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1 Pierre 2.24

lui qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin que morts aux pĂ©chĂ©s nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.
lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.
who his own self bore our sins in his body on the tree, that we, having died to sins, might live to righteousness; by whose stripes you were healed.
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Que dit la Bible de la guĂ©rison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

ÉsaĂŻe 53.5 , citĂ© en 1 Pierre 2.24 , est un verset-clĂ© sur la guĂ©rison, souvent mal interprĂ©tĂ© et mal 


Que dit la Bible de la guérison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

La Bible parle avant tout de guérison spirituelle Dieu a promis de nous donner ce que nous lui demandons avec foi Je ne sais pas
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Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ?

Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ? Et que dit la Bible à 


Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ?

En le laissant me parler par la Bible En Ă©coutant attentivement ce qu'il veut me dire dans la priĂšre Dieu ne me parle jamais personnellement Je ne sais pas
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1 Pierre 2.1-25
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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1 Pierre 2.1-25 1 Pierre 2.1-25
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Segond 1910 lui qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin que morts aux pĂ©chĂ©s nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Segond 1978 (Colombe) © lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; lui dont la meurtrissure vous a guéris.

Parole de Vie © Sur le bois de la croix, il a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s dans son corps. C’est pourquoi nous avons cessĂ© de vivre pour le pĂ©chĂ© et nous pouvons mener une vie qui plaĂźt Ă  Dieu. C’est par ses blessures qu’il vous a guĂ©ris.

Français Courant © Dans son propre corps, il a portĂ© nos pĂ©chĂ©s sur la croix, afin que nous mourions au pĂ©chĂ© et que nous vivions d’une vie juste. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Semeur © Il a pris nos pĂ©chĂ©s sur lui et les a portĂ©s dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le pĂ©chĂ©, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Parole Vivante © Il a pris sur lui nos pĂ©chĂ©s et les a portĂ©s dans son corps sur le gibet, pour que nous soyons morts pour le pĂ©chĂ© et que nous puissions mener une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Darby qui lui-mĂȘme a portĂ© nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin qu'Ă©tant morts aux pĂ©chĂ©s, nous vivions Ă  la justice ;" par la meurtrissure duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris " ;

Martin Lequel mĂȘme a portĂ© nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois ; afin qu'Ă©tant morts au pĂ©chĂ©, nous vivions Ă  la justice ; [et] par la meurtrissure duquel mĂȘme vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

Ostervald Lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu'étant morts au péché, nous vivions à la justice, et par la meurtrissure de qui vous avez été guéris.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃς τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ αᜐτ᜞ς áŒ€ÎœÎźÎœÎ”ÎłÎșΔΜ ጐΜ Ï„áż· σώΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ τ᜞ ÎŸÏÎ»ÎżÎœ, ጔΜα Ï„Î±áż–Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îčς áŒ€Ï€ÎżÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Ï„áż‡ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ Î¶ÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎ‡ Îżáœ— Ï„áż· ΌώλωπÎč áŒ°ÎŹÎžÎ·Ï„Î”.

World English Bible who his own self bore our sins in his body on the tree, that we, having died to sins, might live to righteousness; by whose stripes you were healed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer 1Pierre 1.19, note ; Hébreux 9.28 note.

Il a pris lui-mĂȘme, spontanĂ©ment, nos pĂ©chĂ©s, et les a portĂ©s en son corps sur le bois, sur la croix, instrument de supplice des esclaves. Il les a (gr) portĂ©s en haut comme sur un autel. (Jacques 2.21)

Luther traduit : "Il les a offerts en sacrifice."

Dans les sacrifices de l'ancienne Alliance, les pĂ©chĂ©s Ă©taient mis sur la victime ; ici la victime, c'est lui-mĂȘme ; et pour rendre l'idĂ©e plus personnelle encore, l'apĂŽtre ajoute : en son corps.

Dans tout ce passage, Pierre s'inspire de Esaïe 53, surtout de Esaïe 53.4-6. Dans l'indication de la valeur expiatoire des souffrances du Christ (verset 24), il complÚte les paroles du prophÚte en y ajoutant : en son corps sur le bois, deux traits empruntés à la pratique des sacrifices. (Comparer Hébreux 10.10)

D'autres relÚvent plutÎt dans l'élévation de Christ sur le bois, l'idée de l'opprobre, (Actes 5.30) du supplice infamant, (Actes 10.39) de la malédiction. (Galates 3.13)

Ces deux notions ne s'excluent pas, puisque la victime chargĂ©e des pĂ©chĂ©s du peuple Ă©tait rĂ©putĂ©e Impure. (LĂ©vitique 16) L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux aussi, tout en prĂ©sentant la mort de Christ comme un sacrifice, fait ressortir son caractĂšre ignominieux. (HĂ©breux 11.26 ; 13.10-13, notes) Pierre de mĂȘme rappellera (1Pierre 4.14) ce caractĂšre pour encourager ses lecteurs Ă  supporter les injures.

La mort de Jésus-Christ atteint dans les croyants un double but. D'une part, l'expiation de leurs péchés et leur réconciliation avec Dieu ; d'autre part, et comme un effet naturel et nécessaire de cette grùce, leur affranchissement personnel de l'esclavage de la chair, la mort au péché, la liberté de vivre à la justice.

Cette derniĂšre Ɠuvre est accomplie par la premiĂšre : rentrĂ©s en communion avec Dieu, source de toute vie, de toute saintetĂ©, de toute justice, les chrĂ©tiens puisent en lui cette vie nouvelle qui les dĂ©livre de la servitude intĂ©rieure, et fait mourir par degrĂ©s en eux le vieil homme, l'homme du pĂ©chĂ©. C'est cette vue profonde de la mort et de la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ, dans son rapport vivant avec la mort et la rĂ©surrection spirituelles de ses disciples, que l'apĂŽtre Paul dĂ©veloppe dans Romains 6.1-11.

Par un dernier mot, emprunté à Esaïe 53.5. l'apÎtre exprime tout ce que les croyants reçoivent de la mort de Christ : Vous avez été guéris. La guérison implique la cessation de la maladie et le rétablissement de la santé, ou, sans figure, la "mort au péché" et la "vie pour la justice."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
lui qui 3739 a portĂ© 399 5656 lui-mĂȘme 846 nos 2257 pĂ©chĂ©s 266 en 1722 son 846 corps 4983 sur 1909 le bois 3586, afin que 2443 morts 581 5637 aux pĂ©chĂ©s 266 nous vivions 2198 5661 pour la justice 1343 ; lui 846 par 3739 les meurtrissures 3468 duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris 2390 5681.

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


399 - anapheroporter, transporter, mener, conduire des hommes à un lieu plus élevé porter sur l'autel, offrir 


581 - apogenomenosĂȘtre dĂ©placĂ©, partir mourir, ĂȘtre mort Ă  certaines choses

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2390 - iaomaisoigner, guérir raffermir, consolider libérer des erreurs et des péchés, apporter le salut

2443 - hinaque, afin que, ...

3468 - molopsune meurtrissure, une marque, blessure d'oĂč coule du sang

3586 - xulonbois ce qui est fait de bois comme une poutre à laquelle on suspend, un 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


JEUNESSELa sollicitude et les préoccupations dont se trouve entourée la jeunesse dans nos sociétés modernes n'a pas son équivalent aux 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 28

      38 Elle sera sur le front d'Aaron ; et Aaron sera chargĂ© des iniquitĂ©s commises par les enfants d'IsraĂ«l en faisant toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front devant l'Éternel, pour qu'il leur soit favorable.

      LĂ©vitique 16

      22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée ; il sera chassé dans le désert.

      LĂ©vitique 22

      9 Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur pĂ©chĂ© et qu'ils ne meurent, pour avoir profanĂ© les choses saintes. Je suis l'Éternel, qui les sanctifie.

      Nombres 18

      22 Les enfants d'Israël n'approcheront plus de la tente d'assignation, de peur qu'ils ne se chargent d'un péché et qu'ils ne meurent.

      Deutéronome 21

      22 Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu Ă  un bois,
      23 son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l'enterreras le jour mĂȘme, car celui qui est pendu est un objet de malĂ©diction auprĂšs de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour hĂ©ritage.

      Psaumes 38

      4 (38 : 5) Car mes iniquitĂ©s s'Ă©lĂšvent au-dessus de ma tĂȘte ; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.

      Psaumes 147

      3 Il guérit ceux qui ont le coeur brisé, Et il panse leurs blessures.

      EsaĂŻe 53

      4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
      5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le chùtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
      6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.
      11 A cause du travail de son ùme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

      Malachie 4

      2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lÚvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes ; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une étable,

      Matthieu 5

      20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

      Matthieu 8

      17 afin que s'accomplĂźt ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par ÉsaĂŻe, le prophĂšte : Il a pris nos infirmitĂ©s, et il s'est chargĂ© de nos maladies.

      Matthieu 27

      26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait battre de verges JĂ©sus, il le livra pour ĂȘtre crucifiĂ©.

      Marc 15

      15 Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait battre de verges JĂ©sus, il le livra pour ĂȘtre crucifiĂ©.

      Luc 1

      74 De nous permettre, aprÚs que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
      75 En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.

      Luc 4

      18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,

      Jean 1

      29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui Îte le péché du monde.

      Jean 19

      1 Alors Pilate prit JĂ©sus, et le fit battre de verges.

      Actes 5

      30 Le Dieu de nos pÚres a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.

      Actes 10

      35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
      39 Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont tué, en le pendant au bois.

      Actes 13

      29 Et, aprÚs qu'ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposÚrent dans un sépulcre.

      Romains 6

      2 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
      7 car celui qui est mort est libre du péché.
      11 Ainsi vous-mĂȘmes, regardez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus Christ.
      13 Ne livrez pas vos membres au pĂ©chĂ©, comme des instruments d'iniquité ; mais donnez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu, comme Ă©tant vivants de morts que vous Ă©tiez, et offrez Ă  Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
      16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?
      22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

      Romains 7

      6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

      2 Corinthiens 6

      17 C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, -

      Ephésiens 5

      9 Car le fruit de la lumiÚre consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.

      Philippiens 1

      11 remplis du fruit de justice qui est par JĂ©sus Christ, Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Colossiens 2

      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces prĂ©ceptes :

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu.

      HĂ©breux 7

      26 Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

      HĂ©breux 9

      28 de mĂȘme Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra sans pĂ©chĂ© une seconde fois Ă  ceux qui l'attendent pour leur salut.

      HĂ©breux 12

      13 et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutÎt se raffermisse.

      Jacques 5

      16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La priÚre fervente du juste a une grande efficace.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin que morts aux pĂ©chĂ©s nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le pĂ©chĂ©,
      2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.

      1 Jean 2

      29 Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.

      1 Jean 3

      7 Petits enfants, que personne ne vous sĂ©duise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-mĂȘme est juste.

      Apocalypse 22

      2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
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