ABMCI: LES EPREUVES DE LA FIDELITE/ Pasteur Alexandre Amazou
Découvrez les risques d'infidélité qui menacent votre vie, afin de les éviter. Nous devons cultiver une nature de fidélité.
La GrĂące, la Puissance de lâĂvangile Ăpisode 11 - Andrew Wommack
AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnĂ©s pour mission, il y a plus de 50 ans, âŠ
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1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses âŠ
Servir et diriger
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Une bonne transmission
Nous observons dans ce texte la transmission fidĂšle des ordres de Dieu : "de l'Ăternel Ă MoĂŻse... et de MoĂŻse âŠ
Vivre ce que lâon prĂȘcheâŠet prĂȘcher ce que lâon vit
Communiquer lâĂ©vangile, la Parole de Dieu, reprĂ©sente pour tout prĂ©dicateur Ă la fois une redoutable responsabilitĂ© et un extraordinaire privilĂšge. âŠ
Les besoins de changements
1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul Ă©tait un religieux fervent et fidĂšle Ă sa croyance. On âŠ
Ătre un Annanias
Lecture : Actes 9 : 10-19. 1) LA DISPONIBILITE D'ANANIAS. Il est intĂ©ressant de constater que le Seigneur s'est adressĂ© âŠ
GARDE SON AMOUR [POUR TOI] SUR ON | StĂšve RiviĂšre
CĂ©lĂ©bration du samedi 3 octobre 2020 CLIQUEZ SUR LE "PLUS" CI-DESSOUS POUR D'AUTRES INFORMATIONS âŒâŒâŒâŒ RESTEZ CONNECTĂS Pensez Ă vous âŠ
Le chrétien et son bien aimé
INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son âŠ
Le chrétien et son bien-aimé
Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© âŠ
Vision de croissance (6)
Lecture EsaĂŻe 53; 54 : 1-3. 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prĂ©dication prĂ©cĂ©dente, nous avons Ă©tudiĂ© le âŠ
1 Timothée 1, lettre à un fils | Jean-René Bibeau
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Didier Biava : Se pardonner soi-mĂȘme
Accepter le pardon inconditionnel de Dieu est dĂ©jĂ difficile mais se pardonner soi-mĂȘme nĂ©cessite une action puissante de Dieu. Se âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "pour le service."
- La mention de l'Evangile qui lui a été confié (1Timothée 1.11) conduit Paul à proclamer la parfaite gratuité de ce don, qu'il oppose aux mérites acquis au moyen de la loi. (1Timothée 1.8 et suivants) Or, la maniÚre la plus frappante d'exprimer cette vérité, c'est assurément de la montrer réalisée dans un fait, dans sa propre histoire qu'il rappelle ici., (1Timothée 1.12-17) pour en conclure la grande affirmation de 1Timothée 1.15.
Ainsi s'explique et se justifie cette apparente digression qui rentre parfaitement dans l'ensemble de la pensée de l'apÎtre.
- Par cette action de grĂąces, Paul attribue Ă JĂ©sus-Christ son Seigneur, toute la force qu'il a mise ensuite au service de son MaĂźtre. S'il mentionne sa propre fidĂ©litĂ©, c'est assurĂ©ment pour la faire remonter Ă la mĂȘme source, comme le prouve abondamment la profonde humilitĂ©, la douloureuse repentance avec laquelle il va parler de lui-mĂȘme.
L'apĂŽtre savait qu'il eut Ă©tĂ© juste qu'il pĂ©risse, si le Seigneur avait voulu sanctionner sĂ©vĂšrement les fautes, commises auparavant ; il en aurait Ă©tĂ© de mĂȘme, si la GrĂące et la MisĂ©ricorde divine n'avaient pas surabondĂ©, en plaçant dans le cĆur de Paul, alors mort au pĂ©chĂ©, la foi et l'amour pour son Sauveur.
C'est une parole fidĂšle, une parole de VĂ©ritĂ©, sur laquelle on peut s'appuyer : le Fils de Dieu est venu volontairement dans le monde, dans le but de sauver les pĂ©cheurs. Aucun homme, Ă l'exemple de Paul, ne peut remettre en question l'Amour et le pouvoir de Christ pour sauver les pĂ©cheurs. Il en est de mĂȘme pour toute Ăąme dĂ©sirant vraiment se confier en Lui, le Fils de Dieu, jadis mort sur la croix, et qui dĂ©sormais rĂšgne sur le trĂŽne de gloire, pour sauver tous ceux qui sâapprochent de Dieu.
Louons et admirons ce Sauveur et cette Grùce ; attribuons au PÚre, au Fils, et au Saint-Esprit, les trois Personnes dans l'unité de la Divinité, la gloire de tout ce qui est réalisé en nous et pour nous !