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1 Pierre 2.8

Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre à faire trébucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils désobéissent à la parole, et c'est à cela qu'ils ont été destinés.
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
1 Pierre 2.1-25
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă  faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă  la parole, et c'est Ă  cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. Segond 1910 ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru Ă  la parole, et c'est Ă  cela qu'ils sont destinĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Ils s’y achoppent en dĂ©sobĂ©issant Ă  la parole, et c’est Ă  quoi ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. Parole de Vie © Et ailleurs ils disent : « C’est une pierre qui fait perdre l’équilibre, un rocher qui fait tomber. » Les gens se cognent contre elle parce qu’ils refusent de croire Ă  la parole de Dieu, et c’est cela qui devait leur arriver. Français Courant © Et ailleurs, il est dit encore : « C’est une pierre qui fait trĂ©bucher, un rocher qui fait tomber. » Ces gens ont trĂ©buchĂ© parce qu’ils ont refusĂ© d’obĂ©ir Ă  la parole de Dieu, et c’est Ă  cela qu’ils Ă©taient destinĂ©s. Semeur © une pierre qui fait tomber, un rocher qui fait trĂ©bucher. Parce qu’ils refusent de croire Ă  la Parole, il leur arrive ce qui Ă©tait prĂ©vu pour eux : ils tombent Ă  cause de cette pierre. Parole Vivante © Mais par lĂ , elle est aussi devenue : Une pierre contre laquelle on bute, un rocher par-dessus lequel on tombe. Parce qu’ils refusent de croire Ă  la parole et de lui obĂ©ir, il leur arrive ce qui est prĂ©vu pour eux : ils se cognent Ă  cette « pierre » et tombent. Darby " et une pierre d'achoppement et un rocher de chute ", lesquels heurtent contre la parole, Ă©tant dĂ©sobĂ©issants, Ă  quoi aussi ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. Martin Lesquels heurtent contre la parole, et sont rebelles ; Ă  quoi aussi ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. Ostervald En dĂ©sobĂ©issant Ă  la parole, ils se heurtent contre elle, et c'est Ă  cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ‚ Ï€ÏÎżÏƒÎșÏŒÎŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ πέτρα σÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ…Î‡ ÎżáŒł Ï€ÏÎżÏƒÎșÏŒÏ€Ï„ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Ï„áż· Î»ÏŒÎłáżł ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Δጰς ᜃ Îșα᜶ ጐτέΞησαΜ. World English Bible and, "a stone of stumbling, and a rock of offense." For they stumble at the word, being disobedient, to which also they were appointed.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On peut traduire aussi : ils heurtent contre la Parole étant rebelles, c'est-à-dire qu'ils heurtent contre la Parole parce qu'ils sont rebelles ou incrédules. (Esaïe 28.13 ; Matthieu 13.21 ; 15.12)

Ils sont destinés à se heurter à la pierre angulaire, parce qu'ils désobéissent à la Parole.

C'est le juste jugement de Dieu sur eux. Mais ce jugement a Ă©tĂ© prĂ©cĂ©dĂ© de l'offre du salut par la Parole de l'Évangile. Ils ont mĂ©prisĂ© ce salut. Alors le jugement de Dieu sur leur incrĂ©dulitĂ© se manifeste en ce qu'ils deviennent toujours plus incrĂ©dules, plus endurcis, pour finir par la condamnation. Ce jugement est donc Ă  la fois leur Ɠuvre et l'Ɠuvre de Dieu, comme la conversion et le salut le sont en ceux qui croient. (Comparer Romains 9.22)

L'Ecriture enseigne partout de la maniĂšre la plus claire l'Ă©lection de grĂące ; ce passage est le seul peut-ĂȘtre qui paraisse enseigner une Ă©lection de rĂ©probation. Mais il est Ă©vident, d'aprĂšs l'ensemble de la pensĂ©e apostolique, que cette destination Ă  "se heurter contre la pierre de l'angle," ne repose pas sur le dessein Ă©ternel de Dieu, puisqu'il a fait annoncer l'Évangile Ă  ceux-lĂ  mĂȘmes qui le repoussent, il ne date au contraire que du moment oĂč ils ont commencĂ© Ă  "ne pas obĂ©ir Ă  la Parole."

Le but de l'apÎtre est de leur faire entendre le plus sérieux avertissement en constatant ce fait, que la révolte contre Dieu attire le jugement effrayant d'une révolte nouvelle, dont la fin est la condamnation.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 une pierre 3037 d’achoppement 4348 Et 2532 un rocher 4073 de scandale 4625 ; 3739 ils s’y heurtent 4350 5719 pour n’avoir pas cru Ă  544 5723 la parole 3056, et 2532 c’est 3739 Ă  cela 1519 qu’ils sont destinĂ©s 5087 5681.
544 - apeitheo ne pas vouloir ĂȘtre persuadĂ© refuser de croire refuser d'obĂ©ir ĂȘtre rebelle 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithos une pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 4073 - petra un roc, falaise ou chaĂźne rocher escarpĂ©, terrain rocheux un rocher, une grosse pierre mĂ©taph. 
 4348 - proskomma un bloc qui fait trĂ©bucher un obstacle sur le chemin, contre lequel bute le pied, 
 4350 - proskopto frapper contre de ceux qui frappent contre une pierre ou autre obstacle dans le chemin, 
 4625 - skandalon le bĂąton mobile ou dĂ©tente d'un piĂšge une trappe, un piĂšge tout obstacle placĂ© sur 
 5087 - tithemi mettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose Ă  
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGLE (pierre de l') Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprùs la relation de Matthieu 


    • Exode 9

      16 Mais *voilĂ  pourquoi je t'ai suscité : c’est pour te montrer ma puissance et afin que mon nom soit proclamĂ© sur toute la terre.

      EsaĂŻe 8

      14 Il sera alors un sanctuaire, mais aussi *une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher pour les deux communautés d'Israël, un filet et un piÚge pour les habitants de Jérusalem.

      EsaĂŻe 57

      14 On dira alors : « Préparez, préparez, dégagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! »

      Luc 2

      34 Siméon les bénit et dit à Marie, sa mÚre : « Cet enfant est destiné à amener la chute et le relÚvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction.

      Romains 9

      22 Que dire si Dieu, voulant montrer sa colĂšre et faire connaĂźtre sa puissance, a supportĂ© avec une grande patience des vases de colĂšre tout prĂȘts pour la perdition ?
      32 Pourquoi ? Parce qu'IsraĂ«l l'a cherchĂ©e non par la foi, mais par les Ɠuvres [de la loi]. Ils se sont heurtĂ©s Ă  la pierre qui fait obstacle,
      33 comme il est écrit : Je mets dans Sion une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher, mais celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.

      1 Corinthiens 1

      23 Or nous, nous prĂȘchons un Messie crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,

      2 Corinthiens 2

      16 pour les uns, un parfum de mort qui donne la mort, pour les autres, un parfum de vie qui donne la vie. – Et pour cette mission, qui donc est qualifié ? –

      1 Thessaloniciens 5

      9 En effet, Dieu ne nous a pas destinés à la colÚre, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ,

      1 Pierre 2

      7 Elle est donc précieuse pour vous qui croyez. Quant à ceux qui désobéissent, la pierre rejetée par ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire.
      8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre à faire trébucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils désobéissent à la parole, et c'est à cela qu'ils ont été destinés.

      2 Pierre 2

      3 Dans leur soif de posséder, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas.

      Jude 1

      4 Il s'est en effet glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps. Ces impies transforment la grùce de notre Dieu en débauche et renient Dieu, le seul maßtre, et notre Seigneur Jésus-Christ.

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