ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Actes 17.23

En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.
Car, en passant, j’ai observĂ© tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, c’est ce que je vous annonce.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce.

Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, j’ai observĂ© tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, c’est ce que je vous annonce.

Parole de Vie © En passant dans vos rues, j’ai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. J’ai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : “Au dieu inconnu.” Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre.

Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, j’ai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : “A un dieu inconnu.” Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « À un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous l’annoncer.

Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaßtre, c'est celui que moi je vous annonce.

Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ τᜰ σΔÎČÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î”áœ—ÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČωΌ᜞Μ ጐΜ ៧ áŒÏ€Î”ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„ÎżÎ‡ áŒˆÎłÎœÏŽÏƒÏ„áżł ΞΔῷ. ᜃ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï„Î”, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quel ingénieux exorde, et combien il était propre à éveiller l'attention des auditeurs !

Paul montre qu'il savait observer ; car en considérant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des Athéniens, c'est-à-dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarqué un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu.

Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indéterminé.

On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă  AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă  une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ  oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă  celui dont il fallait apaiser la colĂšre.

La peste avait cessé, et depuis lors on trouvait à AthÚnes des autels voués à des dieux inconnus.

L'idée qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythéisme ; la philosophie grecque, de son cÎté, s'était élevée à la penses d'une divinité infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apÎtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel.

Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait.

- Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le témoignage de plusieurs PÚres, porte : Ce que vous honorez sans le connaßtre, cela, je vous l'annonce.

Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idée fort indéterminée. (Comparer Jean 4.22)

Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă  la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait.

Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanité en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 j’ai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719.

50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 


57 - agnostosinconnu, oublié

333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considérer, observer précisément, examiner, considérer point par point

1041 - bomosun lieu élevé souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1924 - epigraphoécrire sur, inscrire métaph. écrire dans l'esprit

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2605 - kataggelloannoncer, déclarer, promulguer, faire connaßtre proclamer publiquement, publier dénoncer, rapporter, trahir

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4574 - sebasmatout ce qui est honoré religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


ATHÈNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă  quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthÚnes et qu'il prit pour point de départ approprié de 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă  Paul d'une leçon 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 50

      21 VoilĂ  ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginĂ© que j’étais comme toi, Mais je vais te faire des reproches et tout mettre sous tes yeux.

      Psaumes 147

      20 Il n’a pas agi de mĂȘme pour toutes les nations ; Elles ne connaissent pas ses ordonnances. Louez l’Éternel !

      Matthieu 15

      9 C’est en vain qu’ils me rendent un culte En enseignant des doctrines (Qui ne sont que) prĂ©ceptes humains.

      Jean 4

      22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.

      Jean 8

      54 JĂ©sus rĂ©pondit : Si je me glorifie moi-mĂȘme, ma gloire n’est rien. C’est mon PĂšre qui me glorifie, lui dont vous dites : Il est notre Dieu !

      Jean 17

      3 Or, la vie Ă©ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ.
      25 PĂšre juste, le monde ne t’a pas connu ; mais moi, je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyĂ©.

      Actes 17

      30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,

      Romains 1

      20 En effet, les (perfections) invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient fort bien depuis la création du monde, quand on les considÚre dans ses ouvrages.
      21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.
      22 Se vantant d’ĂȘtre sages, ils sont devenus fous ;
      23 et ils ont remplacĂ© la gloire du Dieu incorruptible par des images reprĂ©sentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes et des reptiles.
      24 C’est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă  l’impuretĂ©, selon les convoitises de leurs cƓurs, en sorte qu’ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leurs propres corps ;
      25 eux qui ont remplacé la vérité de Dieu par le mensonge et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen !
      28 Comme ils n’ont pas jugĂ© bon d’avoir la connaissance de Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă  une mentalitĂ© rĂ©prouvĂ©e, pour commettre des choses indignes ;

      1 Corinthiens 1

      21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu Ă  Dieu de sauver les croyants par la folie de la prĂ©dication.

      1 Corinthiens 8

      5 Car, quoiqu’il y ait ce qu’on appelle des dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, – et de fait il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs, –

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce siĂšcle a aveuglĂ© les pensĂ©es, afin qu’ils ne voient pas resplendir le glorieux Évangile du Christ, qui est l’image de Dieu.
      5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes ; c’est le Christ-JĂ©sus, le Seigneur, que nous prĂȘchons, et nous nous disons vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.
      6 Car Dieu qui a dit : La lumiĂšre brillera du sein des tĂ©nĂšbres ! a brillĂ© dans nos cƓurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.

      Galates 4

      8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu et vous serviez des dieux qui, par nature, ne le sont pas.
      9 Mais maintenant, aprÚs avoir connu Dieu, et surtout aprÚs avoir été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres principes élémentaires auxquels vous voulez à nouveau vous asservir ?

      Ephésiens 2

      12 vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

      2 Thessaloniciens 2

      4 l’adversaire qui s’élĂšve au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou qu’on adore, et qui va jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu.

      1 Timothée 1

      17 Au Roi des siÚcles, immortel, invisible, seul Dieu, honneur et gloire aux siÚcles des siÚcles ! Amen !

      1 Jean 5

      20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour connaĂźtre (celui qui est) le VĂ©ritable ; et nous sommes dans le VĂ©ritable, en son Fils JĂ©sus-Christ. C’est lui le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.