demandons chaque jour à Dieu qu'Il nous préserve d'avoir de tels sentiments d'autosatisfaction. Le péché est vraiment dangereux pour celui qui le pratique ; il doit être, de ce fait, haï au plus haut point ; il n'en est hélas pas ainsi. Le plus décevant est que l'amertume provoquée par la pratique du péché se propage à travers toute la race humaine ; qui va réagir devant une si grande tromperie des âmes ? Les pratiques sournoises sont déjà mauvaises, mais le fait de les recommander est encore pire. Si nous bannissons volontairement la méditation de notre temps libre, Satan aura vite fait d'occuper nos esprits par toutes sortes de pensées inhérentes au péché. Les pécheurs endurcis sont engagés dans toutes leurs œuvres ; ils devront un jour justifier leur conduite devant Dieu lui-même.

      Psaumes 72

      1

      David commence par prier en faveur de Salomon. (Psaumes 72:1)
      Il dresse une prophétie relative à son règne glorieux Puis, ensuite au sujet du royaume Messianique. (Psaumes 72:2-17)
      Louange à Dieu. (Psaumes 72:18-20)

      Le sujet de ce psaume, axé au début sur Salomon, s'adresse surtout clairement à Christ. Salomon était à la fois le roi et le fils du roi ; son père, proche de Dieu, désirait que la sagesse divine repose sur son fils, à l'image du futur royaume de Christ. C'est là, la prière d'un père pour son fils ; la bénédiction désirée par un mourant ; la meilleure chose que nous puissions demander pour nos enfants est que Dieu leur donne toute sagesse et toute grâce dans la connaissance et la pratique de leur devoir.
      2 Ce texte est une prophétie sur le futur royaume de Christ ; beaucoup de versets ne s'appliquent pas ici qu'au règne de Salomon. L'administration du royaume de ce dernier n'était marquée, au début, que par la droiture et la paix ; mais la fin de son règne se caractérisa par différents problèmes et par plusieurs déviations. Le royaume ici mentionné a une durée semblable à celle du soleil, en contraste avec celui de Salomon qui a connu une fin assez rapide. Même le peuple juif comprit qu'il s'agissait du royaume messianique. Notez bien les promesses à la fois précieuses et grandioses qui sont faites ici ; elles n'auront leur plein accomplissement que lors de l'avènement du royaume de Christ.

      Les discordes et disputes dans les familles, les églises et les nations, cesseront. La loi de Christ, gravée dans les cœurs, prédisposera les hommes à être honnêtes et justes, à honorer leurs engagements ; pareillement, les hommes seront disposés à vivre dans l'amour et à générer une abondance de paix. La sainteté et l'amour seront établis pendant toute la durée de ce royaume. Alors que notre monde et la vie actuelle sont sujets aux perpétuels changements qui, soit disant, les améliorent, le royaume de Christ sera parfait et autonome. Il couvrira le monde, par la grâce et le Saint-Esprit, comme le ferait une ondée bienfaisante sur l'herbe tendre ; non pas sur celle qui est coupée, mais celle qui vit, qui croît et qui peut encore produire. Son évangile a été ou sera prêché à toutes les nations. Bien qu'Il n'ait besoin de personne, Christ doit être servi à la perfection. Ceux qui possèdent la richesse de ce monde doivent s'en servir pour Christ et l'investir dans la pratique du bien. Les prières Lui seront adressées ; quelles que soient les demandes que nous adressons au Père, elles doivent être adressées au nom du Fils. Les louanges Lui seront offertes : nous sommes sous la plus haute obligation de les Lui adresser. Christ, et seulement Lui, sera craint par toutes les générations. Jusqu'à la fin des temps et pendant toute l'éternité son Nom sera adoré. Toutes les nations Le béniront !

      Psaumes 111

      Psaumes 112

      1

      Les bénédictions apportées par le respect de la droiture.

      - Nous devons adorer le Seigneur pour le fait de voir dans le monde, des personnes qui Le craignent, qui Le servent et qui vivent Sa joie ; tout cela n'est que plénitude dans Sa grâce. Cette crainte n'est pas celle qui génère un sentiment de rejet mais celle qui offre un amour réceptif. Cette crainte découle de l'amour. L'offense provoque la crainte, une crainte mêlée de confiance. Le cœur touché par l'esprit divin, comme par une aiguille, se tourne directement et rapidement vers Dieu, tout en tremblant, rempli d'une crainte pleine de sainteté.

      Les bénédictions sont destinées aux fidèles et à leurs descendants ; de véritables richesses leur sont assurées, avec beaucoup de biens matériels. Dans les heures les plus sombres de l'affliction et de l'épreuve, la lumière de l'espérance et de la paix se verra sur leur visage et la peine passagère se transformera en joie. Suivant l'exemple du Seigneur, ils apprennent à être aimables et pleins de compassion, et ce, dans toutes les circonstance qu'ils rencontrent ; ils font preuve de discrétion, et de libéralité dans la pratique du bien. L'envie et la calomnie peuvent momentanément leur faire de l'ombre et cacher partiellement leur nature réelle, mais ils auront une reconnaissance éternelle auprès du Seigneur. Ils n'ont aucune crainte des assauts des vagues du mal.

      Un homme de bien est relativement stable. Il relève du devoir des véritables croyants de garder leur esprit fixé sur Dieu afin de conserver leur calme et d'éviter d'être déstabilisés ; Dieu leur a promis de les soutenir en toutes choses, dans Sa Grâce. Se confier dans le Seigneur est le meilleur moyen d'affermir son cœur.

      Le cœur de l'homme ne peut se satisfaire de rien, sinon de la vérité divine, là où il peut affermir ses pas. Et quant à ceux qui ont leur cœur affermi par la foi, ils patienteront jusqu'à obtention du but. Comparez tout cela avec la contrariété rencontrée par les pêcheurs : la joie des saints provoque l'envie chez le méchant. Le désir du méchant finira par s'estomper ; ce type de désir est totalement orienté vers le monde et la chair, donc ce qui, à terme, finit toujours par périr ; toute cette joie est vaine. Mais les bénédictions de l'évangile sont spirituelles et éternelles ; elles sont accordées aux membres de l'église de Christ, par Christ, la Tête, qui est aussi le Modèle de droiture et Celui qui délivre toute grâce.

      Psaumes 115

      Psaumes 119

      1

      Le plan général et le contenu de ce psaume ont pour but de magnifier la loi divine et de lui rendre tout l'honneur qui lui est dû. Dix termes différents sont utilisés pour nommer la Révélation divine et chacun d'eux exprime ce que Dieu désire de nous et ce que nous pouvons espérer de Lui en retour.

      - La loi de l'Éternel ; ce terme est promulgué par Dieu, notre Souverain. - Ses voies ; ce sont les directives de Sa providence. - Ses ordonnances ; elles sont solennellement déclarées au monde. - Ses commandements ; ils sont donnés avec autorité. - Ses préceptes ; ils ne doivent pas nous laisser indifférents. - Sa parole ou ses proverbes ; c'est ce que déclare Son Esprit. - Ses jugements ; ils sont dispensés avec une sagesse infinie. - Sa droiture ; c'est la règle et la base de ce qui est droit. - Ses statuts ; ils nous entourent constamment. - Sa vérité ou sa fidélité ; c'est la vérité éternelle, elle durera toujours.

      Psaumes 119:1-8 Ce psaume peut être considéré comme la base de l'expérience du croyant. Aussi loin que nous puissions porter notre considération, nos désirs et nos affections, tout cela est influencé majoritairement par le Saint-Esprit. La grande miséricorde divine, en Christ, est la seule source de la joie du pêcheur. Ceux qui sont préservés de l'asservissement du péché et qui se confient dans les promesses divines, vivent une joie réelle.

      Si un cœur est partagé entre Dieu et le monde, il court vers le mal. Les saints évitent soigneusement de pratiquer le péché ; ils sont conscients que la pratique du mal les éloigne de Dieu, que l'iniquité les conduit hors de Ses voies. Le Tentateur voudrait faire croire aux enfants de Dieu qu'ils sont libres de suivre plus ou moins la Parole, à leur guise. Mais le désir et la prière de l'homme bon vont de pair avec la volonté et les commandements divins. Si un homme compte, par l'obéissance d'un seul précepte, obtenir de l'indulgence pour tous ceux auxquels il ne s'est pas soumis, son hypocrisie sera vite décelée ; s'il n'est pas saisi par la honte ici-bas, il le sera dans l'éternité.

      Le psalmiste est résolu à étudier les lois divines, à rendre gloire à Dieu. Les croyants peuvent constater que si Dieu les abandonne, Sa colère leur sera alors insupportable.

      137 Dieu n'a jamais fait, ni ne fera, le mal. Les promesses qu'Il a annoncées ont toutes été accomplies. Nous devrions faire tout notre possible pour lutter avec zèle contre le péché, en nous investissant plus que de coutume dans le service spirituel. Notre amour pour la Parole témoigne de notre amour pour Dieu lui-même ; ceci nous engage dans notre cheminement vers la sainteté. Les qualités réelles des hommes les rendent modestes à leurs propres yeux. Quand nous sommes humiliés et méprisés, nous avons alors un grand besoin de nous remémorer les commandements divins pour être encouragés. La loi de Dieu est la vérité, le standard de la sainteté, la source de toute joie ; seule l'obéissance à Christ permet de justifier le croyant. Les épreuves et les larmes sont souvent le salaire des saints ; ils vivent ici-bas dans un monde de tentations multiples. On trouve ses délices dans la Parole de Dieu, et particulièrement les saints, au temps de l'épreuve et de l'angoisse. La vie éternelle, c'est de connaître Dieu et Celui qu'Il a envoyé, Jésus-Christ Jean 17:3. Puissions-nous vivre ici-bas, une vie pleine de grâce et de foi pour aller ensuite vers une vie pleine de gloire !

      Psaumes 147

      Proverbes 8

      Esaïe 26

      Actes 10

      Romains 2

      Romains 3

      Romains 11

      22 De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des évènements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel !

      En repoussant l'évangile, et par leur refus indigné à le prêcher aux païens, les Juifs sont devenus « ennemis » de Dieu ; ils doivent cependant être encore favorisés par égard envers leurs pères, vivant précédemment dans la piété. Néanmoins, pour le présent, Israël, par sa haine à l’encontre des païens, est encore opposé à l'évangile ; mais quand le « temps imparti par Dieu » sera venu, ce qui ne saurait tarder, Son Amour initial envers les pères du peuple juif sera bien présent !

      La Grâce véritable ne cherche pas à confiner la faveur de Dieu. Ceux qui bénéficient de Sa Miséricorde, doivent s'efforcer de La partager, afin que d'autres en bénéficient aussi. Il ne s’agit pas de restaurer les Juifs dans leur précédent sacerdoce, avec les sacrificateurs, le temple, et leurs diverses cérémonies : tout cela est désormais terminé ; mais ils doivent être « conduits » à croire en Christ, le véritable Messie, Celui qu'ils ont crucifié, pour devenir membres du « troupeau des rachetés », avec les païens, Jésus étant le Grand Berger !

      Les captivités d'Israël, sa dispersion, et son « rejet » de l'église, sont d’excellents pôles d’enseignements pour les croyants, en vue de leur éviter la pratique du mal ; la vigilance continuelle du Seigneur envers Israël, Sa Miséricorde finale à son égard et la restauration bénie* des Juifs, témoignent bien de la Patience et l'Amour de Dieu !

      * Remarque du traducteur : l’auteur, à la date de rédaction de ce commentaire, (dix-septième siècle) ne savait pas que l’état d’Israël allait naître en mai 1948 !

      Apocalypse 15

      Apocalypse 16

      Apocalypse 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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