TopMessages Message texte Enseignements bibliques Un Ă©tĂ© sous l'Onction du Saint-Esprit Dans ces temps de chaleur, nous rĂ©alisons qu'il n'y a pas de meilleur Ă©tĂ© qu'un Ă©tĂ© Ă l'ombre du TrĂšs-Haut ⊠Thibaud Lavigne 2 Samuel 2.7 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 7 Ă 16 LES POINTS ESSENTIELS DE LA VIE. 1 Samuel 7/12 . Toute vie a ses lieux essentiels. De tels mĂ©moriaux peuvent ⊠TopChrĂ©tien 2 Samuel 2.1-32 TopMessages Message texte David : une vie de bontĂ© De retour dans les voies de Dieu, David goĂ»te paix joie et abondance, qui dĂ©coulent de la grĂące immĂ©ritĂ©e de ⊠2 Samuel 2.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas 2 Samuel 2.1-32 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 2 Samuel 2.1-32 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 2 Samuel 2.1-32 Segond 21 Que vos mains se fortifient ! Soyez de vaillants hommes ! En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 2 Samuel 2.1-32 Segond 21 Que vos mains se fortifient ! Soyez de vaillants hommes ! En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 2 Samuel 2.1-32 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 2 Samuel 2.1-32 Segond 21 Que vos mains se fortifient ! Soyez de vaillants hommes ! En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie 2 Samuel 2.1-32 Segond 21 Que vos mains se fortifient ! Soyez de vaillants hommes ! En effet, votre maĂźtre SaĂŒl est mort et c'est moi que la communautĂ© de Juda a dĂ©signĂ© par onction comme roi sur elle. » Segond 1910 Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Segond 1978 (Colombe) © Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car SaĂŒl votre seigneur est mort, et câest moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Parole de Vie © Maintenant, reprenez courage, soyez des hommes forts. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et les gens de Juda mâont consacrĂ© pour ĂȘtre leur roi. » Français Courant © Et maintenant, reprenez courage, soyez des hommes rĂ©solus. Votre maĂźtre SaĂŒl est mort, et câest moi que les gens de Juda ont consacrĂ© pour que je rĂšgne sur eux. » Semeur © Alors maintenant, soyez forts et montrez-vous vaillants ! Votre seigneur SaĂŒl est mort ; mais sachez que les gens de Juda mâont Ă©tabli roi sur eux par lâonction. Darby Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes vaillants ; car votre seigneur SaĂŒl est mort, et de plus, c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Martin Et que maintenant vos mains se fortifient, et soyez hommes de coeur ; car SaĂŒl votre Seigneur est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre Roi sur eux. Ostervald Et maintenant, que vos mains se fortifient, et soyez des hommes de coeur ; car SaĂŒl, votre seigneur, est mort, et la maison de Juda m'a oint pour ĂȘtre roi sur elle. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°Ś ÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚÖčŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Now therefore let your hands be strong, and be valiant; for Saul your lord is dead, and also the house of Judah have anointed me king over them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que vos mains 03027 se fortifient 02388 08799, et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maĂźtre 0113 SaĂŒl 07586 est mort 04191 08804, et câest moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 08804 pour roi 04428 sur elle. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashachsalir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠07586 - Sha'uwlSaĂŒl = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABISAĂFils de TsĂ©ruja, soeur de David, et frĂšre de Joab et d'AsaĂ«l ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; ⊠ABNERCousin de SaĂŒl ( 1Sa 14:51 ) ; chef de son armĂ©e ( 1Sa 14:50 17:55 26:5 ) ; homme ⊠BATH-SĂBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, ⊠DAVID(=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 1 ieu encourage Abram. (GenĂšse 15:1) La promesse divine, Abram est justifiĂ© par la foi. (GenĂšse 15:2-6) Dieu promet de donner Canaan Ă la descendance d'Abram. (GenĂšse 15:7-11) La promesse confirmĂ©e dans une vision. (GenĂšse 15:12-16) La promesse confirmĂ©e par un signe. (GenĂšse 15:17-21)Dieu promet pour toujours Ă Abram la sĂ©curitĂ© et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne rĂ©ellement. La prise en considĂ©ration de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sĂ©curitĂ©, les entoure, les protĂšge de tout mal et de toute crainte, les prĂ©disposant Ă la mĂ©ditation. 1 Samuel 4 1 Samuel 31 2 Samuel 2 2 Samuel 10 1 Corinthiens 16 13 Un chrĂ©tien est toujours en danger spirituellement et doit donc sans cesse se tenir sur ses gardes. Il doit ĂȘtre « enraciné » dans la foi que donne l'Ăvangile, et ne jamais l'abandonner. Ă lâheure de la tentation, ce n'est que par la foi qu'il pourra rĂ©sister.Les ChrĂ©tiens doivent veiller Ă ce que la charitĂ© (lâamour) rĂšgne non seulement dans leur cĆur, mais resplendisse Ă©galement dans leur vie. Il y a une grande diffĂ©rence entre la fermetĂ© dâune bonne conduite chrĂ©tienne et la fiĂšvre qui pollue et anime le monde.Dans ce texte, l'apĂŽtre donne des directives particuliĂšres Ă ceux qui servaient la cause de Christ, parmi les Corinthiens. Ceux qui servent les saints et qui ne veulent ĂȘtre sujets d'aucun reproche, doivent recevoir la dĂ©fĂ©rence et lâamour de leurs frĂšres et sĆurs en Christ.Les Corinthiens devaient reconnaĂźtre la valeur des personnes mentionnĂ©es dans ce texte, ainsi que de tous ceux qui travaillaient avec l'apĂŽtre Paul. EphĂ©siens 6 10 La force spirituelle et le courage sont nĂ©cessaires, lors de lâĂ©preuve, comme dans notre combat avec « lâennemi ».Ceux qui sont convaincus de possĂ©der la GrĂące vĂ©ritable, doivent viser Ă en obtenir toute lâentité : revĂȘtir l'armure de Dieu, celle qu'Il nous a prĂ©parĂ©e et mise Ă notre disposition. L'armure chrĂ©tienne est faite pour ĂȘtre portĂ©e ; nous ne devons pas ĂŽter cette armure tant que notre combat nâa pas cessĂ©, ni achever notre course spirituelle. Ce combat ne consiste pas Ă sâopposer Ă des ennemis humains, ni Ă notre propre nature corrompue : nous avons en fait, affaire Ă un ennemi qui possĂšde mille maniĂšres pour dĂ©stabiliser les Ăąmes vulnĂ©rables. Les dĂ©mons nous attaquent dans le domaine qui appartient Ă notre Ăąme, ils opĂšrent pour dĂ©praver « l'image » cĂ©leste qui rĂ©side en notre cĆur. Nous devons, par la grĂące de Dieu, prendre la rĂ©solution de ne pas cĂ©der Ă Satan. RĂ©sistez-lui, et il s'enfuira. Si nous lui « ouvrons la voie », il gagnera immanquablement du terrain...Si nous doutons de notre Ă©tat spirituel, de notre Chef, ou de la soliditĂ© de notre armure spirituelle, nous donnons l'avantage Ă Satan.Ce texte dĂ©crit les diffĂ©rentes parties de l'armure des soldats bien armĂ©s, capables de soutenir les assauts les plus violents. rien nâest prĂ©vu pour protĂ©ger le dos : il nây a rien pour dĂ©fendre ceux qui tournent le dos au combat chrĂ©tien. La vĂ©ritĂ©, (ou la sincĂ©ritĂ©), reprĂ©sente la ceinture. Celle-ci entoure tous les autres constituants de notre armure, elle est dâailleurs mentionnĂ©e en premier lieu. Il ne peut pas y avoir de religion sans authenticitĂ©. La justice de Christ, dont nous pouvons disposer, est une vĂ©ritable cuirasse, elle nous protĂšge des flĂšches du courroux divin. La justice de Christ, implantĂ©e en nous, fortifie notre cĆur, contre les attaques de Satan.Une ferme rĂ©solution de lutter, ressemble Ă des guĂȘtres, destinĂ©es Ă protĂ©ger nos jambes ; elle sert Ă tenir ferme dans notre marche ; dans les sentiers accidentĂ©s, les pieds doivent ĂȘtre chaussĂ©s avec la « prĂ©paration de l'Ăvangile de paix ».L'obĂ©issance, lors de lâĂ©preuve, doit ĂȘtre accompagnĂ©e d'une solide connaissance de l'Ăvangile.La foi est un tout, Ă l'heure de la tentation. Elle est basĂ©e sur des Ă©lĂ©ments invisibles ; elle reçoit Christ et les bienfaits de Sa rĂ©demption : elle est un vĂ©ritable bouclier, une dĂ©fense efficace.Le diable est le « mĂ©chant ». Les tentations virulentes, par lesquelles l'Ăąme est confrontĂ©e au « feu de l'enfer », sont de vĂ©ritables flĂšches que Satan dĂ©coche contre nous. Elles peuvent consister Ă©galement dans de mauvaises pensĂ©es Ă lâĂ©gard de Dieu, voire dĂ©faitistes contre nous-mĂȘmes. La foi, qui se base sur la Parole de Dieu et la GrĂące de Christ, Ă©teint les flĂšches enflammĂ©es de la tentation.Le salut doit reprĂ©senter notre casque. Une solide espĂ©rance du salut et une attente scripturaire de la victoire spirituelle, purifieront l'Ăąme et lui Ă©viteront d'ĂȘtre souillĂ©e par Satan.Au chrĂ©tien revĂȘtu dâune telle armure, pour sa protection dans le combat, l'apĂŽtre recommande une seule arme offensive ; elle est toutefois suffisante : c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, la Parole de Dieu. Elle subjugue et mortifie les mauvais dĂ©sirs et les pensĂ©es blasphĂ©matoires qui peuvent s'Ă©veiller en nous ; elle rĂ©pond Ă l'incrĂ©dulitĂ© et aux diffĂ©rentes dĂ©viations qui peuvent nous assaillir de lâextĂ©rieur. Un texte biblique, relativement simple, bien compris et appliquĂ© en toute droiture, dĂ©truit immĂ©diatement toute tentation ou une objection nĂ©gative, il subjugue l'adversaire le plus redoutable.La priĂšre doit fixer toutes les parties de notre armure chrĂ©tienne. DiffĂ©rents devoirs existent dans lâexercice de la piĂ©té ; dans notre situation ici-bas, nous devons rĂ©server un temps de priĂšre. Une priĂšre « artificielle » nâest guĂšre efficace, cependant celle qui est sobre et fervente apporte toujours un bienfait.Nous devons avoir de saintes pensĂ©es dans notre cheminement spirituel. Un cĆur vain sera inefficace dans la priĂšre. Nous devons intercĂ©der par toutes sortes de priĂšres, en public, comme en privĂ©, dans le secret ; en sociĂ©tĂ© ou seul ; solennellement ou spontanĂ©ment ; une priĂšre doit comporter : - La confession du pĂ©ché ; - L'appel Ă la MisĂ©ricorde ; - Des actions de grĂąces pour les bĂ©nĂ©dictions reçues.Nous devons prier par la GrĂące de Dieu, avec le Saint-Esprit, dans Sa dĂ©pendance et d'aprĂšs Son enseignement. Nous devons persĂ©vĂ©rer dans nos demandes spĂ©cifiques, sans nous dĂ©courager. Nous devons prier, non seulement pour nous-mĂȘmes, mais pour tous les saints.Nos ennemis spirituels sont puissants, et nous disposons de peu de force, mais notre RĂ©dempteur est tout-puissant, et grĂące Ă Lui, nous sommes capables de vaincre ! Nous devons donc rĂ©agir ! N'avons-nous pas souvent nĂ©gligĂ© de rĂ©pondre aux appels divins ?MĂ©ditons les paroles de ce texte et persĂ©vĂ©rons dans lâexercice de la priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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