De l’accablement à une vie libérée !
Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misère et d’incrédulité : « Ils arrivèrent à Jéricho. Et lorsque Jésus …
Qualité du chrétien
Lecture 1 Chronique 12.23-40 1) David institué roi Après la mort de Saül, David régna sur la tribu de Juda …
Religieux ou spirituel : les différences N° 26
Overdose de réunions et peu de vrais débouchés : grossir au lieu de grandir Je rencontre nombre de chrétiens fidèles …
Ta place est dans l'église
Ta place e st dans l’Église Hébreux 10.25 Introduction Sept raisons pour s’attacher à l’église locale · Question à l'assistance …
Ta place est dans l’Église
Introduction Hébreux 10.25 : "N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant …
L'équilibre dons/fruits
Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages …
La sainte cène
Le mot " cène " vient du latin " cena " qui signifie " repas du soir ". Ce mot …
Le jeûne (2)
- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND …
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C'est surnaturel - Vous devez entendre ce que Jésus m'a dit au ciel ! - Art Thomas
Art Thomas a enseigné la guérison à des milliers de personnes, et il dit que Jésus veut que les membres …
Josué Binoua - Dieu peut-il être mon ennemi ?
Dieu peut-il être mon ennemi ? Dans la vie nous avons souvent des circonstances qui nous amènent à nous poser …
Koinonia (communion) - Patrice Martorano
Enseignement apporté à l'Eglise Bordeaux rive droite par le Pasteur Patrice Martorano le dimanche 23 avril 2017. Suite de la …
La Bible et les femmes (interview de Marie-Noëlle Yoder)
Qu'est-ce que la Bible dit vraiment sur les femmes ? Est-ce que les femmes ont un appel à servir dans …
Le juste se relève toujours - Julien Marié
Dans ce message nous verrons que le juste est appelé à tomber mais qu'il se relèvera toujours !
Que penser du port du voile ?
Suite aux commentaires reçus sur l’une de mes dernières vidéos intitulée « Un chrétien doit-il fêter noël ? » J’ai …
Serge Pinard - Les forts pour les faibles (3)
Serge Pinard - Les forts pour les faibles - Partie 3 Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 28 octobre …
En Christ... pour une plénitude de vie
Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit être, tellement fragile et dépendant est déjà une personne avec son …
L’enfant en danger
NON A LA FATALITE DES ENFANTS QUI TOURNENT MAL Les parents sont responsables de l'éducation de leurs enfants, c'est une …
Vous avez de la peine
Joseph vint vers eux au matin, et les regarda ; et voici, ils étaient tristes. Genèse 40:6 Les sujets de …
Vous avez de la peine
" Joseh vint vers eux au matin, et les regarda ; et voici, ils étaient tristes " Genèse 40.6 Les …
Vous avez de la peine ?
" Joseph vint vers eux au matin, et les regarda ; et voici, ils étaient tristes " Genèse 40.6 Les …
De la poussière à la gloire
Né dans une famille catholique, je fus passionné par la lecture de la bible dès mon plus jeune âge. Je …
L'amour acharné de Dieu
J’aimerais vous parler de ce mot « implacable » ou « acharné ». Il veut dire : qui ne diminue …
Sauvé (e) ... et après ?
"L'Esprit nous a donné la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le témoignage d'une jeune fille …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comme il l'a fait à d'autres égards (verset 2) On peut rapporter le mot ceci à ce qui précède, comme le font plusieurs, ou à ce qui suit, et cela paraît plus conforme à l'ensemble du texte. En effet, l'apôtre va censurer de criants abus, se rattachant à ce qu'il y a de plus sacré : la cène du Seigneur.
Dans l'Eglise apostolique on célébrait la cène tout à fait selon son institution, en la faisant précéder d'un repas pris en commun ; c'est ce qu'on appelait agape (charité, amour). A Corinthe, cet usage n'avait pas tardé à dégénérer, sous l'influence de l'esprit de parti. Des coteries s'étaient formées, elles s'assemblaient en particulier pour ces repas, les riches y apportaient de leur profusion, tandis que les pauvres n'avaient pas de quoi se nourrir. (verset 21) La cène, à la suite de cela, ne pouvait qu'être indignement profanée.
C'est pourquoi l'apôtre, après avoir réprimandé ces abus, rapporte l'institution de la communion dans sa simplicité et sa sainteté, afin de faire mieux sentir à ses lecteurs, par ce contraste, de quoi ils se rendaient coupables, et quels châtiments ils attiraient sur eux.
Grec : "Non pour le mieux, mais pour le pis," ce qui se rapporte au but religieux et moral des assemblées.
L'apôtre dénonce les désordres constatés chez les Corinthiens, lors de leur participation au repas du Seigneur. Si les ordonnances de ce Dernier ne servent pas à nous sanctifier, nous aurons rapidement tendance à nous dégrader spirituellement. Si la pratique de Ses commandements ne nous améliore pas, elle finira par nous endurcir...
Bien qu'unis en apparence, les Corinthiens étaient en fait divisés, tombant dans de nombreux schismes. Les chrétiens peuvent être dénués de toute communion fraternelle authentique, tout en pratiquant cependant une certaine charité mutuelle ; ils peuvent hélas rester longtemps dans cet état, cette situation étant favorable à la naissance de schismes...
Il est possible de participer irrégulièrement au repas du Seigneur, avec une certaine insouciance : cela ne peut qu’alourdir notre culpabilité.
Beaucoup de Corinthiens aisés semblaient s’être mal comportés à la table du Seigneur, ou lors de certaines agapes, ces deux types de repas bien distincts, ayant lieu en même temps. Les riches avaient une attitude méprisante envers les pauvres : ils mangeaient et buvaient en priorité ce qu’ils avaient préparé, avant que les pauvres ne puissent accéder à ces repas ; certains n'avaient pas suffisamment, alors que d'autres en avaient trop... Ce repas, destiné à fortifier les liens d'amour mutuel et d'affection, était alors une source de désaccords et de désunions.
Nous devons prendre garde à ce que notre comportement à la table du Seigneur, ne puisse souffrir d’aucune légèreté de conduite, face à cette institution sacrée. Le repas du Seigneur n'est pas une occasion de gloutonnerie ou d'ivrognerie ; ne souligne-t-il pas parfois hélas, l’orgueil ou l’hypocrisie, chez le « justifié » ?
Ne pratiquons jamais certaines formes d'adoration, qui n’ont d’apparence, que l’extérieur ; regardons plutôt l’état de notre cœur !