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Actes 12.3

Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit aussi arrêter Pierre.
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Segond 21 Quand il vit que cela plaisait aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. – C'était pendant la fête des pains sans levain. – Segond 1910 Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. -C'était pendant les jours des pains sans levain. - Segond 1978 (Colombe) © Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit en outre arrêter Pierre. C’était pendant les jours des pains sans levain. Parole de Vie © Il voit que cela plaît aux Juifs, alors il fait aussi arrêter Pierre. C’est au moment de la fête des Pains sans levain. Français Courant © Puis, quand il vit que cela plaisait aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre, au moment de la fête des pains sans levain. Semeur © Quand il s’aperçut que cela plaisait aux *Juifs, il fit aussi arrêter Pierre. C’était pendant les jours des « *pains sans levain ». Parole Vivante © Quand il s’aperçut que cela plaisait aux Juifs et qu’il gagnait leur faveur, il donna aussi l’ordre d’arrêter Pierre. C’était pendant les jours « des pains sans levain », avant la fête de Pâque. Darby Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il continua, en faisant prendre aussi Pierre ; (or c'étaient les jours des pains sans levain ;) Martin Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il continua, en faisant prendre aussi Pierre. Ostervald Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit aussi arrêter Pierre. Hébreu / Grec - Texte original © ἰδὼν δὲ ὅτι ἀρεστόν ἐστιν τοῖς Ἰουδαίοις προσέθετο συλλαβεῖν καὶ Πέτρον (ἦσαν δὲ ἡμέραι τῶν ἀζύμων), World English Bible When he saw that it pleased the Jews, he proceeded to seize Peter also. This was during the days of unleavened bread.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Il ajouta à ce premier acte de persécution celui d'arrêter Pierre.

La faveur dont les chrétiens avaient joui auprès du peuple (Actes 2.47) avait fait place à la haine.

Mais, en tout ceci, il n'y a pas de doute qu'Hérode ne fût poussé par les membres du sanhédrin, qui voyaient avec une amère jalousie les progrès de l'Eglise chrétienne.

Hérode, quoique Juif, ne se souciait nullement de sa religion, mais il s'en faisait le champion par politique, afin de se rendre populaire, à la fois à Jérusalem et à Rome. (Josèphe, Ant. XIX, 7, 3.)

C'est-à-dire la fête de Pâque, qui durait huit jours. Hérode ne fit pas mourir Pierre tout de suite, voulant offrir son jugement et son supplice en spectacle au peuple après la fête. (verset 4 ; comparez Jean 19.13)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Voyant 1492 5631 que cela 3754 était 2076 5748 agréable 701 aux Juifs 2453, il fit encore 4369 5639 2532 arrêter 4815 5629 Pierre 4074. — C 1161’était 2258 5713 pendant les jours 2250 des pains sans levain 106. —
106 - azumos non fermenté, exempt de levain ou levure pain sans levain utilisé par les Juifs pour … 701 - arestos plaisant, agréable, convenable 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner … 2076 - esti troisième personne du singulier du verbe « être » 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du … 2258 - en j'étais, etc. 2453 - Ioudaios Juif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3754 - hoti que, parce que, puisque 4074 - Petros Pierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples … 4369 - prostithemi poser dessus ajouter, additionner c.à.d. joindre à, rassembler dans une compagnie le nombre des suivants, … 4815 - sullambano saisir, arrêter, capturer, prendre: quelqu'un comme prisonnier concevoir, d'une femme métaph. de luxure que l'homme … 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - … 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5639 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton … JEAN (fils de Zébédée) L'un des Douze, auteur présumé du quatrième évangile, des trois lettres désignées sous les noms … MARC (évangile de) 6. VI Origine. L'auteur de l'évangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations araméennes, fidèles … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … PERSÉCUTION Les Psaumes parlent fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des … ROMAINS (épître aux) L'année 56 (ou peut-être 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait …

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      Psaumes 76

      10 Quand tu te lèveras, ô Dieu, Pour prononcer le jugement Et pour sauver tous les affligés de la terre.

      Matthieu 26

      17 Le premier jour de la semaine de fête où l’on ne mange que du pain sans levain, les disciples vinrent trouver Jésus pour lui demander : — Où veux-tu que nous fassions les préparatifs pour le repas pascal ?

      Jean 12

      43 C’est qu’ils tenaient davantage à l’estime des hommes qu’à celle de Dieu.

      Jean 19

      11 Jésus lui répondit : — Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi s’il ne t’avait pas été donné d’en haut. Voilà pourquoi l’homme qui m’a livré entre tes mains est plus coupable que toi.

      Jean 21

      18 Vraiment, je te l’assure : quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais, mais quand tu seras devenu vieux, tu étendras les bras, un autre nouera ta ceinture et te mènera là où tu ne voudras pas aller.

      Actes 2

      14 Alors, Pierre s’avança, entouré des onze. D’une voix forte, il dit à la foule : — Écoutez-moi bien, vous qui habitez la Judée et vous tous qui êtes de passage à Jérusalem. Laissez-moi vous expliquer ce qui s’est passé.

      Actes 4

      13 En constatant la joyeuse assurance et la hardiesse de Pierre et de Jean, les membres du Conseil furent stupéfaits, car ils savaient que c’étaient de simples laïcs qui n’avaient pas fait d’études. Ils se rendaient compte de ce que cela signifiait pour eux d’avoir été avec Jésus.

      Actes 12

      3 Quand il s’aperçut que cela plaisait aux Juifs et qu’il gagnait leur faveur, il donna aussi l’ordre d’arrêter Pierre. C’était pendant les jours « des pains sans levain », avant la fête de Pâque.

      Actes 20

      6 Paul et moi, nous nous sommes embarqués à Philippes après la fête de la Pâque et après une traversée de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas où nous nous sommes arrêtés pendant une semaine.

      Actes 24

      27 Deux années s’écoulèrent ainsi, après quoi Félix fut remplacé par Porcius Festus. Mais, pour se ménager les bonnes grâces des Juifs, il partit en laissant Paul sous les verrous.

      Actes 25

      9 Mais Festus voulait se concilier la faveur des Juifs, c’est pourquoi il demanda à Paul : — Acceptes-tu de retourner à Jérusalem pour y être jugé sur cette affaire sous ma présidence ? —

      1 Corinthiens 5

      7 Faites donc disparaître tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez, et que vous restiez, « une pâte nouvelle ». En tant que chrétiens, vous êtes réellement libérés de tout « levain » et devenus des « pains sans levain », car nous aussi, nous avons un agneau pascal qui fut immolé pour nous, et c’est le Christ lui-même.
      8 C’est pourquoi célébrons la fête, non plus avec le « vieux levain » de l’ancienne vie ni avec le levain de la méchanceté et du vice, mais uniquement avec les pains sans levain qui s’appellent pureté et vérité, innocence et sincérité.

      Galates 1

      10 Est-ce qu’en parlant ainsi je cherche à « me concilier la faveur des hommes » ? Est-ce devant eux ou devant Dieu que je suis responsable ? Si, après toutes ces années, j’en étais encore à vouloir faire plaisir aux hommes et à chercher la popularité en me conformant aux opinions des autres, je ne serais pas un vrai serviteur du Christ.

      1 Thessaloniciens 2

      4 Dieu nous a éprouvés avant de nous confier son Évangile, il nous a jugés dignes de cette vocation ; si nous parlons, c’est donc avec le sentiment solennel de notre responsabilité devant lui. Nous annonçons le message du salut comme il nous l’a transmis, en toute simplicité et conformément à ses intentions. Peu nous importe ce que les hommes en pensent ; nous ne recherchons ni leur approbation ni leur faveur. Nous ne voulons pas accommoder notre prédication à leurs goûts. Notre seule ambition est de plaire à Dieu qui scrute constamment nos cœurs : il connaît nos intentions profondes.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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