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Psaumes 22.1

Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, te tenant loin de mon salut, -des paroles de mon rugissement ?
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Segond 21 Au chef de chœur, sur la mélodie de « Biche de l’aurore ». Psaume de David. Segond 1910 (22 : 1) Au chef des chantres. Sur "Biche de l'aurore". Psaume de David. (22 : 2) Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, Et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ? Segond 1978 (Colombe) © Au chef de chœur. Sur “ “Biche de l’aurore””. Psaume de David. Parole de Vie © Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. À chanter sur l’air de « La biche au lever du jour ». Français Courant © Du répertoire du chef de chorale. A chanter sur l’air de « Biche de l’aurore ». Psaume appartenant au recueil de David. Semeur © Au *chef de chœur. Psaume de David, à chanter sur l’air : « Biche de l’aurore ». Parole Vivante © Au chef de chœur. Psaume de David. Sur l’air de « Biche de l’aurore ». Darby Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, te tenant loin de mon salut, -des paroles de mon rugissement ? Martin Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Ajelet-Hassachar. Ostervald Au maître-chantre. Psaume de David. Sur Ajéleth-Hashachar (Biche de l'Aurore). Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné, t'éloignant de ma délivrance et des paroles de mon gémissement ? Hébreu / Grec - Texte original © לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־אַיֶּ֥לֶת הַשַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ World English Bible <> My God, my God, why have you forsaken me? Why are you so far from helping me, and from the words of my groaning?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Biche de l'aurore. Ces mots sont probablement le titre d'un chant populaire sur la mélodie duquel devait se chanter notre psaume.

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Complaintes et découragement. (Psaumes 22:1-10)
Prière pour la délivrance. (Psaumes 22:11-21)
Prières pour toutes les grâces et la rédemption. (Psaumes 22:22-31)

L'Esprit de Christ, qui était présent chez les prophètes, atteste clairement et pleinement les souffrances endurées par notre Seigneur et la gloire qui en découla. Nous avons ici une douloureuse complainte de Celui qui a été abandonné du Père. Cela peut être appliqué à n'importe quel enfant de Dieu, oppressé par la douleur et la terreur.

Les épreuves spirituelles sont les afflictions douloureuses des saints ; mais ces fardeaux sont un signe de vie et un exercice pour les âmes. Lorsque l'on s'écrie, « mon Dieu pourquoi suis-je dans cet état de malade » ou « pourquoi suis-je dans la pauvreté », ce ne sont que des mécontentements ou des plaintes. Mais, par contre, dans la phrase « Pourquoi m'as-tu abandonné », on peut voir ici le langage d'un cœur essayant de rechercher toutes les faveurs divines. Ceci s'applique à Christ.

Dès les premières paroles de cette plainte, quand Il était à la croix, Il répand tout le cri de son âme devant Dieu, Matthieu 27:46.

En tant qu'homme, Christ a ressenti une passivité totale en traversant ces terribles douleurs, et ceci malgré tout le zèle et tout l'amour qu'Il avait manifestés auparavant. Christ annonce, par ces horribles douleurs, la sainteté de Dieu, le Père céleste. Et cela est déclaré en tant que preuve, non seulement à Israël, mais aussi à tous, afin qu'Il soit l'Auteur de toute délivrance.

Jamais personne n'a éprouvé de la honte en plaçant son espérance en Dieu. Personne n'a recherché le Seigneur en vain. Ce psaume est une complainte sur le mépris et les moqueries des hommes. Le Sauveur souligne ici l'état abject auquel Il a été réduit. L'histoire de la naissance de Christ et ses souffrances démontrent la véracité de cette prophétie.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au chef des chantres 05329 08764. Sur Biche 0365 de l’aurore 07837. Psaume 04210 de David 01732. Mon Dieu 0410 ! mon Dieu 0410 ! pourquoi m’as-tu abandonné 05800 08804, Et t’éloignes 07350-tu sans me secourir 03444, sans écouter mes plaintes 01697 07581 ?
0365 - 'ayeleth daine, femelle de cerf, biche « Aijeleth Shachar » (Biche de l'aurore) est une partie … 0410 - 'el Dieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, … 01697 - dabar discours, parole, mot, langage, chose dires, émission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière 01732 - David David = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël 03444 - yĕshuw`ah salut, délivrance, secours, victoire bien-être, prospérité délivrance salut (par Dieu) victoire 04210 - mizmowr mélodie, chant, cantique, psaume se trouve à la tête de beaucoup de psaumes 05329 - natsach exceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être … 05800 - `azab laisser, quitter, lâcher, abandonner (Qal) quitter partir de, laisser derrière, laisser seul abandonner, négliger, apostasier … 07350 - rachowq éloigné, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont éloignés en distance, en temps distance à … 07581 - shĕagah rugissement du lion, du méchant, cri de détresse, plainte 07837 - shachar aube aube, aurore au point du jour 08764 Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTION Étymologiquement, dans le grec comme dans l'hébr., ce mot exprime l'idée d'oppression, d'angoisse. On le … CERF (hébreu ayyâl ; fém. ayyâlâh =biche). Il semble que ce ruminant, probablement assez connu puisque … JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un … POÉSIE HÉBRAÏQUE La poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter … PSAUMES Le livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non …

    • 1 Samuel 12

      Job 3

      Psaumes 10

      1 Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
      Pourquoi, Seigneur, te caches-tu aux jours d’angoisse ?

      Psaumes 16

      1 Un chant de David. Ô (mon) Dieu, garde-moi !
      J’ai cherché en toi mon refuge, en toi, j’ai mis mon espérance.

      Psaumes 22

      1 Au chef de chœur. Psaume de David. Sur l’air de « Biche de l’aurore ».
      11 Dès mon jeune âge, j’ai été placé sous ta garde
      Et depuis ma naissance, tu es mon Dieu.
      16 Ma force est desséchée comme un tesson d’argile,
      Ma langue colle à mon palais,
      Tu me fais retourner à la poussière de la mort.

      Psaumes 26

      9 N’entraîne pas mon âme dans le sort des pécheurs,
      Ne m’ôte pas la vie avec les assassins !

      Psaumes 31

      14 J’entends toutes les médisances que l’on répand à mon sujet,
      La frayeur règne aux alentours :
      Ils se concertent contre moi, ils songent à m’ôter la vie.
      15 Mais j’ai confiance en toi, Seigneur,
      Je dis : « C’est toi qui es mon Dieu ! »
      16 Mes destinées sont dans ta main, veuille me délivrer, Seigneur,
      De la main de mes ennemis et de (tous) ceux qui me poursuivent.

      Psaumes 32

      3 Tant que je taisais ma faute, mes membres dépérissaient.
      Je me rongeais en moi-même, sans arrêt, je gémissais.
      4 Ta main s’appesantissait sur moi le jour et la nuit,
      Ma force se desséchait comme l’herbe en plein été.

      Psaumes 37

      28 Car le Seigneur aime tout ce qui est droit,
      Et ceux qui le servent ne seront jamais délaissés par lui.
      Il les gardera éternellement,
      Mais la descendance de gens malfaisants sera retranchée ;

      Psaumes 38

      8 J’ai les reins tout enflammés, rien n’est plus intact en moi.

      Psaumes 42

      1 Au chef de chœur. Poème didactique des fils de Koré.
      2 Comme un cerf qui languit après les courants d’eau,
      Ainsi languit mon âme après toi, ô (mon) Dieu.

      Psaumes 43

      1 Fais moi justice, ô Dieu,
      Et prends en main ma cause
      Contre un peuple sans foi.
      Délivre-moi de ceux qui sont méchants et faux !
      2 Toi qui es mon refuge,
      Pourquoi m’as-tu banni ?
      Pourquoi dois-je marcher
      Sombre et dans la tristesse,
      Pressé par l’ennemi ?
      3 Envoie donc ta lumière,
      Fais voir ta vérité,
      Pour qu’elles soient mes guides
      Et qu’elles me conduisent
      Vers ta sainte montagne,
      Jusqu’à tes tabernacles.
      4 Je voudrais revenir jusqu’à l’autel de Dieu,
      Vers le Dieu de ma joie et de mon allégresse.
      Je voudrais te louer aux accents des cithares, Ô Dieu : tu es mon Dieu !
      5 Pourquoi donc, ô mon âme, es-tu si abattue ?
      Pourquoi te replier sur toi-même et gémir ? Mets ton espoir en Dieu : je le louerai encore,
      Car il est mon Sauveur, (mon secours) et mon Dieu.

      Psaumes 71

      11 Ils se murmurent : « Dieu l’a abandonné ! Poursuivez-le !
      Saisissez-vous de lui ! Il n’est personne qui pourrait le sauver ».

      Esaïe 46

      Esaïe 59

      Matthieu 27

      46 Vers trois heures, Jésus poussa un grand cri : — Eli, Eli, lema sabachthani ? Ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

      Marc 15

      34 À ce moment, Jésus se mit à crier à pleine voix : — Eli, Eli, lama sabachthani ! ce qui se traduit par : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

      Luc 22

      44 L’angoisse le saisit, il commença à lutter avec la mort, sa prière se fit de plus en plus pressante, il jeta (dans ce combat) toutes les forces de son être, sa sueur coulait jusqu’à terre, pareille à des gouttes de sang.

      Luc 24

      44 Puis il leur dit : — Voici réalisé ce que je vous ai souvent annoncé quand j’étais encore parmi vous et que je vous disais : « Il faut que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les Psaumes reçoive son accomplissement ».

      Hébreux 5

      7 Au cours de sa vie sur la terre, Jésus a fait monter vers celui qui aurait pu le sauver de la mort, des prières et des supplications. Dans une agonie de pleurs, il a jeté un grand cri. À cause de son humble soumission à la volonté de Dieu, il a été exaucé.

      Hébreux 13

      5 Ne laissez pas l’amour de l’argent influencer votre conduite : contentez-vous de ce que vous avez. Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai pas : non, je ne t’abandonnerai pas.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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