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Actes 17.23

En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.
En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.
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Segond 21 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : ‘A un dieu inconnu’ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Segond 1910 Car, en parcourant votre ville et en considĂ©rant les objets de votre dĂ©votion, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est ce que je vous annonce.

Segond 1978 (Colombe) © Car, en passant, j’ai observĂ© tout ce qui est l’objet de votre culte, et j’ai mĂȘme trouvĂ© un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu ! Ce que vous vĂ©nĂ©rez sans le connaĂźtre, c’est ce que je vous annonce.

Parole de Vie © En passant dans vos rues, j’ai regardĂ© vos monuments sacrĂ©s. J’ai mĂȘme vu un autel oĂč ces mots sont Ă©crits : “Au dieu inconnu.” Eh bien, moi, je viens vous annoncer ce que vous adorez sans le connaĂźtre.

Français Courant © En effet, tandis que je parcourais votre ville et regardais vos monuments sacrĂ©s, j’ai trouvĂ© mĂȘme un autel avec cette inscription : “A un dieu inconnu.” Eh bien, ce que vous adorez sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Semeur © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai mĂȘme dĂ©couvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, je viens vous l’annoncer.

Parole Vivante © En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrĂ©s, j’ai dĂ©couvert, entre autres, un autel portant comme inscription : « À un dieu inconnu ». Eh bien ! prĂ©cisĂ©ment, ce dieu que vous rĂ©vĂ©rez ainsi sans le connaĂźtre, moi je viens vous l’annoncer.

Darby car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j'ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaßtre, c'est celui que moi je vous annonce.

Martin Car en passant et en contemplant vos dĂ©votions, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel Ă©tait Ă©crit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

Ostervald Car en passant, et en regardant vos divinitĂ©s, j'ai trouvĂ© mĂȘme un autel sur lequel il y a cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ τᜰ σΔÎČÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î”áœ—ÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČωΌ᜞Μ ጐΜ ៧ áŒÏ€Î”ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„ÎżÎ‡ áŒˆÎłÎœÏŽÏƒÏ„áżł ΞΔῷ. ᜃ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï„Î”, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription: 'TO AN UNKNOWN GOD.' What therefore you worship in ignorance, this I announce to you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quel ingénieux exorde, et combien il était propre à éveiller l'attention des auditeurs !

Paul montre qu'il savait observer ; car en considérant attentivement (sens du verbe grec) les objets du culte des Athéniens, c'est-à-dire les temples, les images des dieux, les autels, il avait remarqué un de ces derniers, portant l'inscription : A un Dieu inconnu.

Le mot est sans article, il ne faut donc pas traduire au dieu inconnu, mais lui laisser son sens indéterminé.

On sait par deux Ă©crivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait Ă  AthĂšnes plus d'un autel pareil. On sait encore, par un rĂ©cit de DiogĂšne LaĂ«rce, que certains autels de ce genre devaient leur origine Ă  une Ă©poque de peste, oĂč EpimĂ©nide avait laissĂ© courir des brebis noires et blanches, puis les avait immolĂ©es lĂ  oĂč elles s'Ă©taient arrĂȘtĂ©es, les sacrifiant "au dieu que cela concernait," Ă  celui dont il fallait apaiser la colĂšre.

La peste avait cessé, et depuis lors on trouvait à AthÚnes des autels voués à des dieux inconnus.

L'idée qu'il y avait des dieux inconnus s'accordait avec les conceptions du polythéisme ; la philosophie grecque, de son cÎté, s'était élevée à la penses d'une divinité infiniment plus grande que tous les dieux connus. L'apÎtre va maintenant appliquer son observation au moment actuel.

Le texte reçu porte Celui que,...c'est celui que je vous annonce. Mais Paul ne pouvait pas, en restant vrai, supposer que les AthĂ©niens honoraient sur cet autel le Dieu mĂȘme qu'il leur annonçait.

- Le texte authentique, qui se fonde sur Sin., B, A, D et sur le témoignage de plusieurs PÚres, porte : Ce que vous honorez sans le connaßtre, cela, je vous l'annonce.

Le pronom neutre montre que Paul suppose seulement chez ses auditeurs une vague aspiration vers le vrai Dieu qu'il leur annonce et dont ils ne pouvaient encore avoir qu'une idée fort indéterminée. (Comparer Jean 4.22)

Ainsi sa parole reste dans les limites de la stricte vĂ©ritĂ©. L'inscription mĂȘme dont il parlait proclamait l'insuffisance du polythĂ©isme, puisqu'il restait toujours des dieux inconnus ; et de plus, tous les efforts des paĂŻens pour s'Ă©lever par leur culte jusqu'Ă  la divinitĂ©, rĂ©vĂ©laient en eux un besoin inconscient, mais indestructible, du vrai Dieu, du Dieu que Paul annonçait.

Ce besoin se trahit encore aujourd'hui dans notre humanité en ce que tout homme inconverti a son dieu inconnu qu'il cherche et adore sous toutes les formes et tous les noms qui lui promettent le bonheur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, en parcourant 1330 5740 votre ville et 2532 en considĂ©rant 333 5723 les objets de votre 5216 dĂ©votion 4574, 2532 j’ai mĂȘme dĂ©couvert 2147 5627 un autel 1041 avec cette 1722 3739 inscription 1924 5718 : A un dieu 2316 inconnu 57 ! 3767 Ce 3739 que vous rĂ©vĂ©rez 2151 5719 sans le connaĂźtre 50 5723, c’est ce 5126 que je 1473 vous 5213 annonce 2605 5719.

50 - agnoeoĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 


57 - agnostosinconnu, oublié

333 - anathaoreoregarder attentivement, bien considérer, observer précisément, examiner, considérer point par point

1041 - bomosun lieu élevé souvent un lieu pour offrir un sacrifice, un autel

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1924 - epigraphoécrire sur, inscrire métaph. écrire dans l'esprit

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2151 - eusebeoagir pieusement ou d'une façon rĂ©vĂ©rencieuse envers Dieu, son pays, les magistrats, ses relations, et 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2605 - kataggelloannoncer, déclarer, promulguer, faire connaßtre proclamer publiquement, publier dénoncer, rapporter, trahir

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4574 - sebasmatout ce qui est honoré religieusement, objet d'adoration, de culte de temples, autels, statues, images 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5718Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 50

      21 ŚÖ”Ö€ŚœÖŒÖ¶Ś” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖšŚ™ŚȘÖž Ś€ Ś•Ö°ÖœŚ”Ö¶Ś—Ö±ŚšÖ·Ö—Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś“֌֎ŚžÖŒÖŽÖ—Ś™ŚȘÖž Ś”Ö±ÖœŚ™Ś•ÖčŚȘÖŸŚÖ¶ÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö„Ś” Ś›ÖžŚžÖ‘Ś•Ö覚־ ŚŚ•Ö覛֮Ś™Ś—ÖČŚšÖžÖ– Ś•Ö°ŚÖ¶ÖœŚąÖ¶ŚšÖ°Ś›ÖžÖŁŚ” ŚœÖ°ŚąÖ”Ś™Ś Ö¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ

      Psaumes 147

      20 ŚœÖč֘Ś ŚąÖžÖ€Ś©Ś‚ÖžŚ” Ś›Ö”ÖšŚŸ Ś€ ŚœÖ°Ś›ÖžŚœÖŸŚ’֌֗Ś•Ö覙 Ś•ÖŒŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜ÖŽÖ„Ś™Ś Ś‘֌ַŚœÖŸŚ™Ö°Ś“ÖžŚąÖ—Ś•ÖŒŚ Ś”Ö·ÖœŚœÖ°ŚœŚ•ÖŒÖŸŚ™ÖžÖœŚ”ÖŒŚƒ

      Matthieu 15

      9 ÎŒÎŹÏ„Î·Îœ ÎŽáœČ σέÎČÎżÎœÏ„Î±ÎŻ ΌΔ, ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÎœÏ„ÎŹÎ»ÎŒÎ±Ï„Î± ጀΜΞρώπωΜ.

      Jean 4

      22 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎ”áż–Ï„Î” ᜃ ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î”, áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎżáżŠÎŒÎ”Îœ ᜃ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ, ᜅτÎč áŒĄ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ± ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡

      Jean 8

      54 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ጘᜰΜ áŒÎłáœŒ ÎŽÎżÎŸÎŹÏƒÏ‰ ጐΌαυτόΜ, áŒĄ ΎόΟα ÎŒÎżÏ… ÎżáœÎŽÎ­Îœ ጐστÎčΜ· ጔστÎčÎœ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎŽÎżÎŸÎŹÎ¶Ï‰Îœ ΌΔ, ᜃΜ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î” ᜅτÎč ΞΔ᜞ς áŒĄÎŒáż¶Îœ ጐστÎčÎœ,

      Jean 17

      3 α᜕τη Ύέ ጐστÎčÎœ áŒĄ αጰώΜÎčÎżÏ‚ ζωᜎ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωσÎč σáœČ τ᜞Μ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጀληΞÎčΜ᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îșα᜶ ᜃΜ ጀπέστΔÎčλας áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστόΜ.
      25 Î ÎŹÏ„Î”Ï ÎŽÎŻÎșαÎčΔ, Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ σΔ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰, áŒÎłáœŒ Ύέ σΔ áŒ”ÎłÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Îżáœ—Ï„ÎżÎč áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ ᜅτÎč σύ ΌΔ ጀπέστΔÎčλας,

      Actes 17

      23 ÎŽÎčÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ τᜰ σΔÎČÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î± áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î”áœ—ÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎČωΌ᜞Μ ጐΜ ៧ áŒÏ€Î”ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„ÎżÎ‡ áŒˆÎłÎœÏŽÏƒÏ„áżł ΞΔῷ. ᜃ Îżáœ–Îœ áŒ€ÎłÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï„Î”, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ.
      30 Ï„Îżáœșς ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎœÎżÎŻÎ±Ï‚ ᜑπΔρÎčΎᜌΜ ᜁ ΞΔ᜞ς τᜰ ÎœáżŠÎœ Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»Î”Îč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï€Î±ÎœÏ„Î±Ï‡ÎżáżŠ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎ”áż–Îœ,

      Romains 1

      20 τᜰ Îłáœ°Ï ጀόρατα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπ᜞ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÎčÎźÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ ÎœÎżÎżÏÎŒÎ”ÎœÎ± ÎșÎ±ÎžÎżÏáŸ¶Ï„Î±Îč, ጄ τΔ ጀΐΎÎčÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΎύΜαΌÎčς Îșα᜶ ΞΔÎčότης, Δጰς τ᜞ ΔጶΜαÎč Î±áœÏ„Îżáœșς áŒ€ÎœÎ±Ï€ÎżÎ»ÎżÎłÎźÏ„ÎżÏ…Ï‚,
      21 ÎŽÎčότÎč ÎłÎœÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ ÎżáœÏ‡ áœĄÏ‚ ΞΔ᜞Μ ጐΎόΟασαΜ áŒą Î·áœÏ‡Î±ÏÎŻÏƒÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ, ጀλλᜰ ጐΌαταÎčώΞησαΜ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎčαλογÎčÏƒÎŒÎżáż–Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ጐσÎșÎżÏ„ÎŻÏƒÎžÎ· áŒĄ áŒ€ÏƒÏÎœÎ”Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Î‡
      22 Ï†ÎŹÏƒÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ΔጶΜαÎč ÏƒÎżÏ†Îżáœ¶ áŒÎŒÏ‰ÏÎŹÎœÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ,
      23 Îșα᜶ ጀλλαΟαΜ τᜎΜ ΎόΟαΜ Ï„ÎżáżŠ áŒ€Ï†ÎžÎŹÏÏ„ÎżÏ… ΞΔοῊ ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč ΔጰÎșÏŒÎœÎżÏ‚ Ï†ÎžÎ±ÏÏ„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Îșα᜶ πΔτΔÎčÎœáż¶Îœ Îșα᜶ τΔτραπόΎωΜ Îșα᜶ áŒ‘ÏÏ€Î”Ï„áż¶Îœ.
      24 ΔÎč᜞ παρέΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ᜁ ΞΔ᜞ς ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς Ï„áż¶Îœ ÎșαρΎÎčáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Δጰς ጀÎșÎ±ÎžÎ±ÏÏƒÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ጀτÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč τᜰ σώΌατα Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚,
      25 ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς ÎŒÎ”Ï„ÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ τᜎΜ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”ÎčαΜ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ Ï„áż· ψΔύΎΔÎč, Îșα᜶ ጐσΔÎČÎŹÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÏ„ÏÎ”Ï…ÏƒÎ±Îœ Ï„áż‡ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎ”Îč παρᜰ τ᜞Μ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Î±, ᜅς ጐστÎčÎœ Î”áœÎ»ÎżÎłÎ·Ï„áœžÏ‚ Δጰς Ï„Îżáœșς Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï‚Î‡ áŒ€ÎŒÎźÎœ.
      28 Κα᜶ ÎșαΞᜌς ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ ጔχΔÎčÎœ ጐΜ ጐπÎčÎłÎœÏŽÏƒÎ”Îč, παρέΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ᜁ ΞΔ᜞ς Δጰς ጀΎόÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ τᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏ„Î±,

      1 Corinthiens 1

      21 ጐπΔÎčΎᜎ Îłáœ°Ï ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÎżÏ†ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Ï‚ τ᜞Μ ΞΔόΜ, ΔᜐΎόÎșησΔΜ ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÏ‰ÏÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎșÎ·ÏÏÎłÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč Ï„Îżáœșς πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î±Ï‚.

      1 Corinthiens 8

      5 Îșα᜶ Îłáœ°Ï ΔጎπΔρ Δጰσ᜶Μ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎžÎ”Îżáœ¶ ΔጎτΔ ጐΜ ÎżáœÏÎ±Îœáż· ΔጎτΔ ጐπ᜶ Îłáż†Ï‚, ᜄσπΔρ Δጰσ᜶Μ ÎžÎ”Îżáœ¶ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Îșα᜶ ÎșύρÎčÎżÎč Ï€ÎżÎ»Î»ÎżÎŻ,

      2 Corinthiens 4

      4 ጐΜ ÎżáŒ·Ï‚ ᜁ ΞΔ᜞ς Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… ጐτύφλωσΔΜ τᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎŻÏƒÏ„Ï‰Îœ Δጰς τ᜞ Όᜎ Î±áœÎłÎŹÏƒÎ±Îč τ᜞Μ φωτÎčσΌ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ᜅς ጐστÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.
      5 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጀλλᜰ ΧρÎčστ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ÎșύρÎčÎżÎœ, áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ.
      6 ᜅτÎč ᜁ ΞΔ᜞ς ᜁ ΔጰπώΜ· ጘÎș σÎșÏŒÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï†áż¶Ï‚ Î»ÎŹÎŒÏˆÎ”Îč, ᜃς ጔλαΌψΔΜ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îčς áŒĄÎŒáż¶Îœ πρ᜞ς φωτÎčσΌ᜞Μ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€áżł ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.

      Galates 4

      8 ገλλᜰ τότΔ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎș ΔጰΎότΔς ΞΔ᜞Μ áŒÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÏƒÎ±Ï„Î” Ï„Îżáż–Ï‚ φύσΔÎč Όᜎ Îżáœ–ÏƒÎč ÎžÎ”Îżáż–Ï‚Î‡
      9 ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ΞΔόΜ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏ‰ÏƒÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜑπ᜞ ΞΔοῊ, Ï€áż¶Ï‚ ጐπÎčστρέφΔτΔ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐπ᜶ τᜰ áŒ€ÏƒÎžÎ”Îœáż† Îșα᜶ πτωχᜰ ÏƒÏ„ÎżÎčÏ‡Î”áż–Î±, ÎżáŒ·Ï‚ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጄΜωΞΔΜ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”ÎčÎœ ΞέλΔτΔ;

      Ephésiens 2

      12 ᜅτÎč ጊτΔ Ï„áż· ÎșαÎčÏáż· ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżł χωρ᜶ς ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, áŒ€Ï€Î·Î»Î»ÎżÏ„ÏÎčÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎżÎ»ÎčÏ„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ጞσραᜎλ Îșα᜶ ÎŸÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ Ï„áż†Ï‚ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚, áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎ± Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ áŒ„ÎžÎ”ÎżÎč ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł.

      2 Thessaloniciens 2

      4 ᜁ ጀΜτÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜑπΔραÎčÏÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ΞΔ᜞Μ áŒą σέÎČασΌα, ᜄστΔ αᜐτ᜞Μ Δጰς τ᜞Μ Μα᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Îč áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎčÎșΜύΜτα ጑αυτ᜞Μ ᜅτÎč ጔστÎčÎœ ΞΔός.

      1 Timothée 1

      17 Ï„áż· ÎŽáœČ ÎČασÎčλΔῖ Ï„áż¶Îœ αጰώΜωΜ, áŒ€Ï†ÎžÎŹÏÏ„áżł, áŒ€ÎżÏÎŹÏ„áżł, ÎŒÏŒÎœáżł ΞΔῷ, τÎčΌᜎ Îșα᜶ ΎόΟα Δጰς Ï„Îżáœșς Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ αጰώΜωΜ· áŒ€ÎŒÎźÎœ.

      1 Jean 5

      20 ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ÎŽáœČ ᜅτÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጄÎșΔÎč, Îșα᜶ ΎέΎωÎșΔΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎŽÎčÎŹÎœÎżÎčαΜ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωΌΔΜ τ᜞Μ ጀληΞÎčΜόΜ· Îșα᜶ ጐσΌáœČÎœ ጐΜ Ï„áż· ጀληΞÎčÎœáż·, ጐΜ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„áż·. Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ጀληΞÎčΜ᜞ς ΞΔ᜞ς Îșα᜶ ζωᜎ αጰώΜÎčÎżÏ‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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