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Romains 4.17

Lequel (selon qu'il est Ă©crit : Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre pĂšre de plusieurs nations) est notre pĂšre Ă  tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles Ă©taient.
Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă  l'existence.
comme le dĂ©clare l’Écriture : « J’ai fait de toi l’ancĂȘtre d’une foule de nations. » Il est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru, le Dieu qui rend la vie aux morts et fait exister ce qui n’existait pas.
Oui, les Livres Saints le disent : « J’ai fait de toi le pĂšre de beaucoup de peuples. » Abraham est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru. C’est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  exister ce qui n’existe pas encore.
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25

Segond 21 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă  l'existence.

Segond 1910 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles Ă©taient.

Segond 1978 (Colombe) © Je t’ai Ă©tabli pĂšre d’un grand nombre de nations. (Il est notre pĂšre Ă  tous) devant Dieu en qui il a cru, qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

Parole de Vie © Oui, les Livres Saints le disent : « J’ai fait de toi le pĂšre de beaucoup de peuples. » Abraham est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru. C’est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  exister ce qui n’existe pas encore.

Français Courant © comme le dĂ©clare l’Écriture : « J’ai fait de toi l’ancĂȘtre d’une foule de nations. » Il est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru, le Dieu qui rend la vie aux morts et fait exister ce qui n’existait pas.

Semeur © comme le dit l’Ecriture : Je t’ai Ă©tabli pour ĂȘtre le pĂšre d’une multitude de peuples. PlacĂ© en prĂ©sence de Dieu, il mit sa confiance en celui qui donne la vie aux morts et appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

Parole Vivante © N’est-il pas Ă©crit : Je t’ai Ă©tabli pĂšre d’une multitude de peuples ? Il est notre pĂšre Ă  tous, et comment l’est-il devenu ? Parce qu’il a fait confiance Ă  Dieu qui donne la vie aux morts et fait sortir l’ĂȘtre du nĂ©ant.

Darby (selon qu'il est écrit :" Je t'ai établi pÚre de plusieurs nations "), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,

Martin Selon qu'il est écrit : je t'ai établi pÚre de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru ; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

Ostervald Lequel (selon qu'il est Ă©crit : Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre pĂšre de plusieurs nations) est notre pĂšre Ă  tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles Ă©taient.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ᜅτÎč Πατέρα Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ τέΞΔÎčÎșÎŹ σΔ), ÎșατέΜαΜτÎč Îżáœ— áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáœșς ΜΔÎșÏÎżáœșς Îșα᜶ ÎșÎ±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ τᜰ Όᜎ ᜄΜτα áœĄÏ‚ ᜄΜτα·

World English Bible As it is written, "I have made you a father of many nations." This is in the presence of him whom he believed: God, who gives life to the dead, and calls the things that are not, as though they were.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La citation, tirée de GenÚse 17.5, forme une parenthÚse ou une proposition incidente.

Les mots devant Dieu en qui il a cru...se rattachent à pÚre de nous tous : (verset 16) il est pÚre de nous tous devant Dieu, au jugement de ce Dieu devant qui il se tient, croyant à sa promesse et recevant ainsi le titre de pÚre des croyants.

Il serait moins naturel de relier devant Dieu Ă  la parole citĂ©e, puisque c'est Dieu qui la prononce. La citation sert de transition entre l'idĂ©e, exprimĂ©e Ă  verset 16, qu'Abraham est le pĂšre de nous tous, idĂ©e qu'elle confirme, et l'idĂ©e qui va ĂȘtre exposĂ©e, (versets 17-22) que c'est encore par la foi qu'Abraham a eu une postĂ©ritĂ© et qu'il est devenu pĂšre de cet Isaac dont la naissance Ă©tait nĂ©cessaire pour que la promesse du salut eut son accomplissement.

Cette naissance au moins pouvait paraĂźtre un fruit de la chair.

"L'apÎtre a demandé à verset 1 : Qu'a obtenu Abraham par la chair ? Il a obtenu son fils Isaac, pouvait répondre le Juif, par conséquent le peuple élu, par conséquent tout...Sapant par l'écriture la derniÚre racine du préjuge judaïque, Paul démontre que la naissance d'lsaac, non moins que la grùce de la justification et la promesse de l'héritage, a été un don accordé à la foi." Godet.

D'aprĂšs beaucoup d'interprĂštes, l'application de l'exemple d'Abraham aux croyants commence avec verset 17 : sa foi est de mĂȘme nature que la nĂŽtre, car elle s'attache Ă  Dieu qui vivifie les morts. Ils mĂ©connaissent la place que tient dans les versets suivants le fait mĂȘme de la naissance d'lsaac obtenue par la foi d'Abraham.

- Il crut à Dieu qui vivifie les morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. La parole toute puissante et créatrice de Dieu, qui fait la promesse, tirera au besoin, pour l'accomplir, des morts de leur tombe ou un univers du néant.

Pour Dieu, appeler, c'est créer. (Psaumes 50.1 ; Esaïe 40.26)

Tel est l'inébranlable fondement sur lequel repose la foi. Ces paroles renferment du reste une évidente allusion au miracle que Dieu fit en Abraham et en Sarah pour accomplir sa promesse. (verset 19)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
selon 2531 qu’il est Ă©crit 1125 5769 : 3754 Je t 4571’ai Ă©tabli 5087 5758 pĂšre 3962 d’un grand nombre 4183 de nations 1484. Il est notre pĂšre devant 2713 celui 3739 auquel il a cru 4100 5656, Dieu 2316, qui donne la vie 2227 5723 aux morts 3498, et 2532 qui appelle 2564 5723 les choses qui ne sont 5607 5752 point 3361 comme si 5613 elles Ă©taient 5607 5752.

1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


2713 - katenantidevant, Ă  l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ©

3361 - mepas, ne pas, point

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4571 - setoi, tu

5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distingué entre le sens objectif : confiance 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


PAUL (l'apÎtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractériser la personnalité chrétienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      GenĂšse 17

      4 « Voici l’alliance que je fais avec toi : tu deviendras le pĂšre de beaucoup de peuples.
      5 Tu ne t’appelleras plus Abram. Ton nouveau nom sera Abraham. En effet, je fais de toi le pùre de beaucoup de peuples.
      16 Je la bĂ©nirai et par elle, je te donnerai un fils. Oui, je la bĂ©nirai : elle deviendra la mĂšre de plusieurs peuples, et des rois naĂźtront d’elle. »
      20 Pour IsmaĂ«l, j’ai entendu ta demande. Je le bĂ©nirai. Je lui donnerai beaucoup d’enfants et de petits-enfants. Ils deviendront trĂšs nombreux. Il sera le pĂšre de douze chefs et il sera l’ancĂȘtre d’un grand peuple.

      GenĂšse 25

      1 Abraham a pris une autre femme. Elle s’appelle Quetoura.
      2 Elle lui a donné pour fils Zimran, Yoxan, Medan, Madian, Ichebac et Choua.
      3 Yoxan est le pĂšre de Saba et de DĂ©dan. De DĂ©dan naissent les Achourites, les Letouchites et les Leoumites.
      4 Madian a pour fils Éfa, Éfer, Hanok, Abida et Elda. Voilà les enfants et les enfants des enfants de Quetoura.
      5 Abraham donne tous ses biens Ă  Isaac
      6 et il fait des cadeaux aux fils de ses autres femmes. Mais pendant qu’il est encore vivant, il les envoie loin de son fils Isaac, vers l’est.
      7 Abraham a 175 ans
      8 quand il meurt. Il quitte la vie aprĂšs une vieillesse longue et heureuse. Il va rejoindre ses ancĂȘtres dĂ©jĂ  morts.
      9 Ses fils Isaac et IsmaĂ«l l’enterrent dans la grotte de MakpĂ©la. Elle est dans le champ d’Éfron, fils de Soar le Hittite, prĂšs de MamrĂ©.
      10 Abraham a achetĂ© ce champ aux fils de Heth. C’est lĂ  qu’on enterre Abraham avec Sara, sa femme.
      11 AprĂšs la mort d’Abraham, Dieu bĂ©nit son fils Isaac. Isaac habite prĂšs du puits de LahaĂŻ-RoĂŻ.
      12 Voici la famille d’IsmaĂ«l, le fils d’Abraham. Sa mĂšre, c’est Agar, l’esclave Ă©gyptienne de Sara.
      13 Voici les noms des fils d’IsmaĂ«l, suivant l’ordre de leur naissance : Nebayoth l’aĂźnĂ©, QuĂ©dar, AdbĂ©el, Mibsam,
      14 Michema, Douma, Massa,
      15 Hadad, TĂ©ma, Yetour, Nafich et Quedma.
      16 VoilĂ  les douze fils d’IsmaĂ«l. Chacun est le chef d’un clan. Ils donnent leurs noms Ă  leurs villages et Ă  leurs campements.
      17 IsmaĂ«l a 137 ans quand il meurt. Il quitte la vie et il va rejoindre ses ancĂȘtres.
      18 Les IsmaĂ©lites vivent dans la rĂ©gion situĂ©e entre Havila et Chour. Chour est prĂšs de l’Égypte, vers Achour. Ils s’installent donc loin de tous leurs frĂšres.
      19 Voici l’histoire d’Isaac, le fils d’Abraham. Abraham devient pùre d’Isaac.
      20 À l’ñge de 40 ans, Isaac prend pour femme RĂ©becca, fille de Betouel, et sƓur de Laban. Tous les deux sont des AramĂ©ens de Haute- MĂ©sopotamie.
      21 Mais RĂ©becca ne peut pas avoir d’enfant. Alors Isaac prie le SEIGNEUR pour sa femme. Le SEIGNEUR Ă©coute sa priĂšre, et RĂ©becca devient enceinte.
      22 Elle attend des jumeaux, et ses enfants se donnent des coups dans son ventre. Alors RĂ©becca se dit : « Qu’est-ce qui m’arrive ? » Elle va consulter le SEIGNEUR.
      23 Le SEIGNEUR lui dit : « Il y a deux nations dans ton ventre. Deux peuples vont naĂźtre de toi. L’un sera plus fort que l’autre, et l’aĂźnĂ© servira le plus jeune. »
      24 Quand le moment d’accoucher arrive, c’est clair : elle a des jumeaux.
      25 Le premier qui sort est roux. Il est couvert de poils comme la peau d’un animal. On lui donne le nom d’ÉsaĂŒ.
      26 Son frĂšre sort aprĂšs lui, il tient le talon d’ÉsaĂŒ par la main. On lui donne le nom de Jacob. Quand ils naissent, Isaac a 60 ans.
      27 Les garçons grandissent. ÉsaĂŒ devient un bon chasseur qui passe son temps dehors. Jacob est un homme tranquille qui reste sous sa tente.
      28 Isaac prĂ©fĂšre ÉsaĂŒ, parce qu’il aime la viande de chasse. RĂ©becca prĂ©fĂšre Jacob.
      29 Un jour, Jacob prĂ©pare un plat. ÉsaĂŒ revient de la chasse. Il est trĂšs fatiguĂ©.
      30 Il dit Ă  Jacob : « Je suis trĂšs fatiguĂ©. S’il te plaĂźt, laisse-moi avaler ton plat roux, je veux avaler ce plat-lĂ . » C’est pourquoi on a donnĂ© Ă  ÉsaĂŒ le nom d’Édom, c’est-Ă -dire le Roux.
      31 Jacob lui rĂ©pond : « Vends-moi d’abord tes droits de fils aĂźnĂ©. »
      32 ÉsaĂŒ lui dit : « Je meurs de faim. Mes droits de fils aĂźnĂ© peuvent me servir Ă  quoi ? »
      33 Jacob lui dit : « Jure d’abord. » ÉsaĂŒ fait un serment et il vend Ă  Jacob ses droits de fils aĂźnĂ©.
      34 Alors Jacob donne Ă  ÉsaĂŒ du pain et un plat de lentilles. ÉsaĂŒ mange et boit. Puis il s’en va. Il se moque de ses droits de fils aĂźnĂ©.

      GenĂšse 28

      3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse ! Qu’il te donne beaucoup d’enfants ! Alors tu deviendras l’ancĂȘtre d’une communautĂ© de peuples !

      EsaĂŻe 43

      6 Je dis au nord : “Rends-les”, et au sud : “Ne les retiens pas.” Ramenez mes fils de ces pays Ă©loignĂ©s et mes filles du bout du monde.

      EsaĂŻe 44

      7 Qui est Ă©gal Ă  moi ? Qu’il le crie, qu’il l’annonce et me l’explique ! Qu’il dise les choses qui sont arrivĂ©es depuis que j’ai formĂ© le premier peuple, qu’il annonce ce qui va se passer !

      EsaĂŻe 48

      13 Oui, c’est moi qui ai posĂ© la terre sur ses fondations, c’est moi qui ai Ă©tendu le ciel. DĂšs que je les appelle, ils se prĂ©sentent aussitĂŽt.

      EsaĂŻe 49

      12 Les voici ! Ils reviennent de loin : les uns du nord, les autres de l’ouest, d’autres du sud, de l’Égypte. »

      EsaĂŻe 55

      12 Vous quitterez Babylone dans la joie et vous serez ramenés chez vous dans la paix. Les montagnes et les collines pousseront des cris de joie sur votre passage. Tous les arbres de la campagne applaudiront.

      Matthieu 3

      9 Ne vous mettez pas Ă  penser : “Notre ancĂȘtre, c’est Abraham.” Oui, je vous le dis, vous voyez ces pierres, ici. Eh bien, Dieu peut les changer pour en faire des enfants d’Abraham !

      Jean 5

      21 En effet, le PĂšre rĂ©veille les morts et il leur donne la vie. De la mĂȘme façon, le Fils donne la vie Ă  qui il veut.
      25 Oui, je vous le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et c’est maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’entendront vivront.

      Jean 6

      63 C’est l’Esprit Saint qui donne la vie, l’homme tout seul ne peut rien faire. Les paroles que je vous ai dites viennent de l’Esprit Saint et elles donnent la vie.

      Actes 15

      18 Il a fait connaĂźtre ces choses-lĂ  depuis trĂšs longtemps.” »

      Romains 3

      29 Ou alors, est-ce que Dieu est seulement le Dieu des Juifs ? Est-ce qu’il n’est pas aussi le Dieu des autres ? Si, bien sĂ»r, il est aussi le Dieu des autres peuples,

      Romains 4

      2 Si Abraham a Ă©tĂ© reconnu comme juste Ă  cause de ce qu’il a fait, il peut se vanter, mais pas devant Dieu.
      17 Oui, les Livres Saints le disent : « J’ai fait de toi le pĂšre de beaucoup de peuples. » Abraham est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru. C’est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  exister ce qui n’existe pas encore.

      Romains 8

      11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si l’Esprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă  vos corps qui doivent mourir.
      29 En effet, ceux que Dieu a choisis d’avance, il a aussi dĂ©cidĂ© d’avance de les faire ressembler Ă  son Fils. Ainsi, son Fils sera l’aĂźnĂ© d’une grande famille.
      30 Ceux que Dieu a choisis d’avance, il les a aussi appelĂ©s. Ceux qu’il a appelĂ©s, il les a aussi rendus justes, et ceux qu’il a rendus justes, il leur a aussi donnĂ© sa gloire.

      Romains 9

      26 Et lĂ  oĂč on avait dit aux gens : “Vous n’ĂȘtes pas mon peuple”, on les appellera fils du Dieu vivant. »

      1 Corinthiens 1

      28 Pour dĂ©truire ce qui est important, Dieu a choisi ce qui est petit dans le monde. Il a choisi ce qu’on mĂ©prise, ce qui n’est rien du tout.

      1 Corinthiens 15

      45 Dans les Livres Saints, on lit : « Adam, le premier homme, c’est un simple ĂȘtre humain qui a reçu la vie. » Le dernier Adam est rempli de l’Esprit Saint, qui donne la vie.

      Ephésiens 2

      1 Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes, à cause de vos péchés.
      2 Vous viviez dans le pĂ©chĂ© en suivant les forces de ce monde. Vous obĂ©issiez au chef des puissances mauvaises qui rĂšgnent entre ciel et terre. Ce chef, c’est l’esprit du mal qui agit maintenant chez ceux qui dĂ©sobĂ©issent Ă  Dieu.
      3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ  quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă  ces dĂ©sirs et Ă  nos pensĂ©es mauvaises. À cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres.
      4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime d’un grand amour.
      5 C’est pourquoi, Ă  nous qui Ă©tions morts Ă  cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă  la bontĂ© de Dieu.

      1 Timothée 6

      13 Et maintenant, je te donne un ordre en présence de Dieu, qui donne la vie à toutes choses. Je le fais aussi en présence du Christ Jésus qui a rendu un beau témoignage devant Ponce Pilate.

      HĂ©breux 11

      7 NoĂ© a cru en Dieu. Dieu lui a annoncĂ© des Ă©vĂ©nements qu’on ne voyait pas encore. Alors NoĂ© a pris la parole de Dieu au sĂ©rieux, il a construit un bateau pour sauver sa famille. En faisant cela, il a condamnĂ© le monde, et Ă  cause de sa foi, Dieu a reconnu que c’était un homme juste.
      12 C’est pourquoi un seul ancĂȘtre, Abraham, qui allait bientĂŽt mourir, a donnĂ© la vie Ă  une grande famille. Les enfants de cette famille sont aussi nombreux que les Ă©toiles du ciel ou que les grains de sable au bord de la mer, et on ne peut pas les compter.

      1 Pierre 2

      10 Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant, vous ĂȘtes son peuple. Autrefois, Dieu n’avait pas pitiĂ© de vous, mais maintenant, il a pitiĂ© de vous.

      2 Pierre 3

      8 En tout cas, amis trùs chers, n’oubliez pas ceci : pour le Seigneur, un jour est comme 1 000 ans, et 1 000 ans sont comme un jour.
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