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Actes 14.8

A Lystre se trouvait un homme paralysĂ© des pieds : infirme de naissance, il n’avait jamais pu marcher.
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
Actes 14.8 Actes 14.8-18
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 12.1-28

Segond 21 A Lystre, un homme impotent des pieds se tenait assis ; il était infirme de naissance et n'avait jamais marché.

Segond 1910 A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n'avait jamais marché.

Segond 1978 (Colombe) © A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, infirme de naissance, et qui n’avait jamais marchĂ©.

Parole de Vie © À Lystre, il y a un homme qui ne peut pas se tenir debout. Depuis sa naissance, il est infirme et n’a jamais pu marcher.

Français Courant © A Lystre, il y avait un homme qui se tenait assis, car ses pieds Ă©taient paralysĂ©s ; il Ă©tait infirme depuis sa naissance et n’avait jamais pu marcher.

Semeur © A Lystre se trouvait un homme paralysĂ© des pieds : infirme de naissance, il n’avait jamais pu marcher.

Parole Vivante © À Lystre se trouvait un homme paralysĂ© des deux jambes : il Ă©tait infirme de naissance et n’avait jamais pu marcher.

Darby Et il y avait à Lystre un homme impotent de ses pieds, qui se tenait assis ; perclus dÚs le ventre de sa mÚre, il n'avait jamais marché.

Martin Or il y avait à Lystre un homme, impotent de ses pieds, perclus dÚs le ventre de sa mÚre, qui n'avait jamais marché, et qui se tenait là assis.

Ostervald Or, il y avait à Lystra un homme impotent de ses jambes, qui était assis ; il était perclus dÚs le sein de sa mÚre, et n'avait jamais marché.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Καί τÎčς ጀΜᜎρ áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚ ጐΜ Î›ÏÏƒÏ„ÏÎżÎčς Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÏƒáœ¶Îœ ጐÎșÎŹÎžÎ·Ï„Îż, χωλ᜞ς ጐÎș ÎșÎżÎčÎ»ÎŻÎ±Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜃς ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” πΔρÎčÎ”Ï€ÎŹÏ„Î·ÏƒÎ”Îœ.

World English Bible At Lystra a certain man sat, impotent in his feet, a cripple from his mother's womb, who never had walked.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Toutes choses sont possibles à ceux qui croient ! Lorsque nous avons la foi, ce don de Dieu le plus précieux, nous sommes délivrés de l'incapacité spirituelle dans laquelle nous sommes nés, et de la domination des habitudes coupables qui se sont formées en nous ; nous sommes alors rendus capables de nous maintenir dans la Justice, et de marcher avec joie dans les chemins du Seigneur.

Quand Christ, le Fils de Dieu, est apparu ici-bas, sous apparence humaine, en faisant de nombreux miracles, les hommes Ă©taient vraiment loin de Lui offrir, comme Ă  Paul et Barnabas dans ce texte, un sacrifice ; ils Le clouĂšrent mĂȘme sur une croix, par orgueil et par cruauté ; mais ces deux apĂŽtres, en accomplissant un miracle, par la guĂ©rison de cet impotent, furent traitĂ©s comme des dieux. Le « maĂźtre » de ce monde ferme l'esprit Ă  la VĂ©ritĂ©, il fait admettre facilement les erreurs et les fautes spirituelles.

Dans ce texte, il ne nous est pas dit que les apĂŽtres dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements quand le peuple parlait de les lapider, mais ils l'ont fait quand ce dernier voulut les adorer ; Paul et Barnabas ne pouvaient supporter cela, Ă©tant plus concernĂ©s par l'honneur de Dieu que par le leur.

La Vérité divine n'a pas besoin des « services » du mensonge : les serviteurs de Dieu pourraient obtenir facilement des honneurs indus en fermant les yeux sur les erreurs et les vices des hommes ; ils doivent chercher au contraire à dénoncer le péché, quitte à en subir de fùcheuses conséquences.

Lorsque les apĂŽtres Ă©vangĂ©lisaient les Juifs, qui dĂ©testaient l'idolĂątrie, ils devaient simplement prĂȘcher la GrĂące de Dieu en Christ ; mais quand ils « apportaient » l’Évangile aux paĂŻens, ils devaient d’abord redresser toutes les erreurs implantĂ©es dans leurs rites idolĂątres.

Comparez la conduite et les dĂ©clarations de Paul et Barnabas, face aux dĂ©viations spirituelles de ceux qui pensaient que l'adoration d'un dieu, quel que soit son nom ou son aspect, Ă©tait Ă©galement acceptable par le Seigneur Tout-puissant. Les arguments les plus convaincants, les recommandations les plus rĂ©flĂ©chies et les plus affectueuses, mĂȘme avec des miracles Ă  l’appui, sont rarement suffisants pour convaincre les hommes de leurs absurditĂ©s et de leurs abominations ; si la prĂ©dication de l’Évangile n’est pas accompagnĂ©e d'une GrĂące particuliĂšre, il est impossible de tourner le cƓur des pĂ©cheurs vers Dieu et vers Sa SaintetĂ©...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 A 1722 Lystre 3082, se tenait assis 2521 5711 un 5100 homme 435 impotent 102 des pieds 4228, boiteux 5225 5723 5560 de 1537 naissance 2836 846 3384, et qui 3739 n’avait jamais 3763 marchĂ© 4043 5715.

102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2836 - koiliatout le ventre, l'intérieur en entier distinction entre le supérieur (estomac) et l'inférieur le ventre 


3082 - LustraLystre (Angl. Lystra) = « qui rançonne, qui rachĂšte » citĂ© de la partie orientale 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3763 - oudepotene... jamais

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5225 - huparchocommencer en bas, faire un commencement commencer venir, de lĂ  ĂȘtre ici, ĂȘtre prĂȘt, Ă  


5560 - cholosboiteux, paralytique, infirme privé d'un pied, estropié, mutilé

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 5

      3 Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés : des aveugles, des boiteux, des paralysés ; [ils attendaient le mouvement de l'eau, ]
      4 [car un ange descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l'eau ; et le premier qui descendait dans l'eau aprÚs qu'elle avait été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie. ]
      5 LĂ  se trouvait un homme infirme depuis 38 ans.
      7 L'infirme lui répondit : « Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau est agitée, et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. »

      Jean 9

      1 JĂ©sus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
      2 Ses disciples lui posÚrent cette question : « Maßtre, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? »

      Actes 3

      2 Or, on amenait un homme boiteux de naissance, qu'on installait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle pour qu'il demande l'aumÎne à ceux qui entraient dans le temple.

      Actes 4

      9 on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait accordé à un infirme, afin que nous disions comment il a été guéri.

      Actes 14

      8 A Lystre, un homme impotent des pieds se tenait assis ; il était infirme de naissance et n'avait jamais marché.
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