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2 Timothée 3.10

Mais toi, tu m’as suivi en tout : tu as Ă©coutĂ© mon enseignement, tu as imitĂ© ma conduite, tu as connu mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma fidĂ©litĂ©.
Mais toi, tu as pu m’observer dans mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, mon endurance.
But you did follow my teaching, conduct, purpose, faith, patience, love, steadfastness,
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
2 Timothée 3.10
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ? Nous devons lire et Ă©tudier la Bible parce qu'elle est la parole 


Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaßtre et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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2 Timothée 3.1-17

Segond 21 De ton cÎté, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,

Segond 1910 Pour toi, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité, ma constance,

Segond 1978 (Colombe) © Pour toi, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,

Parole de Vie © Mais toi, tu m’as suivi en tout : tu as Ă©coutĂ© mon enseignement, tu as imitĂ© ma conduite, tu as connu mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma fidĂ©litĂ©.

Français Courant © Mais toi, tu m’as suivi dans mon enseignement, ma conduite, mes intentions, ma foi, ma patience, mon amour, ma fermetĂ©,

Semeur © Mais toi, tu as pu m’observer dans mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, mon endurance.

Parole Vivante © Mais toi, mon fils, tu as Ă©tĂ© mon fidĂšle compagnon, tu m’as accompagnĂ© pas Ă  pas, tu as Ă©coutĂ© mon enseignement, tu as observĂ© mon comportement, et tu en as fait la ligne de conduite de ta vie. Tu t’es appliquĂ© Ă  me suivre dans mes conceptions, mes projets, ma foi, ma patience, mon esprit d’amour, mon endurance. Tu as adoptĂ© mon but de vie et tu as voulu, comme moi, croire, aimer et supporter l’épreuve.

Darby Mais toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience,

Martin Mais pour toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon intention, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience.

Ostervald Pour toi, tu as suivi ma doctrine, ma conduite, mon dessein, ma foi, ma patience, ma charité, ma constance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁáœș ÎŽáœČ παρηÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… Ï„áż‡ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻáŸł, Ï„áż‡ áŒ€ÎłÏ‰Îłáż‡, Ï„áż‡ Ï€ÏÎżÎžÎ­ÏƒÎ”Îč, Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč, Ï„áż‡ ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻáŸł, Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎŹÏ€áżƒ, Ï„áż‡ áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáż‡,

World English Bible But you did follow my teaching, conduct, purpose, faith, patience, love, steadfastness,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
10 Ă  17 Toi, demeure ferme.
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Plus nous connaitrons en profondeur la doctrine de Christ, telle qu’elle nous a Ă©tĂ© enseignĂ©e par les apĂŽtres, plus nous Lui serons attachĂ©s Ă©troitement.

Quand nous ne connaissons qu'en partie les dĂ©tresses que peuvent connaĂźtre certains croyants, nous pouvons ĂȘtre tentĂ©s de douter de la cause exacte pour laquelle ils souffrent. Un simulacre de piĂ©tĂ© ou une profession de foi chrĂ©tienne sans rĂ©elle ferveur, sont souvent admis, alors que le fait de professer ouvertement la VĂ©ritĂ© qui se trouve en JĂ©sus, et une recherche attentive Ă  pratiquer les devoirs inhĂ©rents Ă  la piĂ©tĂ©, attirent le mĂ©pris et l'inimitiĂ© de ce monde.

De mĂȘme que les hommes pieux, par la GrĂące divine, gravissent les pas de la sanctification, les hommes mauvais, de leur cĂŽtĂ©, Ă  cause de l'habiletĂ© de Satan, et par leurs propres corruptions, connaissent une dĂ©chĂ©ance sans fin. Le chemin du pĂ©chĂ© est ainsi ; ceux qui l'empruntent courent inexorablement Ă  leur ruine, ils trompent leur entourage mais sont trompĂ©s eux-mĂȘmes, Ă  leurs dĂ©pens.

L'histoire de l'église nous montre, de maniÚre impressionnante, que l'apÎtre Paul évoquait déjà ce sujet à son époque, en étant inspiré par le Saint-Esprit.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Pour toi 4771, tu as suivi de prÚs 3877 5758 mon 3450 enseignement 1319, ma conduite 72, mes résolutions 4286, ma foi 4102, ma douceur 3115, ma charité 26, ma constance 5281,

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

72 - agogeconduite maniĂšre de vivre, Ă©ducation, discipline, comportement chemin de la vie

1161 - demais, de plus, et, etc.

1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

3115 - makrothumiapatience, endurance, constance, persévérance longanimité, lenteur à venger les fautes

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3877 - parakoloutheosuivre de prĂšs suivre quelqu'un pour ĂȘtre toujours Ă  ses cĂŽtĂ©s suivre exactement, accompagner mĂ©taph. 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4286 - prothesisla disposition d'une chose placée en vue, le pain de proposition douze pains de froment, 


4771 - sutu

5281 - hupomoneconstance, persévérance, endurance dans le N.T, le trait caractéristique d'un homme qui ne dévie pas 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUCEURDans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est prĂ©sentĂ© comme « trĂšs doux, 


LYSTRE ou LYSTRESVille de la Lycaonie (voir ce mot), située à 30 km. au Sud d'Iconie et bùtie à la forte altitude 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PATIENCEL'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme « lent Ă  la colĂšre 


TIMOTHÉE (Disciple)Disciple et collaborateur de saint Paul et destinataire des deux Ă©pĂźtres Ă  TimothĂ©e (voir Pastorales). Fils d'un paĂŻen et d'une 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 1

      8 Daniel prit dans son cƓur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas l’obliger Ă  se rendre impur.

      Luc 1

      3 J’ai donc dĂ©cidĂ© Ă  mon tour de m’informer soigneusement sur tout ce qui est arrivĂ© depuis le commencement, et de te l’exposer par Ă©crit de maniĂšre suivie, trĂšs honorable ThĂ©ophile ;

      Actes 2

      42 DĂšs lors, ils s’attachaient Ă  Ă©couter assidĂ»ment l’enseignement des apĂŽtres, Ă  vivre en communion les uns avec les autres, Ă  rompre le pain et Ă  prier ensemble.

      Actes 11

      23 A son arrivée, il constata ce que la grùce de Dieu avait accompli et il en fut rempli de joie. Il encouragea donc tous les croyants à rester fidÚles au Seigneur avec une ferme assurance.

      Actes 20

      18 Quand ils furent arrivĂ©s auprĂšs de lui, il leur dit : —Vous savez comment je me suis comportĂ© pendant tout le temps que j’ai passĂ© parmi vous, depuis le jour de mon arrivĂ©e dans la province d’Asie.

      Actes 26

      4 Tous mes compatriotes savent comment j’ai vĂ©cu, dĂšs ma jeunesse, au sein de mon peuple, Ă  *JĂ©rusalem.

      Romains 16

      17 Je vous engage instamment, chers frĂšres, Ă  prendre garde Ă  ceux qui sĂšment la division et Ă©garent les autres en s’opposant Ă  l’enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d’eux,

      2 Corinthiens 1

      17 En formant ce projet, ai-je fait preuve de lĂ©gĂšreté ? Ou bien mes plans seraient-ils inspirĂ©s par des motifs purement humains, en sorte que lorsque je dis « oui », cela pourrait ĂȘtre « non » ?

      2 Corinthiens 6

      4 Et voici comment nous nous recommandons nous-mĂȘmes en toutes choses comme serviteurs de Dieu : c’est en vivant avec une persĂ©vĂ©rance sans faille dans les dĂ©tresses, les privations, les angoisses,
      5 dans les coups, les prisons, les émeutes, dans les fatigues, les veilles, les jeûnes,
      6 c’est par la *puretĂ©, par la connaissance, par la patience, par la bontĂ©, par l’Esprit Saint, par l’amour sans feinte,
      7 par la Parole de vĂ©ritĂ©, par la puissance de Dieu, c’est par les armes de la justice, offensives ou dĂ©fensives,
      8 qu’on nous honore ou qu’on nous mĂ©prise, que l’on dise de nous du mal ou du bien. Et encore : on nous prend pour des imposteurs, mais nous disons la vĂ©ritĂ©,
      9 on nous prend pour des inconnus, et pourtant on nous connaßt bien, on nous prend pour des mourants, et voici nous sommes toujours en vie, on nous prend pour des condamnés, mais nous ne sommes pas exécutés,
      10 on nous croit affligés, et nous sommes toujours joyeux, pauvres, et nous faisons beaucoup de riches, dépourvus de tout, alors que tout nous appartient.

      Ephésiens 4

      14 De cette maniĂšre, nous ne serons plus de petits enfants ballottĂ©s comme des barques par les vagues et emportĂ©s çà et lĂ  par le vent de toutes sortes d’enseignements, Ă  la merci d’hommes habiles Ă  entraĂźner les autres dans l’erreur.

      Philippiens 2

      22 Mais vous savez que TimothĂ©e a fait ses preuves : comme un enfant aux cĂŽtĂ©s de son pĂšre, il s’est consacrĂ© avec moi au service de l’Evangile.

      1 Thessaloniciens 1

      5 En effet, la Bonne Nouvelle que nous annonçons, nous ne vous l’avons pas apportĂ©e en paroles seulement, mais aussi avec la puissance et la pleine conviction que donne le Saint-Esprit. Et vous le savez bien, puisque vous avez vu comment nous nous sommes comportĂ©s parmi vous, pour votre bien.

      1 Timothée 1

      3 En partant pour la *MacĂ©doine, je t’ai encouragĂ© Ă  demeurer Ă  EphĂšse pour avertir certains de ne pas enseigner de doctrines Ă©trangĂšres Ă  la foi.

      1 Timothée 4

      6 Expose cela aux frĂšres, et tu seras un bon serviteur de JĂ©sus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidĂšlement suivi.
      12 Que personne ne te mĂ©prise pour ton jeune Ăąge, mais efforce-toi d’ĂȘtre un modĂšle pour les croyants par tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta *puretĂ©.
      13 En attendant ma venue, consacre-toi Ă  la lecture publique des Ecritures, Ă  la prĂ©dication et Ă  l’enseignement.

      1 Timothée 6

      11 Mais toi, homme de Dieu, fuis toutes ces choses. Recherche ardemment la droiture, l’attachement Ă  Dieu, la fidĂ©litĂ©, l’amour, la persĂ©vĂ©rance, l’amabilitĂ©.

      2 Timothée 2

      22 Fuis les passions qui peuvent assaillir un jeune homme. Fais tous tes efforts pour cultiver la foi, l’amour et la paix avec tous ceux qui font appel au Seigneur d’un cƓur pur.

      2 Timothée 3

      10 Mais toi, tu as pu m’observer dans mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, mon endurance.
      16 Car toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, rĂ©futer, redresser et apprendre Ă  mener une vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu.
      17 Ainsi, l’homme de Dieu se trouve parfaitement prĂ©parĂ© et Ă©quipĂ© pour accomplir toute Ɠuvre bonne.

      2 Timothée 4

      3 Car le temps viendra oĂč les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Au grĂ© de leurs propres dĂ©sirs, ils se choisiront une foule de maĂźtres Ă  qui ils ne demanderont que de leur caresser agrĂ©ablement les oreilles.

      Tite 2

      7 Sois toi-mĂȘme en tout un modĂšle d’Ɠuvres bonnes. Que ton enseignement soit fidĂšle et qu’il inspire le respect.

      HĂ©breux 13

      9 Ne vous laissez pas entraĂźner par toutes sortes de doctrines qui sont Ă©trangĂšres Ă  notre foi. Ce qui est bien, en effet, c’est que notre cƓur soit affermi par la grĂące divine et non par des rĂšgles relatives Ă  des aliments. Ces rĂšgles n’ont jamais profitĂ© Ă  ceux qui les suivent.

      2 Pierre 1

      5 Pour cette raison mĂȘme, faites tous vos efforts pour ajouter Ă  votre foi la force de caractĂšre, Ă  la force de caractĂšre la connaissance,
      6 Ă  la connaissance la maĂźtrise de soi, Ă  la maĂźtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, Ă  l’endurance l’attachement Ă  Dieu,
      7 à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour.

      2 Pierre 3

      11 Puisque tout l’univers doit ainsi se dĂ©sagrĂ©ger, quelle vie sainte vous devez mener et combien vous devez ĂȘtre attachĂ©s Ă  Dieu,

      2 Jean 1

      9 Celui qui ne reste pas attachĂ© Ă  l’enseignement qui concerne le Christ, mais s’en Ă©carte, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui reste attachĂ© Ă  cet enseignement est uni au PĂšre comme au Fils.
      10 Si quelqu’un vient vous trouver et ne vous apporte pas cet enseignement, ne l’accueillez pas dans votre maison, et ne lui adressez pas la salutation fraternelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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