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1 Corinthiens 1.27

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 1.27-29 1 Corinthiens 1.18-29
Message texte La question taboue

Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Dieu recrute tout le monde : vous l'avez confirmé massivement il y a quelques années, dans cette Question Taboue . 


Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
2305 participants
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Elisabeth Dugas
1 Corinthiens 1.26-29
Message texte

Les paroles Ă  la croix

Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais 


Fabien Créteur
1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31
Message texte

PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Corinthiens 1.1-31
Message texte

VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Corinthiens 1.1-31

Segond 21 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.

Segond 1910 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;

Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;

Parole de Vie © Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde.

Français Courant © Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ;

Semeur © Non ! Dieu a choisi ce que le monde considÚre comme une folie pour confondre les « sages », et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.

Parole Vivante © Dieu a choisi ce que le monde considÚre comme une « folie » pour confondre les gens « intelligents ». Il a délibérément pris ce qui est faible et chétif pour faire honte aux puissants.

Darby Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;

Martin Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes ;

Ostervald Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ τᜰ Όωρᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔός, ጔΜα ÎșαταÎčÏƒÏ‡ÏÎœáżƒ Ï„Îżáœșς ÏƒÎżÏ†ÎżÏÏ‚, Îșα᜶ τᜰ áŒ€ÏƒÎžÎ”Îœáż† Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔός, ጔΜα ÎșαταÎčÏƒÏ‡ÏÎœáżƒ τᜰ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÏÎŹ,

World English Bible but God chose the foolish things of the world that he might put to shame those who are wise. God chose the weak things of the world, that he might put to shame the things that are strong;

Mais 235 Dieu 2316 a choisi 1586 5668 les choses folles 3474 du monde 2889 pour 2443 confondre 2617 5725 les sages 4680 ; 2532 Dieu 2316 a choisi 1586 5668 les choses faibles 772 du monde 2889 pour 2443 confondre 2617 5725 les fortes 2478 ;

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


772 - asthenesfaible, infirme, maladif

1586 - eklegomaichoisir, cueillir ou choisir pour soi-mĂȘme choisir un parmi plusieurs: JĂ©sus choisissant ses disciples Ă©lire 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2617 - kataischunodĂ©shonorer, mettre en disgrĂące faire honte, rendre honteux ĂȘtre honteux, rougir de honte celui qui 


2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3474 - morosau sens premier : Ă©moussĂ© d'oĂč folie, irrĂ©flĂ©chi impie, sans Dieu

4680 - sophossage habile, expert: d'artificiers sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit des philosophes et orateurs 


5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA(=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus transmises par des documents autres 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


PHILOSOPHIEI Considérations générales. Grec philosophia , de philos =qui aime, et sophia =sagesse. Les philosophes primitifs, en GrÚce, s'appelaient les 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 8

      2 SEIGNEUR notre Maßtre, ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta beauté dépasse la beauté du ciel.

      EsaĂŻe 26

      5 Il a fait tomber ceux qui habitaient sur les hauteurs, il a renversĂ© la ville si bien protĂ©gĂ©e. Il l’a abaissĂ©e, abaissĂ©e jusqu’à terre, il l’a jetĂ©e dans la poussiĂšre.
      6 Elle sera écrasée par les gens sans importance, par les pauvres qui marcheront sur elle. »

      EsaĂŻe 29

      14 C’est pourquoi je vais continuer Ă  Ă©tonner ce peuple par des actions Ă©tonnantes. MalgrĂ© leur sagesse, les sages n’y comprendront rien, malgrĂ© leur intelligence, ses savants ne pourront rien expliquer. »
      19 Les gens sans importance trouveront une joie de plus en plus grande dans le SEIGNEUR, les plus pauvres danseront de joie Ă  cause du Dieu saint d’IsraĂ«l.

      Sophonie 3

      12 Je laisserai parmi vous uniquement les gens simples et pauvres. Ils trouveront en moi une protection.

      Matthieu 4

      18 JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, qu’on appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac.
      19 JĂ©sus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pĂȘcheurs d’hommes. »
      20 AussitĂŽt, ils laissent leurs filets et ils suivent JĂ©sus.
      21 En allant un peu plus loin, Jésus voit deux autres frÚres : Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils sont dans la barque avec leur pÚre Zébédée. Ils réparent leurs filets. Jésus les appelle.
      22 AussitĂŽt ils laissent leur barque et leur pĂšre et ils suivent JĂ©sus.

      Matthieu 9

      9 JĂ©sus s’en va. En passant, il voit un homme appelĂ© Matthieu assis au bureau des impĂŽts. JĂ©sus lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se lĂšve et il suit JĂ©sus.

      Matthieu 11

      25 Peu de temps aprĂšs, JĂ©sus dit : « PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, je te dis merci. En effet, ce que tu as cachĂ© aux sages et aux savants, tu l’as fait connaĂźtre aux petits.

      Matthieu 21

      16 Et ils disent Ă  JĂ©sus : « Est-ce que tu entends ce que ces enfants disent ? » JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui. Vous n’avez donc pas lu cette phrase dans les Livres Saints : “La bouche des enfants et des bĂ©bĂ©s dit ta gloire, comme tu l’as voulu” ? »

      Luc 19

      39 Quelques Pharisiens sont dans la foule. Ils disent à Jésus : « Maßtre, fais taire tes disciples ! »
      40 Jésus répond : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront ! »

      Luc 21

      15 En effet, moi je vous donnerai des paroles de sagesse, et vos adversaires ne pourront pas discuter ni vous répondre.

      Actes 4

      11 Les Livres Saints disent de lui : “La pierre que vous, les constructeurs, avez rejetĂ©e est devenue la pierre principale.” Cette pierre, c’est JĂ©sus.
      12 « C’est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n’a donnĂ© aux hommes personne d’autre pour nous sauver. »
      13 Les membres du Tribunal religieux sont trĂšs Ă©tonnĂ©s. Ils voient que Pierre et Jean parlent avec assurance. Et en mĂȘme temps, ils se rendent compte que ce sont des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissent que Pierre et Jean Ă©taient avec JĂ©sus.
      14 Ils voient aussi l’homme guĂ©ri, debout Ă  cĂŽtĂ© des deux apĂŽtres. Ceux du Tribunal ne trouvent rien Ă  rĂ©pondre.
      15 Alors ils leur donnent cet ordre : « Sortez de la salle du Tribunal ! » Et ils se mettent à discuter entre eux.
      16 Ils disent : « Qu’est-ce que nous allons faire de ces gens-là ? Ils ont fait un miracle, c’est sĂ»r, et tous les habitants de JĂ©rusalem le savent, nous ne pouvons pas dire le contraire.
      17 Mais il faut Ă©viter que cette nouvelle se rĂ©pande partout dans le peuple. Nous allons donc les menacer, pour qu’ils ne parlent plus Ă  personne du nom de JĂ©sus. »
      18 Ils appellent Pierre et Jean et leur disent : « ArrĂȘtez complĂštement de parler et d’enseigner au nom de JĂ©sus. »
      19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Qu’est-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes !
      20 En tout cas, nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »
      21 Ceux du Tribunal menacent encore les deux apĂŽtres, ensuite ils les libĂšrent. Ils n’ont pas trouvĂ© de raison pour les punir. En effet, tout le peuple chante la gloire de Dieu Ă  cause de ce qui est arrivĂ©.

      Actes 6

      9 Des Juifs de CyrĂšne et d’Alexandrie ont l’habitude d’aller dans la maison de priĂšre appelĂ©e « Maison de priĂšre des esclaves libĂ©rĂ©s ». Avec des Juifs de Cilicie et de la province d’Asie, ils se mettent Ă  discuter avec Étienne,
      10 mais ils ne peuvent pas avoir raison contre lui. En effet, l’Esprit Saint lui donne la sagesse pour parler.

      Actes 7

      35 « Avant, les IsraĂ©lites avaient rejetĂ© MoĂŻse en lui disant : “Qui t’a demandĂ© d’ĂȘtre notre chef et notre juge ?” Eh bien, ce mĂȘme MoĂŻse, Dieu l’envoie pour conduire et libĂ©rer son peuple. Il lui commande cela par l’intermĂ©diaire de l’ange que MoĂŻse a vu dans le buisson.
      54 Quand les gens du Tribunal entendent cela, ils deviennent furieux. Ils grincent des dents, parce qu’ils sont en colùre contre Étienne.

      Actes 17

      18 Il y a mĂȘme des maĂźtres Ă©picuriens et stoĂŻciens qui parlent avec lui. Les uns disent : « C’est un bavard ! Qu’est-ce qu’il veut dire ? » D’autres disent : « Il a l’air d’annoncer des dieux Ă©trangers. » En effet, Paul annonce la Bonne Nouvelle de JĂ©sus. Il annonce aussi que les morts se relĂšveront.

      Actes 24

      24 Quelques jours plus tard, FĂ©lix arrive avec sa femme Drusille, qui est juive. Il envoie chercher Paul et il l’écoute parler de la foi en JĂ©sus-Christ.
      25 Paul se met Ă  expliquer comment vivre pour plaire Ă  Dieu, comment ĂȘtre maĂźtre de soi. Il dit aussi que Dieu va juger tout le monde. Alors FĂ©lix a peur et dit Ă  Paul : « Maintenant, assez pour aujourd’hui ! Quand j’aurai le temps, je te rappellerai. »

      1 Corinthiens 1

      20 Qu’est-ce que le sage peut dire encore ? Et l’homme instruit ? Et celui qui discute bien dans ce monde ? Qu’est-ce qu’ils peuvent dire encore ? Dieu a montrĂ© que la sagesse de ce monde est une folie.
      27 Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde.

      2 Corinthiens 4

      7 Mais nous qui portons ce trésor, nous sommes comme des plats en argile. Ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire vient de Dieu, et non de nous.

      2 Corinthiens 10

      4 Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste. Nous détruisons les façons de penser qui sont fausses.
      5 Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent Ă  la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l’esprit des gens pour qu’ils obĂ©issent au Christ.
      10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce qu’il dit ne vaut rien. »

      Jacques 2

      5 Écoutez, mes frĂšres et mes sƓurs trĂšs aimĂ©s ! Est-ce que Dieu ne choisit pas justement ceux qui sont pauvres aux yeux du monde ? Il veut les rendre riches en leur donnant la foi, il veut qu’ils reçoivent le Royaume promis Ă  ceux qui ont de l’amour pour lui.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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