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Romains 10.17

Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.
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" La foi vient donc de ce qu'on entend ; et ce qu'on entend, vient de la parole de Dieu" (Rm 10:17) Ta foi prospĂšre en se nourrissant de Sa parole. PassLeMot
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"La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu" (Rm 10.17) Plus tu méditeras Sa parole plus tu seras fort ! PassLeMot
Lisa Giordanella
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"La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu" (Rm 10.17) Que la Parole augmente ta foi et apaise ce qui te trouble. PassLeMot
Lisa Giordanella
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"La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la Parole de Dieu" (Rom 10.17) Plus tu liras ta Bible, plus ta foi grandira. PassLeMot
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"La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole du Christ" (Rm 10.17) Une bonne résolution pour 2020 : méditer plus la Parole. PassLeMot
Lisa Giordanella
Romains 10.17
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
Romains 10.17
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Le Messie

DĂ©cidĂ©ment, pour Haendel, rien n’allait plus. AprĂšs des annĂ©es de gloire et d’honneurs, il avait Ă©tĂ© victime de calomnies et 


Aline Neuhauser
Romains 10.17 Romains 10.17
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Lis la Bible et ta foi grandira (Rom 10.17) PassLeMot
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Pensées Captives

Une fois, en Ă©coutant distraitement une Ă©mission Ă  la radio, j’ai Ă©tĂ© choquĂ©e d’entendre l’invitĂ©e et la prĂ©sentatrice Ă©voquer l’augmentation 


Rachel Dufour
Romains 10.17
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Pensées Captives

La semaine derniÚre, en écoutant distraitement une émission à la radio, j'ai été choquée d'entendre l'invitée et la présentatrice évoquer 


Rachel Dufour
Romains 10.17
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Pensées Captives

La semaine derniĂšre, en Ă©coutant distraitement une Ă©mission Ă  la radio, j’ai Ă©tĂ© choquĂ©e d’entendre l’invitĂ©e et la prĂ©sentatrice Ă©voquer 


Rachel Dufour
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Segond 21 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu. Segond 1910 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. Segond 1978 (Colombe) © Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ. Parole de Vie © On devient croyant quand on Ă©coute le message, et ce message, c’est la parole du Christ. Français Courant © Ainsi, la foi vient de ce qu’on Ă©coute la nouvelle proclamĂ©e et cette nouvelle est l’annonce de la parole du Christ. Semeur © Donc, la foi naĂźt du message que l’on entend, et ce message c’est celui qui s’appuie sur la parole du Christ. Parole Vivante © Donc, la foi naĂźt lorsqu’on entend prĂȘcher l’Évangile, et le message qui suscite la foi, c’est celui qui, sur l’ordre du Christ, s’appuie sur sa parole et sur sa venue. Darby Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu. Martin La foi donc est de l'ouĂŻe ; et l'ouĂŻe par la parole de Dieu. Ostervald La foi vient donc de ce qu'on entend ; et ce qu'on entend, vient de la parole de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጄρα áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ጐΟ ጀÎșÎżáż†Ï‚, áŒĄ ÎŽáœČ ጀÎșÎżáœŽ ÎŽÎčᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ. World English Bible So faith comes by hearing, and hearing by the word of God.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset renferme, sous forme de conclusion (ainsi), un rĂ©sumĂ© de versets 14-16, et plus spĂ©cialement la rĂ©pĂ©tition des deux idĂ©es Ă©noncĂ©es Ă  verset 14. Il sert de transition au dĂ©veloppement suivant, oĂč l'apĂŽtre montre ce qu'a d'inexcusable la conduite d'IsraĂ«l.

La foi vient de l'audition, et l'audition se produit par la parole de Christ. La parole de Christ est la leçon de Sin., B, C, D, etc. Les autres documents portent : la parole de Dieu.

La parole de Christ est, suivant les uns, l'ordre qu'il donne à ses apÎtres d'annoncer l'Evangile à tous les hommes ; (Matthieu 28.19) suivant les autres, l'enseignement de Christ, toute la révélation salutaire qu'il a apportée au monde, et qui est le point de départ et le fondement de la prédication chrétienne. L'emploi du mot parole, dans versets 8,18, est plus favorable à ce dernier sens.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ainsi 686 la foi 4102 vient de ce 1537 qu’on entend 189, et 1161 ce qu’on entend 189 vient de 1223 la parole 4487 de Christ 5547.
189 - akoe le sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de 
 686 - ara donc, ainsi, en quoi, dans lequel ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 4102 - pistis conviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 
 4487 - rhema ce qui est ou a Ă©tĂ© Ă©mis par une voix humaine, la chose dite, la 
 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOI Le terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre 
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 SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en 


    • JĂ©rĂ©mie 23

      28 Que le prophĂšte qui a reçu un rĂȘve le raconte et que celui qui a reçu ma parole la rapporte fidĂšlement ! Pourquoi ajouter de la paille au blé ? dĂ©clare l'Eternel.
      29 Ma parole n'est-elle pas comme un feu, déclare l'Eternel, comme un marteau qui pulvérise la roche ?

      Marc 4

      24 Il leur dit encore : « PrĂȘtez bien attention Ă  ce que vous entendez. On utilisera pour vous la mĂȘme mesure que celle dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous [qui Ă©coutez].

      Luc 8

      11 Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c'est la parole de Dieu.
      21 Mais il répondit : « Ma mÚre et mes frÚres, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. »

      Luc 11

      28 Il répondit : « Heureux plutÎt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent ! »

      Luc 16

      29 Abraham [lui] rĂ©pondit : ‘Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes, qu'ils les Ă©coutent.’
      30 Le riche dit : ‘Non, pùre Abraham, mais si quelqu'un vient de chez les morts vers eux, ils changeront d’attitude.’
      31 Abraham lui dit alors : ‘S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.’ »

      Romains 1

      16 En effet, je n'ai pas honte de l'Evangile [de Christ] : c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d’abord, mais aussi du non-Juif.

      Romains 10

      14 Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ?
      17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.

      1 Corinthiens 1

      18 En effet, le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, il est la puissance de Dieu.
      19 Du reste, il est écrit : Je ferai disparaßtre la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
      20 OĂč est le sage ? OĂč est le spĂ©cialiste de la loi ? OĂč est le discoureur de l’ùre actuelle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ?
      21 Puisque à travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
      22 Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse.
      23 Or nous, nous prĂȘchons un Messie crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,
      24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelĂ©s, qu’ils soient juifs ou non.

      2 Corinthiens 2

      17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec pureté, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons.

      Galates 3

      2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ɠuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ?
      5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ɠuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ?

      Colossiens 1

      4 En effet, nous avons Ă©tĂ© informĂ©s de votre foi en JĂ©sus-Christ et de l’amour que vous avez pour tous les saints
      5 à cause de l'espérance qui vous est réservée au ciel. Cette espérance, vous en avez déjà entendu parler par la parole de la vérité, l'Evangile.
      6 Il est parvenu jusqu'Ă  vous tout comme dans le monde entier, oĂč il porte des fruits et progresse. C'est d’ailleurs aussi le cas parmi vous depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©ritĂ©,

      Colossiens 3

      16 Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse ! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre cƓur sous l'inspiration de la grñce.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C'est pourquoi nous disons sans cesse à Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez.

      2 Thessaloniciens 2

      13 Quant Ă  nous, frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s du Seigneur, nous devons constamment dire Ă  Dieu toute notre reconnaissance Ă  votre sujet, parce que Dieu vous a choisis dĂšs le commencement pour le salut par la saintetĂ© que procure l'Esprit et par la foi en la vĂ©ritĂ©.
      14 C'est à cela qu'il vous a appelés par notre Evangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

      HĂ©breux 4

      12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à sĂ©parer Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur.
      13 Aucune crĂ©ature n’est cachĂ©e devant lui : tout est nu et dĂ©couvert aux yeux de celui Ă  qui nous devons rendre compte.

      Jacques 1

      18 Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premiÚres de ses créatures.
      19 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
      20 car la colĂšre de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
      21 C'est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre ùme.

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grĂące Ă  la parole vivante et permanente de Dieu,
      24 car toute créature est comme l'herbe, et toute sa gloire comme la fleur des champs. L'herbe sÚche et la fleur tombe,
      25 mais la parole du Seigneur subsiste éternellement. Cette parole est justement celle qui vous a été annoncée par l'Evangile.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,
      2 et comme des enfants nouveau-nés désirez le lait pur de la parole. Ainsi, grùce à lui vous grandirez [pour le salut],

      Apocalypse 1

      9 Moi Jean, votre frÚre et votre compagnon dans la persécution, le royaume et la persévérance en Jésus-Christ, j'étais dans l'ßle appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ.

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