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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La vie que Dieu veut nous donner - MaĂźtriser mes pensĂ©es JĂ©sus est venu pour nous donner la vie. Vie avec un V majuscule. Regardons Jean 1,4. En lui Ă©tait la ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Traitement de choc contre le pĂ©chĂ© ! Dans cette nouvelle Ă©mission "Glorieuse DestinĂ©e", Franck Alexandre nous fait connaĂźtre le remĂšde radical contre le pĂ©chĂ©, un vĂ©ritable traitement ⊠Gospel Vision International 1 Jean 3.5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Repose tes pierres et entend son appel Le chapitre 8 de lâĂvangile de Jean nous raconte une journĂ©e bien agitĂ©e pour JĂ©sus. 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Je veux que nous regardions 2 ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie que vous avez toujours voulue (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien il y a des choses trĂšs spĂ©cifiques que vous devez faire afin que vous puissiez avoir la vie ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (4/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ne faites pas de grandes histoires Ă partir de petites choses, mais choisissez de vous taire Ă leurs propos et ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp 1 Jean 3.1-21 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon cĆur...la maison de Dieu (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu, je t'offre ce matin mon corps en sacrifice vivant. Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La vie que Dieu veut nous donner - MaĂźtriser mes pensĂ©es JĂ©sus est venu pour nous donner la vie. Vie avec un V majuscule. Regardons Jean 1,4. En lui Ă©tait la ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.4-9 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-4 - Vivre comme un super hĂ©ros (2/2) Regardez-moi et laissez-moi vous dire quelque chose. Il n'y a aucun diable en enfer qui vous empĂȘche d'avoir la volontĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement 1046-4 Mon cĆur...la maison de Dieu (1/2) Dieu, je t'offre ce matin mon corps en sacrifice vivant. Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Je sais qui je suis en Christ - 600 Musique Il est important que nous sachions qui nous sommes en Christ. Nous n'avons pas Ă©voluĂ© d'un singe. Applaudissements Non ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A quoi pensiez-vous derniĂšrement ? (1/3) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Musique A quoi pensiez-vous derniĂšrement ? Peut-ĂȘtre qu'il est temps de vous arrĂȘter et de penser aux choses auxquelles vous ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A quoi pensiez-vous derniĂšrement ? (1/3) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Musique A quoi pensiez-vous derniĂšrement ? Peut-ĂȘtre qu'il est temps de vous arrĂȘter et de penser aux choses auxquelles vous ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Derek Prince - La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (1/2) Musique JĂ©sus utilise deux phrases. JĂ©sus utilise deux phrases qui sont un encouragement pour nous tous. Citant le livre d'Epsom, ⊠Derek Prince 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Des pensĂ©es puissantes (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Parlez-vous plus de ce dont vous ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un avec Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu L'unitĂ© est le grand secret de toute autoritĂ© sur Satan. JĂ©sus dit dans Jean 15, 5, « Sans moi, vous ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un chrĂ©tien mature : les commĂ©rages I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Lorsque nous pĂ©chons contre notre conscience et que nous nous offensons nous-mĂȘmes, vous savez ce que je veux dire par ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©clarez ce que vous voulez voir, pas ce que vous voyez | Joseph Prince | New Creation TV Français Voulez-vous savoir comment la foi fonctionne ? D'accord. Voici comment elle fonctionne. C'est dans la Bible. Je peux vous le ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 4 Mes grĂąces soient rendues Ă Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur JĂ©sus-Christ. C'est pourquoi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, ⊠Derek Prince 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement La discipline - DĂ©veloppez de la discipline - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je veux que nous regardions 2 ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie que vous avez toujours voulue (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien il y a des choses trĂšs spĂ©cifiques que vous devez faire afin que vous puissiez avoir la vie ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (4/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ne faites pas de grandes histoires Ă partir de petites choses, mais choisissez de vous taire Ă leurs propos et ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp 1 Jean 3.1-21 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon cĆur...la maison de Dieu (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu, je t'offre ce matin mon corps en sacrifice vivant. Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La vie que Dieu veut nous donner - MaĂźtriser mes pensĂ©es JĂ©sus est venu pour nous donner la vie. Vie avec un V majuscule. Regardons Jean 1,4. En lui Ă©tait la ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est pourquoi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, ⊠Derek Prince 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement La discipline - DĂ©veloppez de la discipline - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La vie que Dieu veut nous donner - MaĂźtriser mes pensĂ©es JĂ©sus est venu pour nous donner la vie. Vie avec un V majuscule. Regardons Jean 1,4. En lui Ă©tait la ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? 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C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez le manque d'assurance ! (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi ... ... HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. Est-ce que vous priez pour quelque chose mais vous ne voyez pas d'exhaussement ? ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©flĂ©chir Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Asseyez-vous et pensez chaque jour. Que ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, mais l'Ăcriture enseigne ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp 1 Jean 3.1-21 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon cĆur...la maison de Dieu (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu, je t'offre ce matin mon corps en sacrifice vivant. Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. Il a ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Reconnaissez vos angles morts (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est que s'il y a quelque ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Relation entre priĂšre et amour (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi J'ai deux questions Ă vous poser. 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HĂ©breu 5, 13 Il dit, car quiconque en est encore au lait, est Ă©videmment inexpĂ©rimentĂ© et non qualifiĂ© ⊠Joyce Meyer 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI - COMPRENDRE LA FOI AUTHENTIQUE- Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, la foi, la ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps PĂ©rilleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en JĂ©sus Christ Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 201 participants Sur un total de 201 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 Jean 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (3/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer El Shaddai, Dieu Tout-Puissant. 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte HĂ©ritiers et cohĂ©ritiers Introduction Avant de prendre le dĂ©part pour aller quelque part, vous devez savoir oĂč vous ĂȘtes ! Si quelqu'un doit ⊠Pierre Segura 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte L'amour " Quand j'aurai le don de prophĂ©tie, et quand je connaĂźtrais tous les mystĂšres et toute la science; quand j'aurais ⊠Dietrich Bonhoeffer 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Une main tendue Lecture : Luc : 10/30 Ă 35 Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, ⊠DaniĂšle Roger 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas 1 Jean 3.1-24 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee 1 Jean 3.1-21 Segond 21 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. Segond 1910 Or, vous le savez, JĂ©sus a paru pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il n'y a point en lui de pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Or, vous le savez, lui (le Seigneur) est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s ; et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole de Vie © Vous le savez : JĂ©sus-Christ est venu pour enlever les pĂ©chĂ©s, et en lui il nây a pas de pĂ©chĂ©. Français Courant © Vous le savez, JĂ©sus-Christ est apparu pour enlever les pĂ©chĂ©s et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Semeur © Or, vous le savez : JĂ©sus est apparu pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s, et il nây a pas de pĂ©chĂ© en lui. Parole Vivante © Or, vous le savez bien, JĂ©sus nâa jamais pĂ©chĂ© et il a paru ici-bas pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s. Darby Et vous savez que lui a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Martin Or vous savez qu'il est apparu, afin qu'il ĂŽtĂąt nos pĂ©chĂ©s ; et il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. Ostervald Or, vous savez que JĂ©sus-Christ a paru pour ĂŽter nos pĂ©chĂ©s, et qu'il n'y a point de pĂ©chĂ© en lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏΔ ᜠÏÎč áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞη ጔΜα Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏáż, Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏία áŒÎœ αáœÏáż· ÎżáœÎș áŒÏÏÎčΜ. World English Bible You know that he was revealed to take away our sins, and in him is no sin. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Nouveau motif de ne point pĂ©cher : le but de toute l'Ćuvre de la rĂ©demption, aussi bien que la parfaite saintetĂ© dont le RĂ©dempteur a donnĂ© l'exemple, (verset 3) nous pressent d'avancer dans la sanctification. - La pensĂ©e du Sauveur occupe tellement l'esprit de Jean, qu'il parle de lui sans le nommer. (Lui, celui-lĂ Â : 1Jean 2.6 ; 3.3,7,16) - L'expression : a Ă©tĂ© manifestĂ©, s'applique Ă la premiĂšre apparition de JĂ©sus sur la terre, Ă toute sa vie ici bas. (verset 8) Jean emploie le mĂȘme terme pour dĂ©signer sa seconde venue. (verset 2) - Les pĂ©chĂ©s est la leçon de B. A, admise par les Ă©diteurs modernes. Sin., C, majuscules portent, avec le texte reçu : nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a ĂŽtĂ© les pĂ©chĂ©s en les portant, en les expiant sur la croix. (Jean 1.29, 2e note.) Mais il les ĂŽte aussi du cĆur et de la vie de ceux qui s'approprient son sacrifice. (verset 6 ; comparez 1Pierre 2.24) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 2532, vous le 3754 savez 1492 5758, JĂ©sus 1565 a paru 5319 5681 pour 2443 ĂŽter 142 5661 les 2257 pĂ©chĂ©s 266, et 2532 il nây a 2076 5748 point 3756 en 1722 lui 846 de pĂ©chĂ© 266. 142 - airoĂ©lever, soulever, lever depuis le sol: des pierres Ă©lever les mains sortir un poisson transporter, ⊠266 - hamartiaĂ©quivalent Ă 264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5319 - phaneroorendre manifeste ou visible ou connu ce qui a Ă©tĂ© cachĂ©, manifester, que ce soit ⊠5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PĂCHĂ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©es, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©. Et nous, nous l'avons considĂ©rĂ© comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. 5 Mais lui, il Ă©tait blessĂ© Ă cause de nos transgressions, brisĂ© Ă cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombĂ©e sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris. 6 Nous Ă©tions tous comme des brebis Ă©garĂ©es : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes Ă tous. 7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il sâest humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă un agneau qu'on mĂšne Ă lâabattoir, Ă une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8 Il a Ă©tĂ© enlevĂ© sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa gĂ©nĂ©ration qui sâest inquiĂ©tĂ© de son sort ? Qui sâest souciĂ© de ce quâil Ă©tait exclu de la terre des vivants, frappĂ© Ă cause de la rĂ©volte de mon peuple ? 9 On a mis son tombeau parmi les mĂ©chants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. 11 AprĂšs tant de trouble, il verra la lumiĂšre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice Ă beaucoup d'hommes ; câest lui qui portera leurs fautes. 12 VoilĂ pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusquâĂ la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables. OsĂ©e 14 2 IsraĂ«l, reviens Ă l'Eternel, ton Dieu ! En effet, tu as trĂ©buchĂ© par ta faute. Matthieu 1 21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de JĂ©sus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. » Luc 23 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, lâofficier romain rendit gloire Ă Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. » Jean 1 29 Le lendemain, il vit JĂ©sus sâapprocher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde. 31 Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaĂźtre Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser d'eau. » Jean 8 46 Qui de vous me convaincra de pĂ©ché ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Jean 14 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. Romains 3 24 et ils sont gratuitement dĂ©clarĂ©s justes par sa grĂące, par le moyen de la libĂ©ration qui se trouve en JĂ©sus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destinĂ© Ă ĂȘtre par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il dĂ©montre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s commis auparavant, Ă lâĂ©poque de sa patience. 26 Il la dĂ©montre dans le temps prĂ©sent de maniĂšre Ă ĂȘtre juste tout en dĂ©clarant juste celui qui a la foi en JĂ©sus. 2 Corinthiens 5 21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » EphĂ©siens 5 25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle 26 afin de la conduire Ă la saintetĂ© aprĂšs l'avoir purifiĂ©e et lavĂ©e par l'eau de la parole, 27 pour faire paraĂźtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prochable. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, 1 TimothĂ©e 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystĂšre de la piĂ©tĂ© est grand : Dieu est apparu comme un homme, sa justice a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par l'Esprit, il a Ă©tĂ© vu des anges, proclamĂ© parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans la gloire. Tite 2 14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ćuvres. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. HĂ©breux 4 15 En effet, nous nâavons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©. HĂ©breux 7 26 Câest bien un tel grand-prĂȘtre quâil nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel. HĂ©breux 9 26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă la fin des temps, il sâest rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 28 De mĂȘme, Christ s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, puis il apparaĂźtra une seconde fois, sans rapport avec le pĂ©chĂ©, Ă ceux qui l'attendent pour leur salut. 1 Pierre 1 20 PrĂ©destinĂ© avant la crĂ©ation du monde, il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps Ă cause de vous. 1 Pierre 2 22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on nâa pas trouvĂ© de tromperie, 24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. Câest par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris. 1 Pierre 3 18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les pĂ©chĂ©s. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire Ă Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a Ă©tĂ© rendu Ă la vie par l'Esprit. 1 Jean 1 2 La vie, en effet, sâest manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous lâannonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui sâest manifestĂ©e Ă nous. 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. 1 Jean 3 5 Or, vous le savez, JĂ©sus est apparu pour enlever nos pĂ©chĂ©s et il n'y a pas de pĂ©chĂ© en lui. 1 Jean 4 9 Voici comment l'amour de Dieu sâest manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimĂ© Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimĂ©s et a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s. 11 Bien-aimĂ©s, puisque Dieu nous a tant aimĂ©s, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait quâil nous a donnĂ© de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils comme Sauveur du monde. Apocalypse 1 5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin fidĂšle, le premier-nĂ© d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sang Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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