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Salutation
1
Simon Peter, a servant and apostle of Jesus Christ, to those who have obtained a like precious faith with us in the righteousness of our God and Savior, Jesus Christ:
2
Grace to you and peace be multiplied in the knowledge of God and of Jesus our Lord,
L'appel et le choix de Dieu
3
seeing that his divine power has granted to us all things that pertain to life and godliness, through the knowledge of him who called us by his own glory and virtue;
4
by which he has granted to us his precious and exceedingly great promises; that through these you may become partakers of the divine nature, having escaped from the corruption that is in the world by lust.
5
Yes, and for this very cause adding on your part all diligence, in your faith supply moral excellence; and in moral excellence, knowledge;
6
and in knowledge, self-control; and in self-control patience; and in patience godliness;
7
and in godliness brotherly affection; and in brotherly affection, love.
8
For if these things are yours and abound, they make you to be not idle nor unfruitful to the knowledge of our Lord Jesus Christ.
9
For he who lacks these things is blind, seeing only what is near, having forgotten the cleansing from his old sins.
10
Therefore, brothers, be more diligent to make your calling and election sure. For if you do these things, you will never stumble.
11
For thus you will be richly supplied with the entrance into the eternal Kingdom of our Lord and Savior, Jesus Christ.
12
Therefore I will not be negligent to remind you of these things, though you know them, and are established in the present truth.
13
I think it right, as long as I am in this tent, to stir you up by reminding you;
14
knowing that the putting off of my tent comes swiftly, even as our Lord Jesus Christ made clear to me.
15
Yes, I will make every effort that you may always be able to remember these things even after my departure.
Ceux qui ont vu la gloire du Christ
16
For we did not follow cunningly devised fables, when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eyewitnesses of his majesty.
17
For he received from God the Father honor and glory, when the voice came to him from the Majestic Glory, "This is my beloved Son, in whom I am well pleased."
18
We heard this voice come out of heaven when we were with him on the holy mountain.
19
We have the more sure word of prophecy; and you do well that you heed it, as to a lamp shining in a dark place, until the day dawns, and the morning star arises in your hearts:
20
knowing this first, that no prophecy of Scripture is of private interpretation.
21
For no prophecy ever came by the will of man: but holy men of God spoke, being moved by the Holy Spirit.
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Salutation
1
Siméon Pierre, esclave et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi de pareil prix avec nous, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ :
2
Que la grâce et la paix vous soient multipliées dans la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur !
L'appel et le choix de Dieu
3
Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés par la gloire et par la vertu,
4
par lesquelles il nous a donné les très-grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous participiez de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise... ;
5
pour cette même raison aussi, y apportant tout empressement, joignez à votre foi, la vertu ; et à la vertu, la connaissance ;
6
et à la connaissance, la tempérance ; et à la tempérance, la patience ; et à la patience, la piété ;
7
et à la piété, l'affection fraternelle, et à l'affection fraternelle, l'amour ;
8
car, si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez pas oisifs ni stériles pour ce qui regarde la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ ;
9
car celui en qui ces choses ne se trouvent pas est aveugle, et ne voit pas loin, ayant oublié la purification de ses péchés d'autrefois.
10
C'est pourquoi, frères, étudiez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection, car en faisant ces choses vous ne faillirez jamais ;
11
car ainsi l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera richement donnée.
12
C'est pourquoi je m'appliquerai à vous faire souvenir toujours de ces choses, quoique vous les connaissiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.
13
Mais j'estime qu'il est juste, tant que je suis dans cette tente, de vous réveiller en rappelant ces choses à votre mémoire,
14
sachant que le moment de déposer ma tente s'approche rapidement, comme aussi notre Seigneur Jésus Christ me l'a montré ;
15
mais je m'étudierai à ce qu'après mon départ vous puissiez aussi en tout temps vous rappeler ces choses.
Ceux qui ont vu la gloire du Christ
16
Car ce n'est pas en suivant des fables ingénieusement imaginées, que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, mais comme ayant été témoins oculaires de sa majesté.
17
Car il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu'une telle voix lui fut adressée par la gloire magnifique :" Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir ".
18
Et nous, nous entendîmes cette voix venue du ciel, étant avec lui sur la sainte montagne.
19
Et nous avons la parole prophétique rendue plus ferme, à laquelle vous faites bien d'être attentifs, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour ait commencé à luire et que l'étoile du matin se soit levée dans vos coeurs,
20
sachant ceci premièrement, qu'aucune prophétie de l'écriture ne s'interprète elle-même.
21
Car la prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme, mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l'Esprit Saint.
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1
L’apôtre met les chrétiens en garde contre la méchanceté des
faux docteurs, des imposteurs et des moqueurs, en réfutant leurs
fausses assertions, 2 Pierre 3:1-7 ; il expose pourquoi le grand
jour du retour de Christ semble tarder pour certains, en
décrivant la gravité de cet événement et ses terribles
conséquences ; diverses exhortations sont ensuite données,
relatives l'assiduité et la sainteté.* Exhortations à bénéficier librement des diverses grâces
spirituelles, en plus de celle de la foi. (2 Pierre 1:1-11).
L'apôtre pressent son décès. (2 Pierre 1:12-15)
Pierre confirme la Vérité de l'Évangile, en ce qui concerne la
présence de Christ lors du Jugement. (2 Pierre 1:16-21)
2 Pierre 1:1-11 La foi unit le croyant à Christ ; elle en fait un être
revivifié, elle purifie et transforme son cœur ; chaque croyant
sincère est justifié par sa foi, au regard de Dieu. La foi amène
la piété, et produit des effets que nulle autre grâce ne peut
produire dans l’âme.
En Christ demeure toute plénitude, le pardon, la Paix, la Grâce,
la connaissance, et de nombreux principes spirituels ; tous ces
éléments sont accordés par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Ces
promesses sont faites à ceux qui sont « participants de la
nature divine » ; elles nous pousseront à découvrir si nous
sommes vraiment « renouvelés » spirituellement en profondeur ;
convertissons toutes ces promesses en prières, par la grâce du
Saint-Esprit, cette grâce qui transforme et qui purifie l’âme !
Le croyant doit ajouter de la connaissance à sa vertu, pour
croître dans toute la Vérité et la Volonté de Dieu. Nous devons
ajouter à cette connaissance la modération, en ce qui concerne
les vains attraits de ce monde ; ayons aussi de la patience, et
une soumission joyeuse à la Volonté divine. La tribulation
affermit la patience, grâce à laquelle nous portons toutes nos
calamités et épreuves, en silence et en toute soumission.
À la patience nous devons ajouter la piété : cette pensée inclut
les saintes affections et dispositions que l'on trouve dans la
véritable adoration de Dieu ; ayons une tendre affection pour
tous nos frères chrétiens ; ils sont en fait enfants du même
Père, serviteurs du même Maître, membres de la même famille,
voyageurs vers le même pays, héritiers du même héritage.
En conséquence, les chrétiens doivent œuvrer, afin d’atteindre
le but de leur vocation et de leur élection, en croyant et en
pratiquant le bien : ils pourront ainsi joindre tous leurs
efforts et bénéficier pleinement de la Grâce et de la
Miséricorde divines, de Celui qui les soutient et les empêche de
chuter.
Ceux qui se sont appliqués ici-bas dans l'exercice de la piété,
connaîtront une entrée triomphante dans le Royaume éternel de
Christ ; ils régneront avec Lui pour toujours ; le fait de
pratiquer toute bonne œuvre ici-bas nous montre que nous sommes
sur le chemin qui mène à l'entrée au ciel !
12
Nous devons être fermement enracinés dans la Vérité,
afin de ne pas être ébranlés par tout vent de doctrine ; nous
devons présentement nous baser sur cette Vérité, pour bien
connaître la Paix qui nous est octroyée, et tout ce qui s'y
oppose.Le corps n'est qu'un « tabernacle », ou qu’une « tente », pour
l'âme. C'est une demeure mobile et temporaire. Ressentant
l’approche de sa mort, l'apôtre Pierre s’applique à bien régler
ses dernières affaires. Rien ne peut donner autant de sang-froid
que la perspective de la mort, en sachant que nous avons
fidèlement et simplement suivi le Seigneur Jésus, en recherchant
Sa Gloire. Ceux qui aiment le Seigneur, témoignent de Son Amour
et de Sa tendresse. Cette pratique les fait croître dans la
connaissance de Christ et par la Parole de Dieu, les rend
capables de suivre un tel cheminement !
16
L'Évangile n'est pas une doctrine de moindre
importance, mais c’est une Puissance de Dieu, Romains 1:16.La loi nous révèle notre état misérable, à cause du péché, mais
nous laisse tels quels. Elle nous fait découvrir notre « maladie
spirituelle », mais ne nous donne aucun remède. Le fait de
« voir », dans l’Évangile, Jésus-Christ crucifié, guérit une âme.
Essayez de dissuader de son avidité, une personne vraiment
matérialiste : quelques grammes d’or devant elle mettront fin à
tous vos bon arguments ! Tentez, par de solides arguments, de
calmer la colère d'un homme furieux : il aura rarement la patience
de les entendre tous ! Essayez d’écarter un impudique de la voie
du péché : un simple sourire séducteur sera plus fort que tout
raisonnement de bonne conduite...
Mais approchons-nous de telles personnes avec l'Évangile, en les
exhortant par le sang précieux de Jésus-Christ, versé à la croix
pour sauver leur âme de l'enfer, et pour racheter leurs péchés :
une telle intercession puissante montrera que des personnes
repentantes, confesseront que leur cœur brûle en eux par leur
péché, alors que des impies, tel Agrippa, dans Actes 26:28,
pourront dire ironiquement qu'on tente de les persuader de devenir
presque chrétiens...
Dieu a porté toute Son affection sur Christ, et Il fait de même
pour nous, si nous sommes EN ce Dernier. Il est le Messie promis,
Celui par lequel tous ceux qui croient en Lui seront acceptés et
sauvés.
La vérité et la réalité de l'Évangile sont prédites par les
prophètes et les écrivains de l'Ancien Testament : ils ont parlé
et écrit sous l'influence de Dieu, d'après les directives de Son
Esprit. Combien notre foi est affermie, en entendant une parole
aussi certaine !
Quand la lumière de l'Écriture et le Saint-Esprit pénètrent une
âme aveuglée par le péché, c'est comme l'aube naissante, qui
perce et se diffuse dans la nuit, jusqu'à ce qu'il fasse
parfaitement jour. Comme l'Écriture est la révélation de
l'Esprit et de la Volonté de Dieu, chacun doit La sonder, afin
d’en comprendre le sens et toute signification. Le chrétien sait
que ce livre est la Parole de Dieu, par lequel il goûte une
douceur, ressent une puissance, et discerne la gloire, toutes
divines.
Les prophéties, déjà accomplies en la Personne et le salut de
Christ, ainsi que dans tout ce qui concerne l'église et le monde,
forment une preuve incontestable de la vérité du Christianisme.
Le Saint-Esprit a inspiré de saints hommes, pour qu’ils parlent
et écrivent. Il les a ainsi aidés et dirigés à énoncer ce qu'ils
ont reçu de Sa part, afin qu'ils puissent exprimer clairement
leur témoignage. Les Écritures peuvent donc être considérées
comme la « parole du Saint-Esprit : » toute la plénitude et la
simplicité de cette Parole, toute Sa puissance et toute la
précision de Ses expressions, proviennent de Dieu.
Associez la foi à tout ce que vous découvrez dans les Écritures,
estimez et vénérez la Bible, le livre écrit par de saints hommes,
enseignés et dirigés par le Saint-Esprit !
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Salutation
1
*Simon Pierre, serviteur et *apôtre de Jésus-Christ, salue ceux qui ont reçu le même privilège que nous : la foi. Ils la doivent à Jésus-Christ, notre Dieu et notre *Sauveur, a accordé, car il est juste.
2
Que la grâce et la paix vous soient données en abondance par la connaissance de Dieu et de Jésus, notre Seigneur.
L'appel et le choix de Dieu
3
Par sa puissance, en effet, Dieu nous a donné tout ce qu’il faut pour vivre dans l’attachement au Seigneur, en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par la manifestation de sa propre gloire et l’intervention de sa force.
4
Ainsi, nous bénéficions des dons infiniment précieux que Dieu nous avait promis. Il a voulu, par ces dons, vous rendre conformes à ce que Dieu est, vous qui avez fui la corruption que les mauvais désirs font régner dans ce monde.
5
Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour ajouter à votre foi la force de caractère, à la force de caractère la connaissance,
6
à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, à l’endurance l’attachement à Dieu,
7
à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour.
8
Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaître toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ.
9
Car celui à qui elles font défaut est comme un aveugle, il ne voit pas clair. Il a oublié qu’il a été *purifié de ses péchés d’autrefois.
10
C’est pourquoi, frères, puisque Dieu vous a appelés et choisis, redoublez d’efforts pour éprouver dans toute leur force les effets de cet appel et de ce choix : car si vous agissez ainsi, vous ne tomberez jamais.
11
Ainsi vous seront grand ouvertes les portes du *royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
12
Voilà pourquoi je ne cesserai de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez déjà et que vous soyez fermement attachés à la vérité qui vous a été présentée.
13
Mais j’estime juste de vous tenir en éveil par mes rappels, tant que je serai encore de ce monde.
14
Car je sais que je vais bientôt quitter ce corps mortel, comme notre Seigneur Jésus-Christ me l’a révélé.
15
Cependant, je prendrai grand soin que, même après mon départ, vous vous rappeliez toujours ces choses.
Ceux qui ont vu la gloire du Christ
16
En effet, nous ne nous sommes pas appuyés sur des histoires habilement inventées, lorsque nous vous avons fait connaître la venue de notre Seigneur Jésus-Christ dans toute sa puissance, mais nous avons vu sa grandeur de nos propres yeux.
17
Car Dieu le Père lui a donné honneur et gloire lorsque, dans sa gloire immense, il lui a fait entendre sa voix, qui disait : Voici mon Fils bien-aimé, qui fait toute ma joie.
18
Or cette voix, qui était venue du ciel, nous l’avons entendue nous-mêmes, puisque nous étions avec lui sur la sainte montagne.
19
De plus, nous avons la parole des *prophètes, sur laquelle nous pouvons nous appuyer fermement, et vous faites bien de lui accorder votre attention : car elle est comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour paraisse et que l’étoile du matin se lève pour illuminer vos cœurs.
20
Sachez, avant tout, qu’aucune prophétie de l’Ecriture n’est le fruit d’une initiative personnelle.
21
En effet, ce n’est pas par une volonté humaine qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
Plusieurs interprètes, il est vrai, prennent le terme de gloire dans le sens "d'éclat" de "rayonnement," (2Corinthiens 3.7) et pensent qu'il exprime le fait même de la transfiguration de Jésus. (Marc 9.2,3)
C'est sa signification dans la proposition qui suit : "du sein de la gloire magnifique."
L'auteur a voulu mentionner ce fait, puisqu'il affirme qu'il a été témoin oculaire de la majesté de Jésus-Christ.
D'autres encore affirment que le participe aoriste : cette voix ayant été adressée, exprime un fait antérieur à celui qu'énoncent les mots : (grec) ayant reçu gloire.
D'après notre auteur la voix céleste se fit entendre avant que Jésus fût transfiguré ; les récits des synoptiques rapportent les événements dans l'ordre inverse. Nous avons donc ici une relation originale, qui remonte sans doute à l'apôtre Pierre. Ces remarques sont ingénieuses, mais elles font dire au texte plus qu'il ne renferme.
- La gloire dont Jésus avait été revêtu, la voix qui l'avait désigné comme le Fils bien-aimé de Dieu avaient affermi la foi des apôtres en leur Maître, au moment où il allait souffrir et mourir. Cette révélation était propre aussi à convaincre les chrétiens de l'avènement glorieux de leur Seigneur.
- D'après la leçon de B. admise par Westcott-Hort, Weiss, Nestle (3e édit.), l'ordre des mots, dans la déclaration : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, n'est pas le même que dans les passages parallèles des synoptiques. (Matthieu 17.5, etc.) Notre texte serait donc indépendant du leur.