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1 Timothée 6.6

Certes, la foi en Dieu est une grande richesse, si l’on se contente de ce que l’on a.
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Le contentement

Cher Pasteur , Lorsque j'étais enfant, j'étais un "rouspéteur". Cela s'est considérablement amélioré, bien que parfois il m'en reste encore 


Jean-Claude Guillaume
1 Timothée 6.6

Segond 21 La piĂ©tĂ© est pourtant une grande source de profit quand on se contente de ce que l'on a. Segond 1910 C'est, en effet, une grande source de gain que la piĂ©tĂ© avec le contentement ; Segond 1978 (Colombe) © Certes, c’est une grande source de gain que la piĂ©tĂ©, si l’on se contente de ce qu’on a. Parole de Vie © C’est vrai, la foi en Dieu est une grande richesse, Ă  une condition : il faut se contenter de ce qu’on a. Français Courant © Certes, la foi en Dieu est une grande richesse, si l’on se contente de ce que l’on a. Semeur © La vĂ©ritable foi en Dieu est, en effet, une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu’on a. Parole Vivante © Le vĂ©ritable attachement Ă  Dieu, est, en effet, une grande source de richesse s’il va de pair avec le contentement d’esprit. La foi vĂ©cue est un trĂ©sor qui rapporte des intĂ©rĂȘts Ă©levĂ©s, mais ils sont rĂ©servĂ©s Ă  ceux qui trouvent leurs ressources en eux-mĂȘmes et qui ont appris Ă  se satisfaire de ce qu’ils ont. Darby Or la piĂ©tĂ© avec le contentement est un grand gain. Martin Or la piĂ©tĂ© avec le contentement d'esprit, est un grand gain. Ostervald Or, c'est un grand gain que la piĂ©tĂ© avec le contentement d'esprit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔστÎčÎœ ÎŽáœČ Ï€ÎżÏÎčσΌ᜞ς ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ áŒĄ ΔᜐσέÎČΔÎčα ΌΔτᜰ αᜐταρÎșÎ”ÎŻÎ±Ï‚Î‡ World English Bible But godliness with contentment is great gain.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette fausse piété dont on fait un moyen de gagner inspire à l'apÎtre la pensée du gain tout autre qui se trouve dans la vraie piété.

Le contentement d'esprit est la disposition de celui Ă  qui son Ă©tat suffit. (Philippiens 4.11)

Celui qui recherche la piĂ©tĂ© pour elle-mĂȘme, sans aucune vue terrestre, y trouve rĂ©ellement, et y trouve seul, un bien auquel il ne songeait pas d'abord ; car se contenter de ce que Dieu donne, et renoncer Ă  tout le reste, est le plus grand gain, comme la plus profonde humiliation est la plus haute Ă©lĂ©vation. (Luc 14.7-11)

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Ceux qui tirent profit du Christianisme, pour leurs intĂ©rĂȘts ici-bas, seront déçus ; par contre, ceux qui Le considĂšrent comme une vĂ©ritable vocation, trouveront qu’Il concrĂ©tise de nombreuses promesses divines, tant pour la vie actuelle, que pour celle Ă  venir.

Celui qui exerce la piĂ©tĂ© sera heureux dans l’au-delà ; s'il se contente de sa condition ici-bas, cela doit lui suffire ; tous ceux qui sont vraiment pieux vivent dans le contentement.

Lorsque nous traversons la plus grande dĂ©tresse, nous ne pouvons pas ĂȘtre plus pauvres que lorsque nous sommes arrivĂ©s en ce monde ; un linceul, un cercueil et une tombe sont tout ce que l'homme le plus riche du monde peut garder ! Si la nature sait nous contenter avec peu, la GrĂące divine le fait encore mieux ! Les nĂ©cessitĂ©s de la vie doivent ĂȘtre les bornes de ce que dĂ©sire un vĂ©ritable chrĂ©tien ; il fera tout son possible pour s'en contenter.

Nous voyons dans ce texte tout le mal qu’engendre la cupiditĂ©. Il n'est pas dit : « ceux qui sont riches, » mais, « ceux qui veulent s'enrichir ; » les personnes qui placent leur cƓur dans les richesses, sont inĂ©vitablement passionnĂ©es et dĂ©terminĂ©es dans leur poursuite effrĂ©nĂ©e. Elles donnent ainsi Ă  Satan l'occasion de les tenter, en utilisant principalement des moyens malhonnĂȘtes et diverses mauvaises pratiques, en vue de faire croĂźtre leurs gains. Le diable peut aussi les occuper Ă  de multiples emplois, leur donnant ainsi telle masse d'affaires Ă  traiter qu'elles n'ont plus le temps ni l'envie de s’occuper de l’état de leur Ăąme, au niveau spirituel ; tout cela conduit au pĂ©chĂ©, Ă  la dĂ©pression, voire Ă  la folie.

À quels pĂ©chĂ©s les hommes ne sont-ils pas conduits, par amour de l'argent ! Il est possible de possĂ©der ce dernier, sans Ă©prouver une aviditĂ© immodĂ©rĂ©e ; l’amour dĂ©mesurĂ© du gain ne peut que pousser au mal... Toute mĂ©chancetĂ©, tout vice, d'une maniĂšre ou d'une autre, proviennent de l'amour de l'argent. Nous ne pouvons pas regarder autour de nous sans en percevoir les tristes preuves, en particulier dans des pĂ©riodes de prospĂ©ritĂ©, oĂč l’on constate vraiment une baisse de la foi.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est 2076 5748, en effet 1161, une grande 3173 source de gain 4200 que la piĂ©tĂ© 2150 avec 3326 le contentement 841 ;
841 - autarkeia parfaite condition de vie, sans besoin d'aide ou de support suffisance en ce qui concerne 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2150 - eusebeia rĂ©vĂ©rence, respect piĂ©tĂ© envers Dieu 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 
 3326 - meta avec, aprĂšs, derriĂšre ... 4200 - porismos acquisition, gain source de gain 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONTENTEMENT D'ESPRIT État d'Ăąme du chrĂ©tien, exprimĂ© par saint Paul dans Php 4:10-12. Il rĂ©sulte d'une victoire 
 PIÉTÉ (du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© 


    • Exode 2

      21 MoĂŻse dĂ©cida de s’installer chez cet homme, qui lui donna en mariage sa fille SĂ©phora.

      Psaumes 37

      16 Mieux vaut le peu du juste que l’abondance de nombreux mĂ©chants,

      Psaumes 84

      11 Mieux vaut un jour dans tes parvis que 1000 ailleurs. Je prĂ©fĂšre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu plutĂŽt que d’habiter sous les tentes des mĂ©chants,

      Proverbes 3

      13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse et l'homme qui possÚde l'intelligence !
      14 En effet, le bénéfice qu'elle procure est préférable à celui de l'argent et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or.
      15 Elle est plus précieuse que les perles, elle a plus de valeur que tout ce que tu pourrais désirer.
      16 Une longue vie est dans sa main droite, dans sa gauche se trouvent la richesse et la gloire.
      17 Ses voies sont des voies agréables et tous ses sentiers sont des sentiers de paix.
      18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui s'attachent Ă  elle, et ceux qui la possĂšdent sont heureux.

      Proverbes 8

      18 Avec moi sont la richesse et la gloire, les valeurs élevées et la justice.
      19 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, et le profit qu'on tire de moi est préférable à l'argent.
      20 Je marche sur le chemin de la justice, au milieu des sentiers du droit,
      21 pour donner des biens en héritage à ceux qui m'aiment et pour remplir leurs trésors.

      Proverbes 15

      16 Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le trouble.

      Proverbes 16

      8 Mieux vaut peu, honnĂȘtement gagnĂ©, que de grands revenus acquis injustement.

      Matthieu 6

      32 En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent. Or, votre PÚre céleste sait que vous en avez besoin.
      33 Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.

      Luc 3

      14 Des soldats aussi lui demandÚrent : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde. »

      Luc 12

      31 Recherchez plutÎt le royaume de Dieu et [tout] cela vous sera donné en plus.
      32 N’aie pas peur, petit troupeau, car votre PĂšre a trouvĂ© bon de vous donner le royaume.

      Romains 5

      3 Bien plus, nous sommes fiers mĂȘme de nos dĂ©tresses, sachant que la dĂ©tresse produit la persĂ©vĂ©rance,
      4 la persĂ©vĂ©rance la victoire dans l'Ă©preuve, et la victoire dans l’épreuve l'espĂ©rance.
      5 Or cette espĂ©rance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est dĂ©versĂ© dans notre cƓur par le Saint-Esprit qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©.

      Romains 8

      28 Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.

      2 Corinthiens 4

      17 En effet, nos légÚres difficultés du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire.
      18 Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n'est qu'une tente, est dĂ©truite, nous avons dans le ciel un Ă©difice qui est l'Ɠuvre de Dieu, une habitation Ă©ternelle qui n'est pas faite par la main de l'homme.

      Philippiens 1

      21 En effet, Christ est ma vie et mourir représente un gain.

      Philippiens 4

      11 Ce n'est pas Ă  cause de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris Ă  ĂȘtre satisfait de ma situation.
      12 Je sais vivre dans la pauvretĂ© et je sais vivre dans l'abondance. Partout et en toutes circonstances j'ai appris Ă  ĂȘtre rassasiĂ© et Ă  avoir faim, Ă  ĂȘtre dans l'abondance et Ă  ĂȘtre dans le besoin.
      13 Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].

      1 Timothée 4

      8 En effet, l'exercice physique est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, car elle a la promesse de la vie présente et de la vie à venir.

      1 Timothée 6

      6 La piété est pourtant une grande source de profit quand on se contente de ce que l'on a.
      8 Si donc nous avons de la nourriture et des vĂȘtements, cela nous suffira.

      HĂ©breux 13

      5 Que votre conduite ne soit pas guidĂ©e par l'amour de l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-mĂȘme a dit : Je ne te dĂ©laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas.

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