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1 Timothée 3.2

Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă  l'enseignement.

Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă  l'enseignement.
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1 Timothée 3.2
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1 Timothée 3.1-7
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1 Timothée 3.1-16

Segond 21 Il faut donc que le responsable soit irréprochable, fidÚle à sa femme, sobre, réfléchi, réglé dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner.

Segond 1910 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d'une seul femme, sobre, modĂ©rĂ©, rĂ©glĂ© dans sa conduite, hospitalier, propre Ă  l'enseignement.

Segond 1978 (Colombe) © Il faut donc que l’évĂȘque soit irrĂ©prochable, mari d’une seule femme, sobre, sensĂ©, sociable, hospitalier, apte Ă  l’enseignement,

Parole de Vie © Alors il faut que ce responsable soit sans dĂ©faut. Il doit s’ĂȘtre mariĂ© une seule fois, ĂȘtre sobre, raisonnable et correct. Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui. Il faut qu’il soit capable d’enseigner.

Français Courant © Il faut qu’un dirigeant d’Église soit irrĂ©prochable, mari d’une seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable d’enseigner ;

Semeur © Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irrĂ©prochable : mari fidĂšle Ă  sa femme, maĂźtre de lui-mĂȘme, rĂ©flĂ©chi et vivant de façon convenable. Qu’il soit hospitalier et capable d’enseigner.

Parole Vivante © Il faut toutefois que chaque dirigeant soit un homme jouissant d’une rĂ©putation inattaquable : Ă©poux fidĂšle d’une seule femme, sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, discret, courtois, maĂźtre de lui-mĂȘme. Qu’il soit hospitalier et possĂšde le don d’enseigner.

Darby il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier,

Martin Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă  enseigner ;

Ostervald Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῖ Îżáœ–Îœ τ᜞Μ áŒÏ€ÎŻÏƒÎșÎżÏ€ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ”Ï€ÎŻÎ»Î·ÎŒÏ€Ï„ÎżÎœ ΔጶΜαÎč, ÎŒÎč៶ς ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς ጄΜΎρα, ÎœÎ·Ï†ÎŹÎ»ÎčÎżÎœ, ÏƒÏŽÏ†ÏÎżÎœÎ±, ÎșόσΌÎčÎżÎœ, φÎčÎ»ÏŒÎŸÎ”ÎœÎżÎœ, ÎŽÎčΎαÎșτÎčÎșόΜ,

World English Bible The overseer therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sensible, modest, hospitable, good at teaching;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette prescription paraßt dirigée contre la polygamie, admise par les païens, et dont il y avait encore alors des exemples parmi les Juifs. Elle condamne également le divorce, suivi d'un second mariage du vivant de la premiÚre femme, et plus généralement toutes relations illégitimes avec des personnes d'un autre sexe. (1Corinthiens 9.5, note.)

- Plusieurs commentateurs modernes se refusent Ă  voir dans cette parole l'interdiction de la polygamie ou des relations illicites, parce qu'une telle interdiction serait trop Ă©vidente pour n'ĂȘtre pas superflue. Ils pensent que Paul exige de l'Ă©vĂȘque qu'il n'ait pas contractĂ© un second mariage aprĂšs la mort de sa premiĂšre femme.

Mais dans notre Ă©pĂźtre mĂȘme, (1TimothĂ©e 5.14) l'apĂŽtre exhorte les jeunes veuves Ă  se remarier. Il ne voit donc rien de blĂąmable dans une seconde union. La recommandation qu'il fait au sujet de l'Ă©vĂȘque (ici et 1.6), des diacres (1TimothĂ©e 3.12) et des veuves (1TimothĂ©e 5.9) paraĂźtra moins superflue, si l'on considĂšre l'extrĂȘme licence des mƓurs de ce temps et la frĂ©quence des divorces. (Comparer 1TimothĂ©e 3.3, note.)

- Quel que soit d'ailleurs le sens que l'on donne Ă  cette parole, elle est opposĂ©e au cĂ©libat des prĂȘtres, tel que l'a instituĂ© l'Eglise catholique. Aussi des commentateurs catholiques ont-ils prĂ©tendu que mari d'une seule femme signifiait "pasteur d'une seule Eglise."

- L'Eglise grecque voit dans ce passage l'interdiction d'un second mariage pour l'Ă©vĂȘque ; mais elle y voit aussi pour lui l'ordre positif d'ĂȘtre mariĂ©.

Ce mot signifie aussi vigilant. (1Thessaloniciens 5.6 ; 1Pierre 5.8) Mais ici, dans sa relation avec le mot suivant (prudent), il indique la sobriété du corps et de l'esprit. (1Timothée 3.11 ; 2.2)

Modéré, sage, exempt de ces passions qui troublent la justesse du jugement.

Posé, d'une conduite décente.

"Cette qualité est, à l'extérieur, ce que la prudence est au dedans." Bengel.

Exercer l'hospitalité était regardé chez les anciens comme un devoir sacré ; pour les premiers chrétiens, souvent déplacés par la persécution, souvent en voyage pour répandre l'Evangile, il était précieux de trouver en tous lieux des frÚres pour les accueillir. Les membres des Eglises avaient ainsi fréquemment l'occasion d'exercer l'hospitalité ; les apÎtres leur rappellent souvent ce devoir. (Romains 12.13 ; 1Pierre 4.9 ; Hébreux 13.2 ; comparez Matthieu 25.35)

Aujourd'hui la facilitĂ© des voyages a trop fait oublier cette obligation, qui peut ĂȘtre accompagnĂ©e de bĂ©nĂ©dictions bien supĂ©rieures au bienfait matĂ©riel de l'hospitalitĂ© elle-mĂȘme.

Comparer 1TimothĂ©e 5.17, note ; 1.9, note, et surtout 2TimothĂ©e 2.24, oĂč se retrouve le mĂȘme terme. Bien que la parole fĂ»t permise dans les assemblĂ©es Ă  tous ceux qui avaient un don Ă  exercer pour l'Ă©dification commune, Paul exige ici de l'Ă©vĂȘque autre chose, Ă  savoir l'instruction et le talent de la communiquer, qualitĂ©s sans lesquelles nul n'est propre Ă  enseigner.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il faut 1163 5748 donc 3767 que l’évĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 423, mari 435 d’une seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modĂ©rĂ© 3524, rĂ©glĂ© dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre Ă  l’enseignement 1317.

423 - anepileptosnon rĂ©prĂ©hensible, qui ne peut entraver ce qui ne peut ĂȘtre reprochĂ©, non soumis Ă  


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par 


2887 - kosmiosbien arrangé, bienséant, modeste, honorable, digne

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3524 - nephaleossobre, tempéré, modéré abstinence de vin, soit totalement, soit tout au moins ne pas en 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4998 - sophrond'un esprit solide, sain, dans son sens fléchissant ses désirs et impulsions, tempéré, modéré

5382 - philoxenoshospitalier, généreux pour ses invités

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 56

      10 Toutes ses sentinelles sont aveugles ; elles ne savent rien ; ce sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, dormant et demeurant couchés, et aimant à sommeiller.

      Luc 1

      6 Et ils Ă©taient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements, et dans [toutes] les ordonnances du Seigneur, sans reproche.

      Romains 12

      13 Communiquant aux nécessités des Saints ; exerçant l'hospitalité.

      Philippiens 2

      15 afin que vous soyez sans reproche, et purs, des enfants de Dieu, irrépréhensibles au milieu de la génération corrompue et perverse, parmi lesquels vous reluisez comme des flambeaux au monde, qui portent au devant d'eux la parole de la vie.

      1 Timothée 3

      2 Mais il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, vigilant, modĂ©rĂ©, honorable, hospitalier, propre Ă  enseigner ;
      10 Que ceux-ci aussi soient premiÚrement éprouvés, et qu'ensuite ils servent, aprÚs avoir été trouvés sans reproche.
      11 De mĂȘme, que leurs femmes soient honnĂȘtes, non mĂ©disantes, sobres, fidĂšles en toutes choses.

      1 Timothée 4

      3 Défendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidÚles, et pour ceux qui ont connu la vérité, afin d'en user avec des actions de grùces.

      1 Timothée 5

      9 Que la veuve soit enregistrée n'ayant pas moins de soixante ans, et n'ayant eu qu'un seul mari ;

      2 Timothée 2

      24 Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais doux envers tout le monde, propre Ă  enseigner, supportant patiemment les mauvais.

      Tite 1

      6 [Ne choisissant] aucun homme qui ne soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, et dont les enfants soient fidÚles, et non accusés de dissolution, ou qui ne se puissent ranger.
      7 Car il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©tant dispensateur dans [la Maison] de Dieu, non adonnĂ© Ă  son sens, non colĂšre, non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain dĂ©shonnĂȘte.
      8 Mais hospitalier, aimant les gens de bien, sage, juste, saint, continent ;
      9 Retenant ferme la parole de la vérité comme elle lui a été enseignée, afin qu'il soit capable tant d'exhorter par la saine doctrine, que de convaincre les contredisants.

      Tite 2

      2 Que les vieillards soient sobres, graves, prudents, sains en la foi, en la charité, et en la patience.

      HĂ©breux 3

      14 Car nous avons été faits participants de Christ, pourvu que nous retenions ferme jusqu'à la fin le commencement de notre subsistance.

      HĂ©breux 13

      2 N'oubliez point l'hospitalité : car par elle quelques-uns ont logé des Anges, n'en sachant rien.

      1 Pierre 4

      7 Or la fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres, et vigilants à prier.
      9 Soyez hospitaliers les uns envers les autres, sans murmures.

      1 Pierre 5

      8 Soyez sobres, [et] veillez : car le diable, votre adversaire, tourne autour de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer.
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