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2 Timothée 3.16

Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
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Les écrits de l'apÎtre Paul sont-ils inspirés ?

Les écrits de l'apÎtre Paul sont-ils inspirés ? La plus grande partie du christianisme évangélique conservateur croit en ce que 


Les écrits de l'apôtre Paul sont-ils inspirés ?

Bien sûr, puisqu'ils sont dans la Bible Moins que les évangiles, car Paul n'a pas connu Jésus Je ne sais pas
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Quelles sont les questions les plus importantes et les plus connues dans la Bible ?

Quelles sont les questions les plus importantes et les plus connues dans la Bible ? La Bible contient énormément de 


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Qu’est-ce que le Canon des Écritures ?

Qu'est-ce que le canon des écritures ? Le mot canon vient de la rÚgle employée pour déterminer si un livre 


Qu’est-ce que le Canon des Écritures ?

C'est la liste des livres qui composent la Bible Il y a d'autres livres inspirés qui devraient faire partie de la Bible Je ne sais pas
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Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ? Nous devons lire et Ă©tudier la Bible parce qu'elle est la parole 


Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaßtre et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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2 Timothée 3.1-17

Segond 21 Toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Segond 1910 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Segond 1978 (Colombe) © Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour Ă©duquer dans la justice,

Parole de Vie © Tous les Livres Saints ont Ă©tĂ© Ă©crits avec l’aide de Dieu. Ils sont utiles pour enseigner la vĂ©ritĂ©, pour persuader, pour corriger les erreurs, pour former Ă  une vie juste.

Français Courant © Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner la vĂ©ritĂ©, rĂ©futer l’erreur, corriger les fautes et former Ă  une juste maniĂšre de vivre,

Semeur © Car toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, rĂ©futer, redresser et apprendre Ă  mener une vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu.

Parole Vivante © Car toute l’Écriture a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e sous l’inspiration de Dieu. C’est pourquoi elle est utile pour nous enseigner la vĂ©ritĂ© et nous en persuader, pour apprendre Ă  nous connaĂźtre et pour nous convaincre de pĂ©chĂ©, pour rĂ©futer les erreurs et rectifier nos pensĂ©es. Elle nous aide Ă  rĂ©former notre conduite et nous rend capables de mener une vie juste et disciplinĂ©e, conforme Ă  la volontĂ© de Dieu.

Darby Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Martin Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice ;

Ostervald Toute l'Écriture est divinement inspirĂ©e, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former Ă  la justice ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶σα ÎłÏÎ±Ï†áœŽ ÎžÎ”ÏŒÏ€ÎœÎ”Ï…ÏƒÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜠφέλÎčÎŒÎżÏ‚ πρ᜞ς ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ, πρ᜞ς áŒÎ»Î”ÎłÎŒÏŒÎœ, πρ᜞ς ጐπαΜόρΞωσÎčÎœ, πρ᜞ς παÎčÎŽÎ”ÎŻÎ±Îœ τᜎΜ ጐΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ,

World English Bible Every Scripture is God-breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in righteousness,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot Ecriture étant ici employé sans article, et la phrase sans verbe, il rÚgne quelque obscurité, non sur la pensée de l'apÎtre, mais sur la construction grammaticale.

On peut traduire ces paroles, et on les a traduites en effet, de trois maniÚres différentes :

1° "Toute Ecriture (est) inspirée de Dieu et utile," et c'est là la version la plus littérale et le sens qu'adoptent les exégÚtes les plus compétents, à quelque opinion dogmatique qu'ils appartiennent.

2° "Toute l'Ecriture (est) inspirée..." Cette version est difficile à justifier grammaticalement, et elle ajoute (par l'article) à la pensée apostolique un sens précis qu'elle n'a pas.

3° "Toute Ecriture inspirée de Dieu (est) aussi utile..." Cette traduction est peu naturelle ; elle est rejetée par les meilleurs interprÚtes, et soutenue par d'autres qui insinuent par là que telle Ecriture est seule inspirée et dÚs lors utile, tandis que telle autre ne serait ni inspirée ni utile. Ou du moins cette maniÚre de construire et de traduire fait porter la pensée de l'apÎtre sur l'utilité de l'Ecriture plutÎt que sur son inspiration. A quoi bon ? elle n'est utile que parce qu'elle est inspirée.

Nous adoptons donc la premiÚre version. Ces mots : toute Ecriture ne peuvent laisser le moindre doute dans l'esprit, car l'apÎtre ne fait que reprendre ainsi, en d'autres termes, l'idée qu'il vient d'exprimer, (2Timothée 3.15) en rappelant à son disciple qu'il a dÚs son enfance la connaissance des saintes lettres, c'est-à-dire des saintes Ecritures, prises toutes ensemble. Et notre verset 2Timothée 3.16 n'a d'autre but que de proclamer la vérité, l'autorité et l'utilité de ces saintes Ecritures.

- Le mot theopneustos (composĂ© de theos, Dieu, et de pneuma, Esprit, d'oĂč thĂ©opneustie) ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament. Il signifie que l'Ecriture est, dans son ensemble, pĂ©nĂ©trĂ©e de l'Esprit de Dieu.

Le meilleur commentaire de cette parole se trouve dans 2Pierre 1.21 "Les saints hommes de Dieu, portés par l'Esprit-Saint, ont parlé." L'apÎtre Paul se contente d'exprimer clairement ce grand fait qui est la base et la garantie de toutes les révélations divines. Mais il n'expose ni ne justifie aucun systÚme humain sur le mode, la nature, l'étendue de l'inspiration, non plus que sur la part de Dieu et la part de l'homme dans la composition des Ecritures. L'exégÚse ne peut aller plus loin ; tout le reste appartient à la dogmatique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Toute 3956 Ecriture 1124 est inspirée de Dieu 2315, et 2532 utile 5624 pour 4314 enseigner 1319, pour 4314 convaincre 1650, pour 4314 corriger 1882, pour 4314 instruire 3809 dans 1722 la justice 1343,

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1650 - elegchosune preuve, ce par quoi une chose est prouvée ou attestée conviction blùme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1882 - epanorthosisrestauration à un état juste ou droit, action de redresser correction, amélioration de la vie 


2315 - theopneustosinspiré par Dieu le contenu des écritures

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3809 - paideiatoute l'Ă©ducation des enfants (qui est relative Ă  la culture de l'esprit et de la 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5624 - ophelimosprofitable, utile

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrétiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est évident qu'elle est aussi un recueil de 


CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


CONVAINCRE, CONVICTIONLe premier sens de ces termes : amener quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se trouve 


INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


THÉOPNEUSTIEDe l'adjectif grec thĂ©opneustos (de ThĂ©os =Dieu, et une forme passive de pnĂ©ĂŽ =j'inspire), qui signifie : inspirĂ© de Dieu, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 4

      36 Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire ; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.

      2 Samuel 23

      2 L'esprit de l'Éternel parle par moi, Et sa parole est sur ma langue.

      Néhémie 9

      20 Tu leur donnas ton bon esprit pour les rendre sages, tu ne refusas point ta manne Ă  leur bouche, et tu leur fournis de l'eau pour leur soif.

      Psaumes 19

      7 (19 : 8) La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'Ăąme ; Le tĂ©moignage de l'Éternel est vĂ©ritable, il rend sage l'ignorant.
      8 (19 : 9) Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles rĂ©jouissent le coeur ; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils Ă©clairent les yeux.
      9 (19 : 10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
      10 (19 : 11) Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin ; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
      11 (19 : 12) Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; Pour qui les observe la récompense est grande.

      Psaumes 119

      9 Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se dirigeant d'aprÚs ta parole.
      11 Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas pécher contre toi.
      97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation.
      98 Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, Car je les ai toujours avec moi.
      99 Je suis plus instruit que tous mes maßtres, Car tes préceptes sont l'objet de ma méditation.
      100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances.
      101 Je retiens mon pied loin de tout mauvais chemin, Afin de garder ta parole.
      102 Je ne m'Ă©carte pas de tes lois, Car c'est toi qui m'enseignes.
      103 Que tes paroles sont douces à mon palais, Plus que le miel à ma bouche !
      104 Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge.
      130 La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l'intelligence aux simples.

      Proverbes 6

      23 Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumiÚre, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie :

      Proverbes 15

      10 Une correction sévÚre menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.
      31 L'oreille attentive aux réprimandes qui mÚnent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.

      Michée 2

      7 Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob ? L'Éternel est-il prompt à s'irriter ? Est-ce là sa maniùre d'agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture ?

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

      Matthieu 21

      42 JĂ©sus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale de l'angle ; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige Ă  nos yeux ?

      Matthieu 22

      31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
      32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.
      43 Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit :

      Matthieu 26

      54 Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'aprĂšs lesquelles il doit en ĂȘtre ainsi ?
      56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophÚtes fussent accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnÚrent, et prirent la fuite.

      Marc 12

      24 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'ĂȘtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu ?
      36 David lui-mĂȘme, animĂ© par l'Esprit Saint, a dit : Le Seigneur a dit Ă  mon Seigneur : Assieds-toi Ă  ma droite, Jusqu'Ă  ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

      Jean 3

      20 Car quiconque fait le mal hait la lumiÚre, et ne vient point à la lumiÚre, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées ;

      Jean 10

      35 Si elle a appelĂ© dieux ceux Ă  qui la parole de Dieu a Ă©tĂ© adressĂ©e, et si l'Écriture ne peut ĂȘtre anĂ©antie,

      Actes 1

      16 Hommes frĂšres, il fallait que s'accomplĂźt ce que le Saint Esprit, dans l'Écriture, a annoncĂ© d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a Ă©tĂ© le guide de ceux qui ont saisi JĂ©sus.

      Actes 18

      25 Il Ă©tait instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d'esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien qu'il ne connĂ»t que le baptĂȘme de Jean.

      Actes 20

      20 Vous savez que je n'ai rien cachĂ© de ce qui vous Ă©tait utile, et que je n'ai pas craint de vous prĂȘcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
      27 car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.

      Actes 28

      25 Comme ils se retiraient en dĂ©saccord, Paul n'ajouta que ces mots : C'est avec raison que le Saint Esprit, parlant Ă  vos pĂšres par le prophĂšte ÉsaĂŻe, a dit :

      Romains 2

      20 le docteur des insensés, le maßtre des ignorants, parce que tu as dans la loi la rÚgle de la science et de la vérité ;

      Romains 3

      2 Il est grand de toute maniÚre, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

      Romains 4

      23 Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé ;

      Romains 15

      4 Or, tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit d'avance l'a Ă©tĂ© pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possĂ©dions l'espĂ©rance.

      1 Corinthiens 12

      7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

      Galates 3

      8 Aussi l'Écriture, prĂ©voyant que Dieu justifierait les paĂŻens par la foi, a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă  Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi !

      Ephésiens 4

      11 Et il a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
      12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministĂšre et de l'Ă©dification du corps de Christ,
      13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
      14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
      15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
      16 C'est de lui, et grĂące Ă  tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonnĂ© et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient Ă  chacune de ses parties, et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans la charitĂ©.

      Ephésiens 5

      11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténÚbres, mais plutÎt condamnez-les.
      12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;
      13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumiÚre, car tout ce qui est manifesté est lumiÚre.

      2 Timothée 2

      25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,

      2 Timothée 3

      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

      2 Timothée 4

      2 prĂȘche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

      HĂ©breux 3

      7 C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

      HĂ©breux 4

      12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager ùme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espÚre, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.

      2 Pierre 1

      19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă  laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă  une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă  ce que le jour vienne Ă  paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ;
      20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Écriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre,
      21 car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
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