TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Romains 11.2-4 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La greffe - 482 Musique Mais si vous demeurez en lui, vous porterez beaucoup de fruits. Si vous demeurez en lui, vous pourrez avoir ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ© ? RevĂȘtez l'armure de Dieu ! | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen ! Nous sommes engagĂ©s dans un combat. Combien savent que nous sommes au milieu d'un combat ? TrĂšs bien, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment Dieu se rĂ©vĂšle-t-il aux hommes ? Dans nos deux sessions prĂ©cĂ©dentes, nous avons plus ou moins parcouru les 15 premiers versets du chapitre 1 de la ⊠Derek Prince Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment briser les mauvaises habitudes : La force de la Parole de Dieu | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Vous savez, normalement, rien de bien n'arrive par hasard. On peut attraper la maladie, mais on ne peut pas attraper ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rester surnaturellement dĂ©contractĂ© (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Si vous faites passer Dieu avant tout, vous allez vous retrouver avec une qualitĂ© de vie qui est si merveilleuse ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rester surnaturellement dĂ©contractĂ© - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada JĂ©sus a dit, « Venez Ă moi ! » Aimez-vous ces mots-lĂ ? Moi, j'aime ça. Venez ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Faites de la place pour Christ (SpĂ©cial NoĂ«l 2024) | Joseph Prince | New Creation TV Français Joyeux NoĂ«l Ă tous ! Que c'est beau Ă voir. Comme vous le savez, vous ĂȘtes dans la maison de ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 11 - IsraĂ«l) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville dans le cadre de la sĂ©rie le Juste Vivra par la foi Une Ă©glise vraie Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La provision de Dieu rĂ©vĂ©lĂ©e Ă travers Ălie et ĂlisĂ©e | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons commencĂ© une nouvelle sĂ©rie sur « La condamnation tue, mais l'esprit fait ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Vivre la puissance de la rĂ©surrection | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Saviez-vous que, lorsque JĂ©sus est venu, son but primaire Ă©tait de vous donner la ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'essence de l'adoration Bonjour, je m'appelle Catherine Baxter et je suis pasteur avec mon mari de l'AssemblĂ©e du Bon Berger. Aujourd'hui, j'ai le ⊠Kathryn BAXTER Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©dictions de la provision de manne | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a tant de choses dans mon esprit que je souhaite partager avec vous aujourd'hui, car Dieu m'a parlĂ© ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Levez-vous et brillez en priant par l'Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français Dans un monde de plus en plus sombre, l'appel de Dieu Ă Son peuple est clair : « LĂšve-toi, brille, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Saviez-vous que, lorsque JĂ©sus est venu, son but primaire Ă©tait de vous donner la ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'essence de l'adoration Bonjour, je m'appelle Catherine Baxter et je suis pasteur avec mon mari de l'AssemblĂ©e du Bon Berger. Aujourd'hui, j'ai le ⊠Kathryn BAXTER Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©dictions de la provision de manne | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a tant de choses dans mon esprit que je souhaite partager avec vous aujourd'hui, car Dieu m'a parlĂ© ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Levez-vous et brillez en priant par l'Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français Dans un monde de plus en plus sombre, l'appel de Dieu Ă Son peuple est clair : « LĂšve-toi, brille, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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(2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, j'ai le ⊠Kathryn BAXTER Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©dictions de la provision de manne | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a tant de choses dans mon esprit que je souhaite partager avec vous aujourd'hui, car Dieu m'a parlĂ© ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Levez-vous et brillez en priant par l'Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français Dans un monde de plus en plus sombre, l'appel de Dieu Ă Son peuple est clair : « LĂšve-toi, brille, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. 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TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. 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(Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui donne-t-il ? Je me suis rĂ©servĂ© 7000 hommes qui n'ont pas pliĂ© les genoux devant Baal. Segond 1910 Mais quelle rĂ©ponse Dieu lui fait-il ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Segond 1978 (Colombe) © Mais quelle est la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui nâont pas flĂ©chi le genou devant Baal. Parole de Vie © Quelle est la rĂ©ponse de Dieu ? La voici : « Jâai gardĂ© pour moi 7 000 hommes, ceux qui nâont pas pliĂ© les genoux devant le dieu Baal. » Français Courant © Mais que lui rĂ©pondit Dieu ? « Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui ne se sont pas mis Ă genoux devant le dieu Baal. » Semeur © Eh bien ! quelle a Ă©tĂ© la rĂ©ponse de Dieu ? Jâai gardĂ© en rĂ©serve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternĂ©s devant le dieu Baal. Parole Vivante © Et que lui rĂ©pond Dieu ? (Tu nâes pas seul.) Il reste sept mille hommes que jâai prĂ©servĂ©s pour moi et qui ne se sont pas prosternĂ©s devant les images de Baal. Darby Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ?" Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes qui n'ont pas flĂ©chi le genou devant Baal ". Martin Mais que lui fut-il rĂ©pondu de Dieu ? je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. Ostervald Mais que lui dit la rĂ©ponse divine ? Je me suis rĂ©servĂ© sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Bahal. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. World English Bible But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La rĂ©ponse divine ; grec l'oracle. Ce substantif ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, mais le verbe se rencontre plusieurs fois. (Romains 7.3 ; Matthieu 2.1 ; Luc 2.6 ; Actes 10.22, etc.) La rĂ©ponse de Dieu est citĂ©e dans les termes de 1Rois 19.18. Le sens en est lĂ©gĂšrement modifiĂ©. Aux exĂ©cutions annoncĂ©es, et qui seront faites par HazaĂ«l, JĂ©hu et ElisĂ©e, l'Eternel apporte cette restriction : "Je laisserai en IsraĂ«l sept mille hommes..." Paul Ă©crit (grec) : J'ai laissĂ© pour moi-mĂȘme. Ce complĂ©ment : pour moi-mĂȘme, ne se lit ni dans le texte original, ni dans les Septante. La rĂ©ponse a ainsi plus directement le sens que l'apĂŽtre veut lui donner : Dieu s'est rĂ©servĂ© Ă lui-mĂȘme, en les empĂȘchant de tomber dans l'idolĂątrie, sept mille hommes, qui n'ont point flĂ©chi le genou devant Baal. Baal (seigneur) est la divinitĂ© cananĂ©enne au culte de laquelle les IsraĂ©lites se laissĂšrent souvent entraĂźner. Baal est habituellement considĂ©rĂ© comme masculin. Dans notre passage, et dans quelques passages des Septante, il est prĂ©cĂ©dĂ© de l'article au fĂ©minin. On a expliquĂ© ce fait en disant que Baal Ă©tait Ă la fois des deux sexes, ayant comme reprĂ©sentants le soleil et la lune. Mais une explication plus naturelle est que les Juifs Ă©vitaient, en lisant les Ecritures, de prononcer le nom de Baal, et lui substituaient : "la honte." L'article la avertissait le lecteur de cette substitution Ă faire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 235 quelle 5101 rĂ©ponse Dieu 5538 lui fait 3004 5719-il 846 ? Je me 1683 suis rĂ©servĂ© 2641 5627 sept mille 2035 hommes 435, qui 3748 nâont 2578 point 3756 flĂ©chi 2578 5656 le genou 1119 devant Baal 896. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠435 - anerEn rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 896 - BaalBaal = « possesseur », « seigneur » la suprĂȘme divinitĂ© mĂąle des nations PhĂ©nicienne ⊠1119 - gonules genoux, s'agenouiller 1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc. 2035 - heptakischilioisept mille 2578 - kamptoplier, courber, flĂ©chir le genou devant quelqu'un en l'honneur de en vĂ©nĂ©ration religieuse utilisĂ© pour ⊠2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5538 - chrematismosune rĂ©ponse divine, un oracle 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PHILISTINS1. GĂ©ographie. Le pays des Philistins comprenait, d'aprĂšs Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'Ă©tendant de la frontiĂšre ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Nombres 25 3 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖŒÖžÖ„ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 4 3 ŚąÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Juges 2 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖœŚÖčŚȘŚ 1 Rois 16 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ ÖžŚ§Ö”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŠÖŽŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ 1 Rois 19 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ 2 Rois 10 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖĄŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖžÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖžŚŚÖ© Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŒŚÖ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 19 5 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖčÖ§ŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚąÖčŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 2 8 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽŚŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚȘÖŽŚŚŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖœŚŚ OsĂ©e 13 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŚȘ Ś ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Sophonie 1 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚŚ Romains 11 4 áŒÎ»Î»áœ° ÏÎŻ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠÏÏηΌαÏÎčÏÎŒÏÏ; ÎαÏÎλÎčÏÎżÎœ áŒÎŒÎ±Ï Ïáż· áŒÏÏαÎșÎčÏÏÎčÎ»ÎŻÎżÏ Ï áŒÎœÎŽÏαÏ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï ÎżáœÎș áŒÎșαΌÏαΜ ÎłÏÎœÏ Ïáż ÎΏαλ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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