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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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AprĂšs avoir quittĂ© Philippe, ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Actes 17.11 TopMessages Message texte La question taboue Doit-on appliquer textuellement toute la Bible ? Ne faisons pas dire au texte ce qu'il ne dit pas Je le dĂ©clare Ă toute personne qui Ă©coute les ⊠Laurent Weiss Actes 17.11 Actes 17.11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Gardez lâesprit critique ! La Parole de Dieu est vivante et efficace⊠elle est juge... HĂ©breux 4.12 Lâun des moyens qui nous permet de ⊠Paul Calzada Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Le pĂ©chĂ© originel, version revue et corrigĂ©e Cher Pasteur, Il m'est arrivĂ© l'autre jour, en explorant les rĂ©actions des Internautes, de tomber sur un site qui proposait ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte La question taboue LâannĂ©e 2021 sera t-elle meilleure que lâannĂ©e 2020 ? Au moment de se souhaiter les vĆux traditionnels, câest LA question que beaucoup se posent. Beaucoup, mĂȘme des chrĂ©tiens ... ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.11 TopMessages Message texte Lifestyle News du 1er avril : vraies, pas vraies ... Comment savoir ?? 1er avril : info ou canular ? « La reine d'Angleterre vient d'acheter un chĂąteau en France, les habitants du ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.11 TopMessages Message texte PensĂ©es humaines Lecture : Prov 4.23 . Citation de Nicolas Fontaine : "Les hommes ont leurs pensĂ©es et Dieu a les Siennes." ⊠Philippe Landrevie Actes 17.11 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.11 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.11 Actes 17.1-34 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour ReconnaĂźtre et suivre la volontĂ© de Dieu Telle est aÌ votre eÌgard la volonteÌ de Dieu. 1 Thessaloniciens 5.18 Priez pour connaiÌtre la volonteÌ de Dieu. Ayez ⊠Bob Gass Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Rectification Il se dĂ©veloppe en ce moment un phĂ©nomĂšne grandissant et inquiĂ©tant si on le considĂšre d'un point de vue biblique ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopChrĂ©tien Musique Chant SUPREMATIE BEREAN STUDENT Couplet 1 Like an berean student Câest le saint esprit qui me pilote câest les saint ecrit que ⊠Actes 17.11 TopMessages Message texte Temps de visitation Voici une dĂ©claration des plus tristes et des plus graves : IsraĂ«l n'a pas connu le temps oĂč Dieu la ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? 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La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Ayez ⊠Bob Gass Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Rectification Il se dĂ©veloppe en ce moment un phĂ©nomĂšne grandissant et inquiĂ©tant si on le considĂšre d'un point de vue biblique ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopChrĂ©tien Musique Chant SUPREMATIE BEREAN STUDENT Couplet 1 Like an berean student Câest le saint esprit qui me pilote câest les saint ecrit que ⊠Actes 17.11 TopMessages Message texte Temps de visitation Voici une dĂ©claration des plus tristes et des plus graves : IsraĂ«l n'a pas connu le temps oĂč Dieu la ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Ayez ⊠Bob Gass Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Rectification Il se dĂ©veloppe en ce moment un phĂ©nomĂšne grandissant et inquiĂ©tant si on le considĂšre d'un point de vue biblique ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopChrĂ©tien Musique Chant SUPREMATIE BEREAN STUDENT Couplet 1 Like an berean student Câest le saint esprit qui me pilote câest les saint ecrit que ⊠Actes 17.11 TopMessages Message texte Temps de visitation Voici une dĂ©claration des plus tristes et des plus graves : IsraĂ«l n'a pas connu le temps oĂč Dieu la ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Ayez ⊠Bob Gass Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Rectification Il se dĂ©veloppe en ce moment un phĂ©nomĂšne grandissant et inquiĂ©tant si on le considĂšre d'un point de vue biblique ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopChrĂ©tien Musique Chant SUPREMATIE BEREAN STUDENT Couplet 1 Like an berean student Câest le saint esprit qui me pilote câest les saint ecrit que ⊠Actes 17.11 TopMessages Message texte Temps de visitation Voici une dĂ©claration des plus tristes et des plus graves : IsraĂ«l n'a pas connu le temps oĂč Dieu la ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour ReconnaĂźtre et suivre la volontĂ© de Dieu Telle est aÌ votre eÌgard la volonteÌ de Dieu. 1 Thessaloniciens 5.18 Priez pour connaiÌtre la volonteÌ de Dieu. Ayez ⊠Bob Gass Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Rectification Il se dĂ©veloppe en ce moment un phĂ©nomĂšne grandissant et inquiĂ©tant si on le considĂšre d'un point de vue biblique ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopChrĂ©tien Musique Chant SUPREMATIE BEREAN STUDENT Couplet 1 Like an berean student Câest le saint esprit qui me pilote câest les saint ecrit que ⊠Actes 17.11 TopMessages Message texte Temps de visitation Voici une dĂ©claration des plus tristes et des plus graves : IsraĂ«l n'a pas connu le temps oĂč Dieu la ⊠Bertrand Colpier Actes 17.11 Actes 17.11 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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DĂšs leur arrivĂ©e, ils entrĂšrent dans la synagogue ⊠Joseph Gotte Actes 17.10-11 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma Actes 17.10-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain AGHEDU - La maison prĂ©fĂ©rĂ©e de Dieu (3/4) Le pasteur Alain Aghedu poursuit lâĂ©tude sur la maison prĂ©fĂ©rĂ©e de Dieu (3). Ce sont des chrĂ©tiens courageux : prĂȘt ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.10-13 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de proclamation - 13/14 L'Ă©glise prophĂ©tique est un mouvement de proclamation, car l'Evangile doit ĂȘtre proclamer publiquement. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Soyons avides de la vĂ©ritĂ© AussitĂŽt les frĂšres firent partir de nuit Paul et Silas pour BĂ©rĂ©e. DĂšs leur arrivĂ©e, ils entrĂšrent dans la synagogue ⊠Joseph Gotte Actes 17.10-11 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma Actes 17.10-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain AGHEDU - La maison prĂ©fĂ©rĂ©e de Dieu (3/4) Le pasteur Alain Aghedu poursuit lâĂ©tude sur la maison prĂ©fĂ©rĂ©e de Dieu (3). Ce sont des chrĂ©tiens courageux : prĂȘt ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.10-13 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de proclamation - 13/14 L'Ă©glise prophĂ©tique est un mouvement de proclamation, car l'Evangile doit ĂȘtre proclamer publiquement. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1910 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Segond 1978 (Colombe) © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. Parole de Vie © Les Juifs de BĂ©rĂ©e sont plus accueillants que ceux de Thessalonique. Ils reçoivent la parole de Dieu avec beaucoup dâintĂ©rĂȘt. Chaque jour, ils Ă©tudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. Français Courant © Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup de bonne volontĂ©. Chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier lâexactitude des propos de Paul. Semeur © Ils y trouvĂšrent des gens qui Ă©taient bien mieux disposĂ©s que les Juifs de *Thessalonique et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup dâempressement ; ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait juste. Parole Vivante © Ils y trouvĂšrent des gens Ă lâesprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur tĂ©moignĂšrent de meilleurs sentiments. Ils accueillirent le message de lâĂvangile avec beaucoup dâempressement ; chaque jour, ils Ă©tudiaient les Ăcritures pour vĂ©rifier si ce quâon leur disait Ă©tait conforme Ă ce qui Ă©tait Ă©crit. Darby Or ceux-ci Ă©taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volontĂ©, examinant chaque jour les Ă©critures pour voir si les choses Ă©taient ainsi. Martin Or ceux-ci furent plus gĂ©nĂ©reux que les Juifs de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec toute promptitude, confĂ©rant tous les jours les Ecritures, [pour savoir] si les choses Ă©taient telles qu'on leur disait. Ostervald Ceux-ci eurent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils reçurent la Parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÎżÎč ÎŽáœČ ጊÏαΜ ΔáœÎłÎ”ΜÎÏÏΔÏÎżÎč Ïáż¶Îœ áŒÎœ ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșáż, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏÎżÎžÏ ÎŒÎŻÎ±Ï, Ï᜞ ÎșαΞâ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÎœÎ±ÎșÏÎŻÎœÎżÎœÏÎ”Ï Ïáœ°Ï ÎłÏαÏáœ°Ï Î”áŒ° áŒÏÎżÎč ÏαῊÏα ÎżáœÏÏÏ. World English Bible Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily to see whether these things were so. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour savoir si la prĂ©dication de Paul Ă©tait en harmonie avec les Ecritures. En cela ces Juifs de BĂ©rĂ©e montrĂšrent des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Il faut une vraie noblesse d'esprit pour se mettre au dessus des prĂ©jugĂ©s et savoir Ă©couter, examiner et recevoir la Parole de vĂ©ritĂ©. C'est ainsi que cette Parole produit la conviction et la foi. (verset 12) Quel contraste avec l'aveugle fanatisme des Juifs de Thessalonique ! (versets 5,13) Notre rĂ©cit montre que Paul, malgrĂ© son autoritĂ© apostolique, n'exigeait point que ses auditeurs le crussent sur parole, mais approuvait l'empressement avec lequel ils examinaient ce qu'il leur disait. "C'est le caractĂšre de la vraie religion, qu'elle se laisse examiner et juger." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ces 3778 Juifs avaient 2258 5713 des sentiments plus nobles 2104 que ceux de 1722 Thessalonique 2332 ; ils 3748 reçurent 1209 5662 la parole 3056 avec 3326 beaucoup 3956 dâempressement 4288, et ils examinaient 350 5723 chaque 2596 jour 2250 les Ecritures 1124, pour voir si 1487 ce 5023 quâon leur disait Ă©tait 2192 5722 exact 3779. 350 - anakrinoexaminer ou juger faire des recherches, examiner, s'enquĂ©rir de, scruter, interroger, cribler, questionner, juger, estimer, ⊠1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1487 - eisi, soit que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2104 - eugenesbien nĂ©, de race noble Ă l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4288 - prothumiazĂšle, esprit, empressement penchant, inclination, empressement de l'esprit 5023 - tautaces 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5722Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 8 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte ⊠THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 23 12 Je n'ai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres ; J'ai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa bouche. Psaumes 1 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Ăternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point : Tout ce qu'il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 119 97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. 148 Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour mĂ©diter ta parole. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habiletĂ©, Proverbes 2 1 Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes prĂ©ceptes, 2 Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, Et si tu inclines ton coeur Ă l'intelligence ; 3 Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence, 4 Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trĂ©sor, 5 Alors tu comprendras la crainte de l'Ăternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 8 10 PrĂ©fĂ©rez mes instructions Ă l'argent, Et la science Ă l'or le plus prĂ©cieux ; Proverbes 9 9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. EsaĂŻe 8 20 A la loi et au tĂ©moignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. EsaĂŻe 34 16 Consultez le livre de l'Ăternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera. JĂ©rĂ©mie 2 21 Je t'avais plantĂ©e comme une vigne excellente Et du meilleur plant ; Comment as-tu changĂ©, DĂ©gĂ©nĂ©rĂ© en une vigne Ă©trangĂšre ? Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 16 29 Abraham rĂ©pondit : Ils ont MoĂŻse et les prophĂštes ; qu'ils les Ă©coutent. Luc 24 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 45 Philippe rencontra NathanaĂ«l, et lui dit : Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. 46 NathanaĂ«l lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui rĂ©pondit : Viens, et vois. 47 JĂ©sus, voyant venir Ă lui NathanaĂ«l, dit de lui : Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il n'y a point de fraude. 48 D'oĂč me connais-tu ? lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : Avant que Philippe t'appelĂąt, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'IsraĂ«l. Jean 3 21 mais celui qui agit selon la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses oeuvres soient manifestĂ©es, parce qu'elles sont faites en Dieu. Jean 5 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Thessaloniciens 1 6 Et vous-mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 2 TimothĂ©e 3 15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă salut par la foi en JĂ©sus Christ. 16 Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne oeuvre. Jacques 1 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de malice, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ© en vous, et qui peut sauver vos Ăąmes. 1 Pierre 1 10 Les prophĂštes, qui ont prophĂ©tisĂ© touchant la grĂące qui vous Ă©tait rĂ©servĂ©e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'Ă©poque et les circonstances marquĂ©es par l'Esprit de Christ qui Ă©tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut rĂ©vĂ©lĂ© que ce n'Ă©tait pas pour eux-mĂȘmes, mais pour vous, qu'ils Ă©taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncĂ©es maintenant ceux qui vous ont prĂȘchĂ© l'Ăvangile par le Saint Esprit envoyĂ© du ciel, et dans lesquelles les anges dĂ©sirent plonger leurs regards. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă ce que le jour vienne Ă paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ; 20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce n'est pas par une volontĂ© d'homme qu'une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© apportĂ©e, mais c'est poussĂ©s par le Saint Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 1 Jean 4 5 Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent d'aprĂšs le monde, et le monde les Ă©coute. 6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous Ă©coute pas : c'est par lĂ que nous connaissons l'esprit de la vĂ©ritĂ© et l'esprit de l'erreur. 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