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Psaumes 84.10

10 à 13 Le psalmiste revient à sa position actuelle, mais avec la certitude qu'elle changera ; il parle déjà des biens sans pareils que le fidèle trouve auprès de l'Eternel.

Vois, ô Dieu : considère notre position. Le mot vois est employé ici sans complément. dans un sens absolu, comme dans le passage Lamentations 3.50.

Regarde la face de ton oint. Ce n'est pas assez que Dieu soit le bouclier des siens ; il faut que, regardant la face de son oint, il établisse entre cet oint et lui-même une complète communion de pensée et de vie. Un tel regard de bienveillance, de la part de l'Eternel, est déjà un exaucement, une délivrance. Qui pourrait arrêter dans sa marche vers Sion celui avec lequel Dieu s'est mis ainsi directement en relation ? Comparez Nombres 6.25, note ; Psaumes 4.7 ; 44.4. Remarquons qu'ici la personne du psalmiste s'efface complètement derrière celle de son roi ; il ne s'agit pas en effet de ses propres désirs, si purs qu'ils puissent être, mais bien de la cause de l'oint de l'Eternel, qui est en définitive celle de Dieu lui-même.


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Segond 21 Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu, regarde le visage de celui que tu as désigné par onction !

Segond 1910 (84 : 11) Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs ; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que d'habiter sous les tentes de la méchanceté.

Segond 1978 (Colombe) © Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu ! Et regarde la face de ton messie !

Parole de Vie © Ô Dieu, regarde le roi, il est notre bouclier. Accueille celui que tu as choisi.

Français Courant © O Dieu, regarde le roi, notre bouclier, accueille celui que tu as consacré.

Semeur © Toi, ô Dieu, qui nous protèges, veuille regarder celui que, par ton onction, tu as établi : fais-lui bon accueil !

Parole Vivante © Ô toi, notre bouclier, vois ô Dieu ! Regarde le visage de ton Oint !

Darby Car un jour dans tes parvis vaut mieux que mille. J'aimerais mieux me tenir sur le seuil dans la maison de mon Dieu, que de demeurer dans les tentes de la méchanceté.

Martin Ô Dieu, notre bouclier, vois, et regarde la face de ton Oint.

Ostervald Car un jour dans tes parvis vaut mieux que mille ailleurs. J'aime mieux me tenir sur le seuil, dans la maison de mon Dieu, que d'habiter dans les tentes des méchants.

Hébreu / Grec - Texte original © מָ֭גִנֵּנוּ רְאֵ֣ה אֱלֹהִ֑ים וְ֝הַבֵּ֗ט פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ׃

World English Bible For a day in your courts is better than a thousand. I would rather be a doorkeeper in the house of my God, than to dwell in the tents of wickedness.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

10 à 13 Le psalmiste revient à sa position actuelle, mais avec la certitude qu'elle changera ; il parle déjà des biens sans pareils que le fidèle trouve auprès de l'Eternel.

Vois, ô Dieu : considère notre position. Le mot vois est employé ici sans complément. dans un sens absolu, comme dans le passage Lamentations 3.50.

Regarde la face de ton oint. Ce n'est pas assez que Dieu soit le bouclier des siens ; il faut que, regardant la face de son oint, il établisse entre cet oint et lui-même une complète communion de pensée et de vie. Un tel regard de bienveillance, de la part de l'Eternel, est déjà un exaucement, une délivrance. Qui pourrait arrêter dans sa marche vers Sion celui avec lequel Dieu s'est mis ainsi directement en relation ? Comparez Nombres 6.25, note ; Psaumes 4.7 ; 44.4. Remarquons qu'ici la personne du psalmiste s'efface complètement derrière celle de son roi ; il ne s'agit pas en effet de ses propres désirs, si purs qu'ils puissent être, mais bien de la cause de l'oint de l'Eternel, qui est en définitive celle de Dieu lui-même.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mieux 02896 vaut un jour 03117 dans tes parvis 02691 que mille 0505 ailleurs ; Je préfère 0977 08804 me tenir sur le seuil 05605 08705 de la maison 01004 de mon Dieu 0430, Plutôt que d’habiter 01752 08800 sous les tentes 0168 de la méchanceté 07562.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au désert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel …

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes

0977 - bacharchoisir, élire, décider, aimer, désirer choisir (Niphal passif) être choisi (Poual) כתב être sélectionné

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure …

01752 - duwrentasser, empiler demeurer s'entasser

02691 - chatsercour, enclos colonie, village, ville

02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa …

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

05605 - caphaph(Hitpoel) se tenir sur le seuil ou garder la porte

07562 - resha`tort, méchanceté, culpabilité, crime, iniquité, injustice, mensonge, impiété méchanceté (comme violence et crime envers la …

08705Radical : Hitpoel 08823 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 3

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORÉCe nom représente dans nos versions deux mots hébreux différents. 1. Qôré (=appelant), nom de trois Lévites : père de …

FACEDésigne couramment, au sens pr., le visage humain ou le devant de la tête des animaux ; au sens fig., …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      Psaumes 17

      14 Eternel, [délivre-moi par] ta main de ces gens, des gens du monde, desquels le partage est en cette vie, et dont tu remplis le ventre de tes provisions ; leurs enfants sont rassasiés, et ils laissent leurs restes à leurs petits enfants.
      15 [Mais] moi, je verrai ta face en justice, et je serai rassasié de ta ressemblance, quand je serai réveillé.

      Psaumes 26

      8 Eternel, j'aime la demeure de ta maison, et le lieu dans lequel est le pavillon de ta gloire.
      9 N'assemble point mon âme avec les pécheurs, ni ma vie avec les hommes sanguinaires.
      10 Dans les mains desquels il y a de la méchanceté préméditée, et dont la main [droite] est pleine de présents.

      Psaumes 27

      4 J'ai demandé une chose à l'Eternel, [et] je la requerrai [encore], c'est que j'habite en la maison de l'Eternel tous les jours de ma vie, pour contempler la présence ravissante de l'Eternel, et pour visiter soigneusement son palais.

      Psaumes 43

      3 Envoie ta lumière et ta vérité, afin qu'elles me conduisent [et] m'introduisent en la montagne de ta Sainteté, et en tes Tabernacles.
      4 Alors je viendrai à l'Autel de Dieu, vers le [Dieu] Fort de l'allégresse de ma joie, et je te célébrerai sur le violon, ô Dieu ! mon Dieu !

      Psaumes 63

      2 Ô Dieu ! tu es mon [Dieu] Fort, je te cherche au point du jour ; mon âme a soif de toi, ma chair te souhaite en cette terre déserte, altérée, [et] sans eau.

      Psaumes 84

      1 Psaume des enfants de Coré, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Guittith.
      2 Eternel des armées, combien sont aimables tes Tabernacles !
      10 Ô Dieu, notre bouclier, vois, et regarde la face de ton Oint.

      Psaumes 141

      4 N'incline point mon coeur à des choses mauvaises, tellement que je commette quelques méchantes actions par malice, avec les hommes ouvriers d'iniquité ; et que je ne mange point de leurs délices.
      5 Que le juste me frappe, [ce me sera] une faveur : et qu'il me réprimande, [ce me sera] un baume excellent ; il ne blessera point ma tête ; car même encore ma requête [sera pour eux] en leurs calamités.

      Luc 2

      46 Or il arriva que trois jours après ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des Docteurs, les écoutant, et les interrogeant.

      Romains 8

      5 Car ceux qui sont selon la chair, sont affectionnés aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l'Esprit, [sont affectionnés] aux choses de l'Esprit.
      6 Or l'affection de la chair est la mort ; mais l'affection de l'Esprit est la vie et la paix.

      Philippiens 3

      20 Mais pour nous, notre bourgeoisie est dans les Cieux, d'où aussi nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ ;

      Jacques 2

      3 Et que vous ayez égard à celui qui porte l’habit précieux, et lui disiez : toi, assieds-toi ici honorablement ; et que vous disiez au pauvre : toi, tiens-toi là debout ; ou assieds-toi sur mon marche-pied ;
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