TopMessages Message texte AthĂ©e, vraiment ? Le psychiatre GĂ©rald May a constatĂ© : « AprĂšs avoir Ă©coutĂ© pendant vingt ans les plaintes et les cris du ⊠Aline Neuhauser Actes 17.23 Actes 17.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les mages dâaujourdâhui le recherchent encore "Des mages dâOrient arrivĂšrent Ă JĂ©rusalem et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ?" ⊠Bob Gass Actes 17.23 Actes 17.23 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.23 Actes 17.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 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Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-23 TopMessages Message audio Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? Avons-nous oubliĂ© le 11e commandement ? 1Corinthiens 9.16b Introduction TĂ©moigner, ma raison d'ĂȘtre⊠sur terre ! - ChrĂ©tien, appel : ⊠Paul Ettori Actes 17.22-23 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.22-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Actes 17.20-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Chercher Dieu Chercher Dieu est une nĂ©cessitĂ© pour chaque ĂȘtre humain car Lui seul peut combler l'Ăąme assoiffĂ©e. Christ LumiĂšre des Nations Actes 17.21-31 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens ont-ils besoin dâun bĂątiment dâĂ©glise ? Les lieux de culte sont-ils indispensables Ă notre vie chrĂ©tienne ? En dâautre termes : p eut-on vivre notre foi ⊠Elisabeth Dugas Actes 17.22-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'art de chercher Dieu - ThiĂ©bault Geyer - 09/04/19 Facilement on peut se contenter de notre petite spiritualitĂ© au lieu de continuer de chercher Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.22-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Actes 17.19-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Adopte la BĂ©ret attitude ! Lecture du jour : Actes 17 . . #bible #jesus #lifestyle #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? 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Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (2) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 ⊠Actes 8.17-8 Actes 10.44-31 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (2) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 ⊠Actes 8.17-8 Actes 10.44-31 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. 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(5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes Ch. 13-20 Comment pouvaient bien se dĂ©rouler les voyages ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (2) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 3 mars 2013 ⊠Actes 8.17-8 Actes 10.44-31 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Pour lire le livre des Actes sur TopBible cliquez-ici ! Actes 13â28 RedĂ©couvrez le livre des Actes Ă travers notre ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 50 21 VoilĂ ce que tu fais. Est-ce que je peux me taire ? Est-ce que vraiment je suis comme toi ? Pour moi, tu es coupable, et je mets tout devant tes yeux. Psaumes 147 20 Cela, il ne lâa jamais fait pour les autres peuples, ils ne connaissent pas ses dĂ©cisions. Chantez la louange du SEIGNEUR ! Matthieu 15 9 Ils me font des priĂšres et des sacrifices, mais cela ne vaut rien. En effet, ce quâils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.â » Jean 4 22 Vous, les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. Nous, les Juifs, nous adorons ce que nous connaissons. En effet, le salut que Dieu donne vient des Juifs. Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce. Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, jâai observĂ© tout ce qui est lâobjet de votre culte, et jâai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, câest ce que je vous annonce. Parole de Vie © En passant dans vos rues, jâai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. Jâai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : âAu dieu inconnu.â Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre. Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, jâai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnu.â Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous lâannoncer. Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, jâai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « à un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous lâannoncer. Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvĂ© aussi un autel sur lequel Ă©tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que moi je vous annonce. Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎžÎ”ÏÏáż¶Îœ Ïᜰ ÏΔÎČÎŹÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ΔáœÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČÏΌ᜞Μ áŒÎœ ៧ áŒÏΔγÎÎłÏαÏÏοΠáŒÎłÎœÏÏÏáżł ΞΔῷ. áœ ÎżáœÎœ áŒÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î”áœÏΔÎČΔáżÏΔ, ÏοῊÏÎż áŒÎłáœŒ ÎșαÏαγγÎÎ»Î»Ï áœÎŒáżÎœ. World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quel ingĂ©nieux exorde, et combien il Ă©tait propre Ă Ă©veiller l'attention des auditeurs ! Paul montre qu'il savait observer ; car en considĂ©rant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des AthĂ©niens, c'est-Ă -dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarquĂ© un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu. Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indĂ©terminĂ©. On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă celui dont il fallait apaiser la colĂšre. La peste avait cessĂ©, et depuis lors on trouvait Ă AthĂšnes des autels vouĂ©s Ă des dieux inconnus. L'idĂ©e qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythĂ©isme ; la philosophie grecque, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait Ă©levĂ©e Ă la penses d'une divinitĂ© infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apĂŽtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel. Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait. - Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le tĂ©moignage de plusieurs PĂšres, porte : Ce que vous honorez sans le connaĂźtre, cela, je vous l'annonce. Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idĂ©e fort indĂ©terminĂ©e. (Comparer Jean 4.22) Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait. Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanitĂ© en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 jâai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, câest ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719. 50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă travers l'erreur, ⊠57 - agnostosinconnu, oubliĂ© 333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considĂ©rer, observer prĂ©cisĂ©ment, examiner, considĂ©rer point par point 1041 - bomosun lieu Ă©levĂ© souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ... 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1924 - epigraphoĂ©crire sur, inscrire mĂ©taph. Ă©crire dans l'esprit 2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2605 - kataggelloannoncer, dĂ©clarer, promulguer, faire connaĂźtre proclamer publiquement, publier dĂ©noncer, rapporter, trahir 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4574 - sebasmatout ce qui est honorĂ© religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images ⊠5126 - toutonce, cet, cette, ces 5213 - huminvous 5216 - humonde vous, votre 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠DIEU INCONNU (au)Inscription que saint Paul remarqua sur un des innombrables autels d'AthĂšnes et qu'il prit pour point de dĂ©part appropriĂ© de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. 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Jean 8 54 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Je ne cherche pas Ă me donner de la gloire moi-mĂȘme, sinon ma gloire ne vaudrait rien. Câest mon PĂšre qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : âIl est notre Dieuâ, Jean 17 3 Et la vie pour toujours, câest te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. 25 PĂšre juste, le monde ne tâa pas connu, mais moi, je tâai connu, et mes disciples ont reconnu que tu mâas envoyĂ©. Actes 17 30 Mais Dieu ne tient plus compte de ce temps-lĂ . Maintenant, il appelle tous les habitants de tous les pays Ă changer leur vie. Romains 1 20 La puissance sans limites de Dieu et ce quâil est lui-mĂȘme sont des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas. Mais depuis la crĂ©ation du monde, lâintelligence peut les connaĂźtre Ă travers ce quâil a fait. Les ĂȘtres humains sont donc sans excuse. 21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendu gloire et ils ne lâont pas remerciĂ©. Pourtant, câest ce quâon doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idĂ©es sont devenues fausses, et leur cĆur sans intelligence a perdu la lumiĂšre. 22 Ils disent quâils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous. 23 Au lieu dâadorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adorĂ© des objets. Ces objets reprĂ©sentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux Ă quatre pattes et des serpents. 24 Ă cause de cela, Dieu les a laissĂ©s faire les actions mauvaises quâils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mĂȘmes leurs corps de façon honteuse. 25 Ils ont remplacĂ© le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adorĂ© et ils ont servi ce que Dieu a crĂ©Ă© Ă la place du CrĂ©ateur. Louange Ă lui pour toujours ! Amen ! 28 Comme ils nâont pas voulu reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a laissĂ©s suivre leur intelligence tordue, et ils font ce quâon ne doit pas faire. 1 Corinthiens 1 21 En effet, le monde avec sa sagesse nâa pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a dĂ©cidĂ© de sauver ceux qui croient grĂące au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 8 5 Bien sĂ»r, certains disent quâil y a des dieux au ciel et sur la terre. Et câest vrai, pour eux il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. 2 Corinthiens 4 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumiĂšre qui est dans la Bonne Nouvelle. Câest la lumiĂšre de la gloire du Christ, lui qui est lâimage de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce nâest pas nous-mĂȘmes, mais JĂ©sus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 Dieu a dit : « Que la lumiĂšre brille au milieu de lâobscuritĂ©Â ! » Et câest lui-mĂȘme qui a brillĂ© dans nos cĆurs. Il a voulu nous Ă©clairer, en nous faisant connaĂźtre sa gloire, qui brille sur le visage du Christ. Galates 4 8 Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous Ă©tiez esclaves de forces qui ne sont pas rĂ©ellement des dieux. 9 Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? EphĂ©siens 2 12 vous Ă©tiez sans Messie, vous nâaviez aucun droit dans le peuple dâIsraĂ«l. La promesse faite par Dieu dans ses alliances avec son peuple nâĂ©tait pas pour vous. Vous Ă©tiez sans espĂ©rance et sans Dieu dans le monde. 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 1 17 Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen. 1 Jean 5 20 Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils JĂ©sus-Christ. Lui, il est le vrai Dieu et il est la vie pour toujours. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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