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2 Chroniques 15

    • 2

      L'Eternel est avec vous..., il vous abandonnera. La première partie de cette sentence venait d'être confirmée par la défaite de l'armée de Zérach ; sur la seconde partie, comparez 12.5 et 24.20.
      3

      L'orateur fait allusion à l'époque des Juges (comparez Juges 2.10-23).
      5

      Point de sécurité pour allants et venants. Voir Juges 5.6-7.
      6

      Dieu les effrayait par toutes sortes d'angoisses : comparez Deutéronome 28.15-68 ; Esaïe 9.18-20.
      7

      Fortifiez-vous : dans la résolution de servir l'Eternel (verset 8).

      Il y a un salaire pour votre œuvre. Comparez Jérémie 31.16.
      8

      Et la prophétie, c'est-à-dire : à savoir la prophétie.

      Oded, le prophète. Ces mots, d'après la forme des termes hébreux, doivent être une glose marginale.

      Fit disparaître les abominations... Comparez 1Rois 15.12.

      Des villes qu'il avait prises, c'est-à-dire proprement : que son père avait prises (13.19).

      L'autel de l'Eternel : l'autel des holocaustes de 8.12.
      9

      Et de Siméon. Ces mots sont étonnants, car le territoire de Siméon faisait partie du royaume de Juda. Il faut admettre, ou bien que les Siméonites avaient leur culte particulier à Béerséba (comparez Amos 5.5 ; 8.14), ou bien qu'un grand nombre de Siméonites habitaient en dehors du territoire de leur tribu. Dans un cas comme dans l'autre, les éléments pieux qui se trouvaient parmi eux, ainsi que ceux du royaume du nord (Ephraïm, Manassé), furent attirés par le règne théocratique d'Asa, comme cela avait eu lieu du temps de Roboam (11.16-17).
      10

      Le troisième mois, dans lequel tombe la fête des Semaines ou de la Pentecôte (Lévitique 23.13 et suivants).

      La quinzième année. Il semble, d'après 14.1 (le pays fut en repos pendant dix ans), qu'on doit placer l'expédition de Zérach dans la onzième année d'Asa ; trois ou quatre ans se seraient donc écoulés depuis cette expédition jusqu'à la fête racontée ici. Nous ignorons quelle fut la durée de l'expédition contre Zérach et si Asa rentra immédiatement après à Jérusalem.
      11

      Sur le butin qu'ils avaient amené. Comparez 14.14.
      13

      Comparez Deutéronome 17.2-7 ; 15.16-16.6. Comparez 1Rois 15.13-22.
      16

      Destitua Maaca : lui enleva la dignité de reine-mère ; comparez 1Rois 15.13 ; 15.10, note.

      La broya manque dans 1 Rois ; comparez Exode 32.20.
      17

      Comparez 14.3, note.

      Israël : ici le peuple de Juda, comme souvent.

      Le cœur d'Asa fut intègre toute sa vie. Asa ne réussit pas à faire disparaître complètement le culte des hauts-lieux, mais du moins lui-même ne s'y adonna jamais.
      18

      Comparez 1Rois 15.15 et la note.

      Par son père : voir la victoire rapportée 13.16 et suivants.

      On peut se demander où avaient été conservées jusqu'alors les choses consacrées par Abija.
      19

      1Rois 15.16 dit au contraire qu'il y eut guerre entre Asa et Baésa, tout le temps de leur vie. On a essayé de concilier les deux textes en admettant que, dans le livre des Rois, il est question d'un simple état d'hostilité qui dura pendant que les deux rois régnèrent simultanément, tandis que, dans les Chroniques, on entend une guerre proprement dite, qui ne s'est déclarée que vers la fin du règne de Baésa. Mais cette supposition semble forcée à plusieurs, qui font remarquer dans ce verset une autre divergence qui semble indiquer dans notre texte une erreur chronologique imputable au copiste. Voir la note 16.1.
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