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1 Pierre 1.6

C'est ce qui fait votre joie, mĂȘme si maintenant, puisqu'il le faut, vous ĂȘtes pour un peu de temps attristĂ©s par diverses Ă©preuves.
ጐΜ ៧ áŒ€ÎłÎ±Î»Î»Îč៶σΞΔ, áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎœ ጄρτÎč Δጰ ÎŽÎ­ÎżÎœ λυπηΞέΜτΔς ጐΜ Ï€ÎżÎčÎșίλοÎčς πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎżáż–Ï‚,

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La joie

Cher Pasteur, L'apÎtre Paul nous dit : " Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répÚte, réjouissez-vous. " ( 


Jean-Claude Guillaume
1 Pierre 1.6-9
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 C'est ce qui fait votre joie, mĂȘme si maintenant, puisqu'il le faut, vous ĂȘtes pour un peu de temps attristĂ©s par diverses Ă©preuves.

Segond 1910 C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves,

Segond 1978 (Colombe) © Vous en tressaillez d’allĂ©gresse, quoique vous soyez maintenant, pour un peu de temps, puisqu’il le faut, affligĂ©s par diverses Ă©preuves,

Parole de Vie © C’est pourquoi vous ĂȘtes remplis de joie, mĂȘme si toutes sortes de difficultĂ©s doivent vous rendre tristes pendant un peu de temps.

Français Courant © Vous vous en rĂ©jouissez, mĂȘme s’il faut que, maintenant, vous soyez attristĂ©s pour un peu de temps par toutes sortes d’épreuves.

Semeur © VoilĂ  ce qui fait votre joie, mĂȘme si, actuellement, il faut que vous soyez attristĂ©s pour un peu de temps par diverses Ă©preuves :

Parole Vivante © RĂ©jouissez-vous Ă  cette pensĂ©e, mĂȘme si actuellement vous ĂȘtes dans la tristesse parce que vous devez endurer, pendant quelque temps encore, diverses Ă©preuves et tentations :

Darby en quoi vous vous réjouissez, tout en étant affligés maintenant pour un peu de temps par diverses tentations, si cela est nécessaire,

Martin En quoi vous vous réjouissez, quoique vous soyez maintenant affligés pour un peu de temps par diverses tentations, vu que cela est convenable ;

Ostervald En cela vous vous réjouissez, quoique vous soyez maintenant attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, puisqu'il le faut,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ៧ áŒ€ÎłÎ±Î»Î»Îč៶σΞΔ, áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎœ ጄρτÎč Δጰ ÎŽÎ­ÎżÎœ λυπηΞέΜτΔς ጐΜ Ï€ÎżÎčÎșίλοÎčς πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎżáż–Ï‚,

World English Bible Wherein you greatly rejoice, though now for a little while, if need be, you have been put to grief in various trials,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : En quoi vous tressaillez d'allégresse.

- En quoi se rapporte à tout ce qui précÚde versets 3-5, c'est-à-dire à cette espérance vivante, à cet héritage céleste dont les chrétiens ont l'assurance ; c'est là pour eux un sujet d'allégresse.

Quelques interprÚtes pensent que le pronom relatif se rapporte au mot qui précÚde immédiatement : le dernier temps. (verset 5) Ce serait seulement au dernier temps qu'aurait lieu cette allégresse, "en la révélation de Jésus-Christ ;" (verset 7) le verbe au présent : vous tressaillez, serait pris dans le sens du futur ; (comparer : Matthieu 26.2) c'est ainsi que traduisent Luther et d'autres.

Mais aprĂšs avoir dĂ©crit le salut assurĂ© aux croyants, aprĂšs en avoir bĂ©ni Dieu avec effusion, (versets 3-5) l'apĂŽtre ne doute pas que cette immense grĂące ne soit dĂ©jĂ  actuellement pour les chrĂ©tiens auxquels il Ă©crit le sujet d'une grande et sainte joie, d'une joie qui peut, par sa nature mĂȘme, subsister au sein des diverses tentations ou Ă©preuves auxquelles ils sont exposĂ©s. (1Pierre 4.13 ; Jacques 1.2,3)

"Il les exhorte plutÎt qu'il ne les loue. Car son intention est de montrer quel profit nous revient de cette espérance de salut : à savoir joie spirituelle, par laquelle non seulement est adoucie l'aigreur et ùpreté de tous maux, mais aussi toute tristesse est surmontée...Mais les fidÚles ne sont point troncs de bois, et ils n'ont tellement dépouillé le sentiment humain, qu'ils ne soient touchés de douleur, qu'ils ne craignent les dangers, que la pauvreté ne leur soit ennuyeuse et les persécutions ùpres et difficiles à porter...Mais la tristesse de tous ces maux est tellement adoucie par la foi, qu'ils ne laissent point pourtant de se réjouir. D'autre part, quoique la joie surmonte la tristesse, elle ne l'Îte pas entiÚrement, d'autant qu'elle ne nous dépouille pas de toute fragilité humaine." Calvin.

"Bien que vous soyez attristés maintenant, pour un peu de temps," Ces deux termes, qui forment en grec un pléonasme sont destinés à marquer la courte durée des souffrances du chrétien en regard de l'éternelle félicité qui l'attend (1Pierre 5.10) L'auteur ajoute : s'il le faut, car le chrétien n'est pas nécessairement toujours exposé à l'affliction ; mais si elle lui est envoyée, qu'il la considÚre comme une épreuve qui doit se produire, qui est selon la volonté de Dieu (1Pierre 3.17)

En appelant les souffrances de ses lecteurs des épreuves ou tentations, (Jacques 1.2) Pierre montre ce qu'elles sont, soit dans l'intention des persécuteurs, qui espÚrent par elles ébranler les croyants, soit dans l'intention de Dieu, qui les leur inflige pour les fortifier dans la foi. (verset 7)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est lĂ  ce qui 1722 3739 fait votre joie 21 5736, quoique maintenant 737, puisqu 1487’il le faut 1163 5752 2076 5748, vous soyez attristĂ©s 3076 5685 pour un peu de temps 3641 par 1722 diverses 4164 Ă©preuves 3986,

21 - agalliaoexulter, se rĂ©jouir fortement, ĂȘtre extrĂȘmement heureux

737 - artijuste maintenant, à ce moment à cet instant, récemment

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3076 - lupeorendre affligé affecter de tristesse, jeter dans la douleur chagriner, offenser faire que quelqu'un soit 


3641 - oligospetit, un peu, peu de d'un nombre: foule, quantité, ou taille de temps: court de 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3986 - peirasmosune expérience, une épreuve, une tentation épreuve: celle qui est faite de vous par ma 


4164 - poikilosde couleurs variées, divers, bigarré de diverses sortes

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

FONDEURLa fusion des métaux au feu, pour alliages ou moulages, fut pratiquée de trÚs bonne heure ; (cf. Ge 4:22 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


JOIETout ĂȘtre humain aspire Ă  la joie et se sent fait pour elle. L'Écriture en apporte Ă  l'homme le secret. 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


TENTATION, ÉPREUVEDĂ©finition biblique de Tentation, Ă©preuve : Dans la Bible, plusieurs termes font rĂ©fĂ©rence aux notions de "tentation" et d'"Ă©preuve". JĂ©sus 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 2

      1 Alors Anne pria, et dit : Mon cƓur s'est rĂ©joui en l'Eternel ; ma corne a Ă©tĂ© Ă©levĂ©e par l'Eternel ; ma bouche s'est ouverte sur mes ennemis, parce que je me suis rĂ©jouie de ton salut.

      Job 9

      27 Si je dis : J'oublierai ma plainte, je renoncerai à ma colÚre, je me fortifierai ;
      28 Je suis épouvanté de tous mes tourments. Je sais que tu ne me jugeras point innocent.

      Psaumes 9

      14 Eternel ! aie pitié de moi ; regarde mon affliction causée par ceux qui me haïssent, toi qui me retires des portes de la mort.

      Psaumes 34

      19 [Koph. ] L'Eternel [est] prÚs de ceux qui ont le coeur déchiré [par la douleur], et il délivre ceux qui ont l'esprit abattu.

      Psaumes 35

      10 Tous mes os diront : Eternel, qui est semblable à toi, qui délivres l'affligé [de la main] de celui qui est plus fort que lui, l'affligé, dis-je, et le pauvre, [de la main] de celui qui le pille ?

      Psaumes 69

      20 Tu connais toi-mĂȘme mon opprobre, et ma honte, et mon ignominie ; tous mes ennemis sont devant toi.

      Psaumes 95

      1 Venez, chantons à l'Eternel, jetons des cris de réjouissance au rocher de notre salut.

      Psaumes 119

      28 Mon Ăąme s'est fondue d'ennui, relĂšve moi selon tes paroles.
      75 Je connais, Î Eternel ! que tes ordonnances ne sont que justice ; et que tu m'as affligé suivant ta fidélité.

      EsaĂŻe 12

      2 Voici, le [Dieu] Fort est ma délivrance, j'aurai confiance, et je ne serai point effrayé ; car l'Eternel, l'Eternel [est] ma force et ma louange, et il a été mon Sauveur.
      3 Et vous puiserez des fontaines de cette délivrance des eaux avec joie.

      EsaĂŻe 61

      3 Pour annoncer Ă  ceux de Sion qui mĂšnent deuil, que la magnificence leur sera donnĂ©e au lieu de la cendre ; l'huile de joie au lieu du deuil ; le manteau de louange au lieu de l'esprit d'accablement ; tellement qu'on les appellera les chĂȘnes de la justice, et la plante de l'Eternel, pour s'y glorifier.
      10 Je me rĂ©jouirai extrĂȘmement en l'Eternel, et mon Ăąme s'Ă©gayera en mon Dieu ; car il m'a revĂȘtu des vĂȘtements du salut, et m'a couvert du manteau de la justice, comme un Ă©poux qui se pare de magnificence, et comme une Ă©pouse qui s'orne de ses joyaux.

      Lamentations 3

      32 Mais s’il afflige quelqu’un, il en a aussi compassion selon la grandeur de ses gratuitĂ©s.
      33 Car ce n’est pas volontiers qu’il afflige et contriste les fils des hommes.

      Matthieu 5

      12 Réjouissez-vous, et tressaillez de joie ; parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car on a ainsi persécuté les ProphÚtes qui ont été avant vous.

      Matthieu 11

      28 Venez Ă  moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous soulagerai.

      Matthieu 26

      37 Et il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, et il commença Ă  ĂȘtre attristĂ© et fort angoissĂ©.

      Luc 1

      47 Et mon esprit s'est égayé en Dieu, qui est mon Sauveur.

      Luc 2

      10 Mais l'Ange leur dit : n'ayez point de peur ; car voici, je vous annonce un grand sujet de joie qui sera tel pour tout le peuple :

      Luc 10

      20 Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis, mais plutÎt réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

      Jean 16

      22 Vous avez donc aussi maintenant de la tristesse ; mais je vous reverrai encore, et votre coeur se réjouira, et personne ne vous Îtera votre joie.
      33 Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi ; vous aurez de l'angoisse au monde, mais ayez bon courage, j'ai vaincu le monde.

      Actes 14

      22 Fortifiant l'esprit des disciples, et les exhortant à persévérer en la foi, et [leur] faisant sentir que c'est par plusieurs afflictions qu'il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.

      Romains 5

      2 Par lequel aussi nous avons été amenés par la foi à cette grùce, dans laquelle nous nous tenons fermes ; et nous nous glorifions en l'espérance de la gloire de Dieu.
      11 Et non seulement [cela], mais nous nous glorifions mĂȘme en Dieu par notre Seigneur JĂ©sus-Christ ; par lequel nous avons maintenant obtenu la rĂ©conciliation.

      Romains 9

      2 Que j'ai une grande tristesse et un continuel tourment en mon coeur.

      Romains 12

      12 Soyez joyeux dans l'espérance ; patients dans la tribulation ; persévérants dans l'oraison.

      1 Corinthiens 4

      9 Car je pense que Dieu nous a exposés publiquement, [nous] qui sommes les derniers ApÎtres, comme des gens condamnés à la mort, vu que nous sommes rendus le spectacle du monde, des Anges et des hommes.
      10 Nous [sommes] fous pour l'amour de Christ, mais vous [ĂȘtes] sages en Christ ; nous [sommes] faibles, et vous [ĂȘtes] forts ; vous ĂȘtes dans l'estime, et nous sommes dans le mĂ©pris.
      11 Jusqu'à cette heure nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes nus ; nous sommes souffletés, et nous sommes errants çà et là.
      12 Et nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains ; on dit du mal de nous, et nous bénissons ; nous sommes persécutés, et nous le souffrons.
      13 Nous sommes blùmés, et nous prions ; nous sommes faits comme les balayures du monde, et comme le rebut de tous, jusqu'à maintenant.

      2 Corinthiens 4

      7 Mais nous avons ce trésor dans des vaisseaux de terre, afin que l'excellence de cette force soit de Dieu, et non pas de nous.
      8 Étant affligĂ©s Ă  tous Ă©gards, mais non pas rĂ©duits entiĂšrement Ă  l'Ă©troit ; Ă©tant en perplexitĂ©, mais non pas sans secours.
      9 Etant persécutés, mais non pas abandonnés ; étant abattus, mais non pas perdus.
      10 Portant toujours partout en notre corps, la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée en notre corps.
      11 Car nous qui vivons, nous sommes toujours livrés à la mort pour l'amour de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée en notre chair mortelle.
      17 Car notre légÚre affliction, qui ne fait que passer, produit en nous un poids éternel d'une gloire souverainement excellente :

      2 Corinthiens 6

      10 Comme attristés, et toutefois toujours joyeux ; comme pauvres, et toutefois enrichissant plusieurs ; comme n'ayant rien, et toutefois possédant toutes choses.

      2 Corinthiens 11

      23 Sont-ils ministres de Christ ? (je parle comme un imprudent) je le suis plus qu'eux ; en travaux davantage, en blessures plus qu'eux, en prison davantage, en morts plusieurs fois.
      24 J'ai reçu des Juifs par cinq fois quarante coups, moins un.
      25 J'ai été battu de verges trois fois ; j'ai été lapidé une fois ; j'ai fait naufrage trois fois ; j'ai passé un jour et une nuit en la profonde mer.
      26 En voyages souvent, en périls des fleuves, en périls des brigands, en périls de [ma] nation, en périls des Gentils, en périls dans les villes, en périls dans les déserts, en périls en mer, en périls parmi de faux frÚres ;
      27 En peine et en travail, en veilles souvent, en faim et en soif, en jeûnes souvent, dans le froid et dans la nudité.

      2 Corinthiens 12

      9 Mais [le Seigneur] m'a dit : ma grùce te suffit : car ma vertu manifeste sa force dans l'infirmité. Je me glorifierai donc trÚs volontiers plutÎt dans mes infirmités ; afin que la vertu de Christ habite en moi.
      10 Et à cause de cela je prends plaisir dans les infirmités, dans les injures, dans les nécessités, dans les persécutions, et dans les angoisses pour Christ : car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bonté, la bénéficence, la fidélité, la douceur, la tempérance.

      Philippiens 2

      26 Car aussi il désirait ardemment de vous voir tous, et il était fort affligé de ce que vous aviez appris qu'il avait été malade.

      Philippiens 3

      3 Car c'est nous qui sommes la Circoncision, [nous] qui servons Dieu en esprit, et qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui n'avons point de confiance en la chair ;

      Philippiens 4

      4 Réjouissez-vous en [notre] Seigneur ; je vous le dis encore, réjouissez-vous.

      1 Thessaloniciens 1

      6 Aussi avez-vous été nos imitateurs, et du Seigneur, ayant reçu avec la joie du Saint-Esprit la parole, accompagnée de grande affliction ;

      HĂ©breux 11

      35 Les femmes ont recouvrĂ© leurs morts par le moyen de la rĂ©surrection ; d'autres ont Ă©tĂ© Ă©tendus dans le tourment, ne tenant point compte d'ĂȘtre dĂ©livrĂ©s, afin d'obtenir la meilleure rĂ©surrection.
      36 Et d'autres ont été éprouvés par des moqueries et par des coups, par des liens, et par la prison.
      37 Ils ont Ă©tĂ© lapidĂ©s, ils ont Ă©tĂ© sciĂ©s, ils ont souffert de rudes Ă©preuves, ils ont Ă©tĂ© mis Ă  mort par le tranchant de l'Ă©pĂ©e, ils ont Ă©tĂ© errants çà et lĂ , vĂȘtus de peaux de brebis et de chĂšvres, rĂ©duits Ă  la misĂšre, affligĂ©s, tourmentĂ©s ;
      38 Desquels le monde n'était pas digne ; errant dans les déserts, et dans les montagnes, dans les cavernes, et dans les trous de la terre.

      HĂ©breux 12

      7 Si vous endurez le chùtiment, Dieu se présente à vous comme à ses enfants : car qui est l'enfant que le pÚre ne chùtie point ?
      8 Mais si vous ĂȘtes sans chĂątiment auquel tous participent, vous ĂȘtes donc des enfants supposĂ©s, et non pas lĂ©gitimes.
      9 Et puisque nos pÚres selon la chair nous ont chùtiés et que malgré cela nous les avons respectés ; ne serons-nous pas beaucoup plus soumis au PÚre des esprits ? et nous vivrons.
      10 Car par rapport à ceux-là, ils nous chùtiaient pour un peu de temps, suivant leur volonté ; mais celui-ci nous chùtie pour notre profit, afin que nous soyons participants de sa sainteté.
      11 Or tout chĂątiment ne semble pas sur l'heure ĂȘtre [un sujet] de joie, mais de tristesse ; mais ensuite il produit un fruit paisible de justice Ă  ceux qui sont exercĂ©s par ce moyen.

      Jacques 1

      2 Mes frÚres, regardez comme un sujet d'une parfaite joie quand vous serez exposés à diverses épreuves.
      9 Or que le frÚre qui est de basse condition se glorifie en son élévation.

      Jacques 4

      9 Sentez vos misÚres, et lamentez, et pleurez ; que votre ris se change en pleurs, et votre joie en tristesse.

      1 Pierre 1

      6 En quoi vous vous réjouissez, quoique vous soyez maintenant affligés pour un peu de temps par diverses tentations, vu que cela est convenable ;
      7 Afin que l'épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que l'or, qui périt, et qui toutefois est éprouvé par le feu, vous tourne à louange, à honneur, et à gloire, quand Jésus-Christ sera révélé ;
      8 Lequel, quoique vous ne l'ayez point vu, vous aimez ; en qui, quoique maintenant vous ne le voyiez point, vous croyez, et vous vous réjouissez d'une joie ineffable et glorieuse ;

      1 Pierre 4

      7 Or la fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres, et vigilants à prier.
      12 Mes bien-aimĂ©s, ne trouvez point Ă©trange quand vous ĂȘtes [comme] dans une fournaise pour votre Ă©preuve, comme s il vous arrivait quelque chose d'extraordinaire.
      13 Mais en ce que vous participez aux souffrances de Christ, réjouissez vous ; afin qu'aussi à la révélation de sa gloire, vous vous réjouissiez avec allégresse.

      1 Pierre 5

      10 Or le Dieu de toute grùce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle en Jésus-Christ, aprÚs que vous aurez souffert un peu de temps, vous rende accomplis, vous affermisse, vous fortifie, [et] vous établisse.
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