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Actes 19.21

AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul, poussĂ© par l’Esprit, prit la dĂ©cision de se rendre Ă  JĂ©rusalem en passant par la MacĂ©doine et l’AchaĂŻe : « AprĂšs avoir Ă©tĂ© lĂ -bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi Ă  Rome ».
AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul forma le projet d’aller Ă  JĂ©rusalem, en traversant la MacĂ©doine et l’AchaĂŻe. Il disait : AprĂšs m’y ĂȘtre rendu, il me faudra aussi voir Rome.
Les personnes qui venaient de loin, pour offrir leur dĂ©votion au temple d'ÉphĂšse, achetaient, Ă  titre de souvenir, de menus objets d’argent, ou des reprĂ©sentations miniatures de ce temple.

Nous pouvons ainsi voir comment certains artisans tiraient profit de la superstition du peuple, pour satisfaire leurs intĂ©rĂȘts. Les hommes veillent jalousement sur ce qui leur procure des richesses ; beaucoup s’opposent Ă  l'Évangile, parce qu'Il appelle les hommes Ă  refuser toute activitĂ© illicite, de type souvent trĂšs lucratif...

Certaines personnes commercialisent les objets les plus absurdes, grossiers et inutiles, comme par exemple ces « dieux faits de main d'homme », récoltant par là de gros bénéfices.

La ville d’ÉphĂšse Ă©tait en pleine de confusion, consĂ©quence classique de son attachement pour la fausse religion. Le zĂšle pour l'honneur de Christ et l'amour des frĂšres, encourage les croyants fervents Ă  courir des risques pour la cause du Seigneur. Des amis pourront ĂȘtre d’ailleurs souvent dĂ©couverts parmi ceux qui sont Ă©trangers Ă  la vĂ©ritable religion, mais qui ont cependant observĂ© une certaine droiture vis-Ă -vis des chrĂ©tiens.

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Segond 21 AprÚs ces événements, Paul forma le projet d'aller à Jérusalem en traversant la Macédoine et l'Achaïe. « Quand j'y serai allé, disait-il, il faudra aussi que je me rende à Rome. »

Segond 1910 AprÚs que ces choses se furent passées, Paul forma le projet d'aller à Jérusalem, en traversant la Macédoine et l'Achaïe. Quand j'aurai été là, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome.

Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul forma le projet d’aller Ă  JĂ©rusalem, en traversant la MacĂ©doine et l’AchaĂŻe. Il disait : AprĂšs m’y ĂȘtre rendu, il me faudra aussi voir Rome.

Parole de Vie © AprĂšs cela, Paul dĂ©cide de traverser la MacĂ©doine et l’AkaĂŻe pour aller Ă  JĂ©rusalem. Il dit : « Ensuite, j’irai aussi Ă  Rome, il le faut. »

Français Courant © A la suite de ces Ă©vĂ©nements, Paul dĂ©cida de traverser la MacĂ©doine et la GrĂšce et de se rendre Ă  JĂ©rusalem. Il disait : « AprĂšs m’y ĂȘtre rendu, il faudra aussi que je voie Rome. »

Semeur © AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul, poussĂ© par l’Esprit, dĂ©cida de se rendre Ă  *JĂ©rusalem en passant par la *MacĂ©doine et l’AchaĂŻe. —AprĂšs avoir Ă©tĂ© lĂ -bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi Ă  Rome.

Parole Vivante © AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul, poussĂ© par l’Esprit, prit la dĂ©cision de se rendre Ă  JĂ©rusalem en passant par la MacĂ©doine et l’AchaĂŻe : « AprĂšs avoir Ă©tĂ© lĂ -bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi Ă  Rome ».

Darby Or, aprÚs que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : AprÚs que j'aurai été là, il faut que je voie Rome aussi.

Martin Or aprÚs que ces choses furent faites, Paul se proposa par [un mouvement] de l'Esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : aprÚs que j'aurai été là, il me faut aussi voir Rome.

Ostervald AprÚs cela, Paul se proposa, dans son esprit, de traverser la Macédoine et l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : AprÚs que j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜩς ÎŽáœČ ጐπληρώΞη Ï„Î±áżŠÏ„Î±, áŒ”ÎžÎ”Ï„Îż ᜁ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč ÎŽÎčΔλΞᜌΜ τᜎΜ ΜαÎșÎ”ÎŽÎżÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ገχαΐαΜ Ï€ÎżÏÎ”ÏÎ”ÏƒÎžÎ±Îč Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±, ΔጰπᜌΜ ᜅτÎč ΜΔτᜰ τ᜞ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ΌΔ ጐÎșΔῖ ΎΔῖ ΌΔ Îșα᜶ áżŹÏŽÎŒÎ·Îœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ.

World English Bible Now after these things had ended, Paul determined in the spirit, when he had passed through Macedonia and Achaia, to go to Jerusalem, saying, "After I have been there, I must also see Rome."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Paul se proposa, forma le projet.

Telle est la signification des mots grecs : il se mit dans l'esprit, et non il se proposa par l'Esprit (de Dieu), comme ont traduit quelques interprÚtes.

- Voyant qu'aprĂšs trois ans de travail Ă  EphĂšse son Ɠuvre y Ă©tait finie, l'apĂŽtre rĂ©solut d'aller Ă  JĂ©rusalem, afin d'y porter la collecte qu'il avait provoquĂ©e en GrĂšce, en faveur des frĂšres pauvres de la JudĂ©e. (1Corinthiens 16.1-4 ; Romains 15.25-28)

Mais auparavant il voulait visiter une derniÚre fois les Eglises de la Macédoine et de l'Achaïe, spécialement Corinthe. (1Corinthiens 16.5)

Enfin il envisage dĂšs ce moment le but suprĂȘme de son apostolat, Rome. Il est convaincu que c'est son devoir et la volontĂ© de Dieu Ă  son Ă©gard : Il me faut voir Rome. (Comparer Actes 23.11 ; Romains 1.10 ; 15.23)

Mais il parviendra Ă  Rome bien plus tard et d'une tout autre maniĂšre qu'il ne le pensait alors. (Actes 27 et Actes 28)

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Les personnes qui venaient de loin, pour offrir leur dĂ©votion au temple d'ÉphĂšse, achetaient, Ă  titre de souvenir, de menus objets d’argent, ou des reprĂ©sentations miniatures de ce temple.

Nous pouvons ainsi voir comment certains artisans tiraient profit de la superstition du peuple, pour satisfaire leurs intĂ©rĂȘts. Les hommes veillent jalousement sur ce qui leur procure des richesses ; beaucoup s’opposent Ă  l'Évangile, parce qu'Il appelle les hommes Ă  refuser toute activitĂ© illicite, de type souvent trĂšs lucratif...

Certaines personnes commercialisent les objets les plus absurdes, grossiers et inutiles, comme par exemple ces « dieux faits de main d'homme », récoltant par là de gros bénéfices.

La ville d’ÉphĂšse Ă©tait en pleine de confusion, consĂ©quence classique de son attachement pour la fausse religion. Le zĂšle pour l'honneur de Christ et l'amour des frĂšres, encourage les croyants fervents Ă  courir des risques pour la cause du Seigneur. Des amis pourront ĂȘtre d’ailleurs souvent dĂ©couverts parmi ceux qui sont Ă©trangers Ă  la vĂ©ritable religion, mais qui ont cependant observĂ© une certaine droiture vis-Ă -vis des chrĂ©tiens.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
AprĂšs 1161 5613 que ces choses 5023 se furent passĂ©es 4137 5681, Paul 3972 forma le projet 5087 5639 1722 4151 d’aller 4198 5738 Ă  1519 JĂ©rusalem 2419, en traversant 1330 5631 la MacĂ©doine 3109 et 2532 l’AchaĂŻe 882. Quand 3754 3326 j 3165’aurai Ă©tĂ© 1096 5635 lĂ  1563, se disait-il 2036 5631, il faut 1163 5748 aussi 2532 que je 3165 voie 1492 5629 Rome 4516.

882 - AchaiaAchaĂŻe (Angl. Achaia) = « trouble » sens restrictif: la rĂ©gion maritime du nord du 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2419 - Hierousalem\\Voir définition 2414 \\

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3109 - MakedoniaMacĂ©doine (Angl. Macedonia) = « terre Ă©tendue » contrĂ©e du nord de la GrĂšce, limitĂ©e 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3754 - hotique, parce que, puisque

3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux 


4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4516 - RhomeRome = « force » la célÚbre capitale de l'ancien monde

5023 - tautaces

5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre 


5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACHAÏE( Ac 18:12 , 27 , Ro 15:26 , 1Co 16:15 , 2Co 9:2 11:10 , 1Th 1:7 ) ContrĂ©e 


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      Lamentations 3

      37 Qui donc n’a qu’à parler pour qu’une chose existe ? Et celui qui commande, n’est-ce pas le Seigneur ?

      Actes 16

      6 Ils traversĂšrent la Galatie phrygienne parce que le Saint-Esprit les avait empĂȘchĂ©s d’annoncer la Parole dans la province d’*Asie.
      7 Parvenus prĂšs de la Mysie, ils se proposaient d’aller en Bithynie ; mais, lĂ  encore, l’Esprit de JĂ©sus s’opposa Ă  leur projet.
      8 Ils traversĂšrent donc la Mysie et descendirent au port de Troas.
      9 LĂ , Paul eut une vision au cours de la nuit : un MacĂ©donien se tenait devant lui et le suppliait : —Viens en *MacĂ©doine et secours-nous !
      10 A la suite de cette vision de Paul, nous avons aussitĂŽt cherchĂ© Ă  nous rendre en MacĂ©doine, car nous avions la certitude que Dieu lui-mĂȘme nous appelait Ă  y prĂȘcher la Bonne Nouvelle.

      Actes 18

      12 A l’époque oĂč Gallion Ă©tait gouverneur de la province d’AchaĂŻe, les Juifs se mirent d’accord pour se saisir de Paul et ils l’amenĂšrent devant le tribunal.
      21 En les quittant il leur dit toutefois : —Je reviendrai vous voir une autre fois, s’il plaüt à Dieu. Il repartit donc d’Ephùse par mer.

      Actes 19

      21 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Paul, poussĂ© par l’Esprit, dĂ©cida de se rendre Ă  *JĂ©rusalem en passant par la *MacĂ©doine et l’AchaĂŻe. —AprĂšs avoir Ă©tĂ© lĂ -bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi Ă  Rome.

      Actes 20

      1 Quand le tumulte se fut apaisĂ©, Paul convoqua les *disciples pour les encourager. Puis il prit congĂ© d’eux et partit pour la *MacĂ©doine.
      2 En parcourant cette province, il eut de nombreuses occasions d’encourager les croyants. De là, il passa en Grùce
      3 oĂč il demeura trois mois. Au moment oĂč il allait s’embarquer pour la *Syrie, il apprit que les *Juifs avaient formĂ© un complot contre lui. Il dĂ©cida alors de repasser par la MacĂ©doine.
      4 Ses compagnons Ă©taient Sopater, fils de Pyrrhus, originaire de BĂ©rĂ©e, Aristarque et Secondus de *Thessalonique, GaĂŻus, de Derbe, *TimothĂ©e, et enfin *Tychique et Trophime de la province d’*Asie.
      5 Ils prirent les devants pour aller nous attendre Ă  Troas.
      6 Quant Ă  nous, nous nous sommes embarquĂ©s Ă  Philippes aprĂšs la fĂȘte des *pains sans levain et, aprĂšs une traversĂ©e de cinq jours, nous les avons rejoints Ă  Troas oĂč nous avons passĂ© une semaine.
      16 Paul avait, en effet, dĂ©cidĂ© de dĂ©passer EphĂšse sans s’y arrĂȘter pour ne pas risquer de s’attarder dans la province d’Asie. Il se hĂątait pour ĂȘtre Ă  *JĂ©rusalem, si possible, le jour de la PentecĂŽte.
      22 Et maintenant, me voici en route pour *JĂ©rusalem. L’Esprit m’y oblige, mais j’ignore ce qui m’y arrivera.

      Actes 21

      4 Il y avait lĂ  des *disciples. AprĂšs les avoir trouvĂ©s, nous sommes restĂ©s sept jours avec eux. Or ceux-ci, poussĂ©s par l’Esprit, conseillaient Ă  Paul de ne pas se rendre Ă  *JĂ©rusalem.
      11 Il vint nous trouver, prit la ceinture de Paul et s’en servit pour s’attacher les pieds et les mains. —Voici ce que dĂ©clare l’Esprit Saint, dit-il. L’homme Ă  qui appartient cette ceinture sera attachĂ© de cette maniĂšre par les *Juifs Ă  JĂ©rusalem, puis ils le livreront entre les mains des paĂŻens.
      12 En entendant cette déclaration, nous avons supplié Paul, nous et les croyants de Césarée, de ne pas monter à Jérusalem.
      13 Mais il nous rĂ©pondit : —Que faites-vous là ? Voulez-vous me briser le cƓur avec vos larmes ? Je suis tout Ă  fait prĂȘt, moi, non seulement Ă  aller en prison, mais mĂȘme Ă  mourir Ă  JĂ©rusalem pour le Seigneur JĂ©sus.
      14 Comme nous n’arrivions pas Ă  le faire changer d’avis, nous n’avons plus insistĂ© et nous nous sommes contentĂ©s de dire : —Que la volontĂ© du Seigneur soit faite !
      15 AprÚs avoir passé ces quelques jours à Césarée, nous avons fait nos préparatifs et nous avons pris le chemin de Jérusalem.
      17 A notre arrivée à Jérusalem, les frÚres nous accueillirent avec joie.

      Actes 23

      11 La nuit suivante, le Seigneur apparut Ă  Paul et lui dit : —Courage ! Tu as Ă©tĂ© mon tĂ©moin Ă  JĂ©rusalem, il faut que tu le sois aussi Ă  Rome.

      Actes 24

      17 AprĂšs plusieurs annĂ©es d’absence, je suis revenu dans mon pays pour apporter une aide en argent aux gens de mon peuple et pour prĂ©senter des offrandes Ă  Dieu.
      18 J’étais alors dans la cour du Temple, aprĂšs avoir accompli les cĂ©rĂ©monies de la *purification ; il n’y avait autour de moi ni attroupement, ni dĂ©sordre. Telle Ă©tait la situation quand ils m’ont trouvĂ©.

      Actes 25

      10 —Non, rĂ©pliqua Paul, je me tiens ici devant le tribunal de l’empereur, et c’est devant ce tribunal que je dois ĂȘtre jugĂ©. Quant aux Juifs, je ne leur ai fait aucun tort, tu as pu fort bien t’en rendre compte par toi-mĂȘme.
      11 Si je suis coupable et si j’ai commis un crime passible de la peine de mort, je ne refuse pas de mourir. Mais si les accusations de ces gens-là sont sans aucun fondement, nul n’a le droit de me livrer entre leurs mains. J’en appelle à l’empereur !
      12 Alors Festus, aprĂšs avoir dĂ©libĂ©rĂ© avec ses conseillers, dĂ©cida : —Tu en as appelĂ© Ă  l’empereur ; tu comparaĂźtras donc devant l’empereur.

      Actes 27

      1 Quand il fut dĂ©cidĂ© que nous partirions en bateau pour l’Italie, on confia Paul et quelques autres prisonniers Ă  la garde d’un officier du bataillon impĂ©rial, nommĂ© Julius.
      24 et m’a dit : « Paul, ne crains rien ! Il faut que tu comparaisses devant l’empereur, et Dieu t’accorde la vie sauve pour tous tes compagnons de voyage. »

      Actes 28

      16 AprĂšs notre arrivĂ©e Ă  Rome, Paul fut autorisĂ© Ă  loger dans un appartement personnel, sous la garde d’un soldat.
      30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement qu’il avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir.
      31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ.

      Romains 1

      13 Je tiens Ă  ce que vous le sachiez, frĂšres : j’ai souvent formĂ© le projet de me rendre chez vous, mais j’en ai Ă©tĂ© empĂȘchĂ© jusqu’à prĂ©sent. En effet, je souhaite pouvoir rĂ©colter quelques fruits parmi vous comme parmi bien d’autres peuples.
      15 VoilĂ  pourquoi je dĂ©sire aussi vous annoncer l’Evangile, Ă  vous qui ĂȘtes Ă  Rome.

      Romains 15

      23 A prĂ©sent, je n’ai plus de champ d’action dans ces rĂ©gions. Or, depuis plusieurs annĂ©es, je dĂ©sire aller chez vous
      24 et cela pourra se rĂ©aliser quand j’irai en Espagne. En effet, j’espĂšre vous voir en passant, et je compte sur vous pour m’aider Ă  me rendre dans ce pays aprĂšs avoir satisfait au moins en partie mon dĂ©sir de vous rencontrer.
      25 Pour l’instant, je vais Ă  JĂ©rusalem pour le service de ceux qui appartiennent Ă  Dieu.
      26 En effet, les Eglises de la MacĂ©doine et de l’AchaĂŻe ont dĂ©cidĂ© de mettre en commun une part de leurs biens pour venir en aide aux croyants pauvres de JĂ©rusalem.
      27 C’est une libre initiative de leur part, mais elles le leur devaient bien : car si les non-Juifs ont eu leur part des biens spirituels qui appartenaient aux *Juifs, ils doivent bien, Ă  leur tour, les assister de leurs biens matĂ©riels.
      28 Lorsque je me serai acquittĂ© de ce service et que j’aurai remis Ă  ses destinataires le fruit de cette initiative, je prendrai le chemin de l’Espagne et passerai donc par chez vous.
      29 Et je sais que lorsque je viendrai chez vous, ce sera avec la pleine bénédiction du Christ.

      1 Corinthiens 16

      5 Je compte venir chez vous aprĂšs avoir traversĂ© la *MacĂ©doine — car je vais passer par cette province.

      2 Corinthiens 1

      15 PersuadĂ© que telle Ă©tait votre pensĂ©e, je m’étais proposĂ© de me rendre chez vous en premier lieu, afin de vous procurer une double joie :
      16 je comptais passer par chez vous en allant en MacĂ©doine, puis revenir de MacĂ©doine chez vous. Vous auriez alors pu m’aider Ă  poursuivre mon voyage vers la *JudĂ©e.
      17 En formant ce projet, ai-je fait preuve de lĂ©gĂšreté ? Ou bien mes plans seraient-ils inspirĂ©s par des motifs purement humains, en sorte que lorsque je dis « oui », cela pourrait ĂȘtre « non » ?
      18 Aussi vrai que Dieu est digne de *confiance, je vous le garantis : la parole que nous vous avons adressĂ©e n’est pas Ă  la fois « oui » et « non ».

      Galates 2

      1 Quatorze ans plus tard, je suis remontĂ© Ă  *JĂ©rusalem en compagnie de Barnabas. J’avais aussi emmenĂ© *Tite avec moi.

      Philippiens 1

      12 Je tiens Ă  ce que vous le sachiez, frĂšres : ce qui m’est arrivĂ© a plutĂŽt servi la cause de l’Evangile.
      13 En effet, toute la garde prĂ©torienne et tous les autres savent que c’est parce que je sers le Christ que je suis en prison.
      14 De plus, mon emprisonnement a encouragĂ© la plupart des frĂšres Ă  faire *confiance au Seigneur ; aussi redoublent-ils d’audace pour annoncer sans crainte la Parole de Dieu.

      1 Thessaloniciens 1

      7 Aussi vous ĂȘtes devenus, Ă  votre tour, des modĂšles pour tous les croyants de la *MacĂ©doine et de l’AchaĂŻe.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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