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1 Samuel 15.5

SaĂŒl les conduisit prĂšs de la ville des AmalĂ©cites et prĂ©para une attaque surprise dans le ravin.
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

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1 Samuel 15.1-35
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Pourquoi Ă©tudier l’Ancien Testament ?

Pourquoi étudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et événements du Nouveau Testament. La Bible est une 


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1 Samuel 15.1-35
SaĂŒl 07586 marcha 0935 08799 jusqu’à la ville 05892 d’Amalek 06002, et mit une embuscade 07378 08799 0693 08686 dans la vallĂ©e 05158.

0693 - 'arabfaire le guet, se mettre en embuscade, dresser un piĂšge, guetter, Ă©pier (Hiphil) se mettre 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

05158 - nachaltorrent, vallée, vallée de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine)

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

06002 - `AmaleqAmalek = « qui demeure dans une vallĂ©e » fils d'Eliphaz par sa concubine Thimna, 


07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots défendre une cause, plaider 


07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă  Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGAGRoi amalĂ©cite que SaĂŒl vainquit, mais qu'il Ă©pargna, malgrĂ© la dĂ©fense de Samuel qui avait vouĂ© Ă  l'interdit tout Amalek. 


AMALEKAMALÉCITES D'aprĂšs Ge 36:12 et 1Ch 1:36 , Amalek Ă©tait petit-fils d'EsaĂŒ. C'est avant tout l'Ă©ponyme d'une grande tribu de 


CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă  tort par cavaliers, 


GUILGALDéfinition biblique de Guilgal : Ce terme signifie "cercle de pierres" et par extension "pierres dressées en témoignage". Plusieurs endroits 


INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Église chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale 


MOÏSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par 


PROPHÈTE 2.II Origines du prophĂ©tisme. J.G. Frazer, dans son Adonis (pp. 55SS), voit l'origine du prophĂ©tisme dans la corporation des « 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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SAMUEL (prophÚte)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dÚs son enfance, 


SAÜL1. Ses origines, son avĂšnement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisĂ©ment deux sĂ©ries de rĂ©cits, les uns favorables, les 


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      1 Samuel 15

      5 SaĂŒl marcha jusqu'Ă  la ville d'Amalek et plaça une embuscade dans la vallĂ©e.
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