ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

2 Corinthiens 4.18

Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Chant

En haut

Qu'est-ce qu'est la foi sans la constance ? C’est ça notre problùme Tu dis qu'Dieu n'est pas là mais qu'est-ce 


2 Corinthiens 4.18 2 Corinthiens 4.18
Message texte

La foi

INTRODUCTION La vie spirituelle du chrĂ©tien exige de la foi: HĂ©br.11:6 “sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre 


Michaël Williams
2 Corinthiens 4.17-18
Message texte

Comment garder sa motivation ?

Le chapitre quatre de Néhémie raconte comment, aprÚs avoir accompli la moitié de la reconstruction de la muraille autour de 


Rick Warren
2 Corinthiens 4.1-18 2 Corinthiens 4.1-18 2 Corinthiens 4.1-18 2 Corinthiens 4.1-18
Message texte

Une lettre de Christ

2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous déjà entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, 


Xavier Lavie
2 Corinthiens 4.1-18 2 Corinthiens 4.1-18
Message texte

Vie et lumiĂšre

2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent; pour les incrédules 


Xavier Lavie
2 Corinthiens 4.1-18 2 Corinthiens 3.1-18

Segond 21 Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.

Segond 1910 un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagÚres, et les invisibles sont éternelles.

Segond 1978 (Colombe) © Aussi nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont momentanées, et les invisibles sont éternelles.

Parole de Vie © Nous, nous ne cherchons pas ce qu’on peut voir, nous cherchons les choses qu’on ne voit pas. En effet, ce qu’on peut voir ne dure pas longtemps, mais les choses qu’on ne voit pas durent toujours.

Français Courant © Car nous portons notre attention non pas sur ce qui est visible, mais sur ce qui est invisible. Ce qui est visible est provisoire, mais ce qui est invisible dure toujours.

Semeur © Et nous ne portons pas notre attention sur les choses visibles, mais sur les rĂ©alitĂ©s encore invisibles. Car les rĂ©alitĂ©s visibles ne durent qu’un temps, mais les invisibles demeureront Ă©ternellement.

Parole Vivante © Aussi n’attachons-nous pas nos regards aux choses visibles, mais aux rĂ©alitĂ©s invisibles. Ce que l’on peut voir ne dure qu’un temps, les rĂ©alitĂ©s invisibles demeurent Ă©ternellement.

Darby nos regards n'étant pas fixés sur les choses qui se voient, mais sur celles qui ne se voient pas : car les choses qui se voient sont pour un temps, mais celles qui ne se voient pas sont éternelles.

Martin Quand nous ne regardons point aux choses visibles, mais aux invisibles ; car les choses visibles ne sont que pour un temps, mais les invisibles sont éternelles.

Ostervald Puisque nous ne regardons point aux choses visibles, mais aux invisibles ; car les choses visibles sont pour un temps, mais les invisibles sont éternelles.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ σÎșÎżÏ€ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ τᜰ ÎČλΔπόΌΔΜα ጀλλᜰ τᜰ Όᜎ ÎČλΔπόΌΔΜα, τᜰ Îłáœ°Ï ÎČλΔπόΌΔΜα πρόσÎșαÎčρα, τᜰ ÎŽáœČ Όᜎ ÎČλΔπόΌΔΜα αጰώΜÎčα.

World English Bible while we don't look at the things which are seen, but at the things which are not seen. For the things which are seen are temporal, but the things which are not seen are eternal.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces grandes et saintes pensĂ©es (versets 17,18) ne peuvent ĂȘtre comprises par celui qui a admis le principe fondamental de la vie chrĂ©tienne : "Par la souffrance Ă  la gloire, par la croix Ă  la couronne."

L'affliction n'est pas seulement la pierre de touche oĂč nous reconnaissons la rĂ©alitĂ© de notre foi et de notre espĂ©rance, elle produit (Grec : "opĂšre") pour nous la gloire Ă©ternelle, et surtout elle en donne un avant-goĂ»t qui nous serait inconnu sans cette destruction graduelle de l'homme extĂ©rieur. (verset 16)

Ces pensĂ©es, parfaitement absurdes pour l'homme naturel, ne sont acceptables mĂȘme pour le chrĂ©tien que moyennant les frappants contrastes dont Paul les accompagne : affliction lĂ©gĂšre ? passagĂšre ? oui, mais seulement en comparaison et en vue de ce poids Ă©ternel de gloire, d'une gloire (Grec :) "par excellence et en excellence ;" oui mais seulement pour ceux qui regardent non aux choses visibles, mais aux invisibles, et qui sont pĂ©nĂ©trĂ©s de la pensĂ©e que les choses visibles, quelles qu'elles soient, ne sont que pour un temps trĂšs court et que les invisibles seules sont Ă©ternelles.

En toute autre condition, ces paroles, prises dans leur sens absolu, paraßtront incroyables. Ainsi nous sommes tous, à chaque heure, dans toutes nos actions et nos pensées, en présence de cette alternative : choisir entre ce qui est pour un temps et ce qui est éternel ; entre une jouissance de quelques jours, suivie d'une misÚre infinie, et une affliction qui passe, mais qui produit une gloire éternelle, souverainement excellente.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
parce que nous 2257 regardons 4648 5723, non point 3361 aux choses visibles 991 5746, mais 235 à celles qui sont invisibles 3361 991 5746 ; car 1063 les choses visibles 991 5746 sont passagÚres 4340, et 1161 les invisibles 3361 991 5746 sont éternelles 166.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

3361 - mepas, ne pas, point

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4648 - skopeoregarder, observer, contempler remarquer fixer les yeux sur, diriger son attention sur « prends garde 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CORINTHIENS (2 e épßtre aux)Cette lettre, au moins la quatriÚme aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées (cf. art. 


EPHÈSEAu fond de l'un des golfes dentelĂ©s que la mer EgĂ©e creuse au promontoire d'Asie Mineure, Ă  l'embouchure, alors ouverte 


MONDEAncien Testament. Les HĂ©breux dĂ©signaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 


OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


PAUL (ses voyages) 6.VI Derniers voyages. Aprùs quelques brùves indications au sujet des rapports que Paul eut avec les Juifs de Rome, peu 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 16

      25 Il brûlera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire.
      26 Celui qui aura chassĂ© le bouc pour Azazel lavera ses vĂȘtements, et lavera son corps dans l'eau ; aprĂšs cela, il rentrera dans le camp.

      Matthieu 25

      46 Et ceux-ci iront au chĂątiment Ă©ternel, mais les justes Ă  la vie Ă©ternelle.

      Romains 8

      24 Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance : ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore ?
      25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.

      2 Corinthiens 4

      18 un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagÚres, et les invisibles sont éternelles.

      2 Corinthiens 5

      7 car nous marchons par la foi et non par la vue,

      2 Thessaloniciens 2

      16 Que notre Seigneur JĂ©sus Christ lui-mĂȘme, et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s, et qui nous a donnĂ© par sa grĂące une consolation Ă©ternelle et une bonne espĂ©rance,

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espÚre, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
      13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
      25 aimant mieux ĂȘtre maltraitĂ© avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du pĂ©chĂ©,
      26 regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trĂ©sors de l'Égypte, car il avait les yeux fixĂ©s sur la rĂ©munĂ©ration.
      27 C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans ĂȘtre effrayĂ© de la colĂšre du roi ; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

      HĂ©breux 12

      2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trÎne de Dieu.
      3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ùme découragée.

      1 Jean 2

      16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du PĂšre, mais vient du monde.
      17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
      25 Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie Ă©ternelle.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.