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Actes 20.25

Cette pensée si émouvante pour Paul et pour ses auditeurs (verset 28) complète celle de verset 22 : les liens et les afflictions qu'il prévoyait par l'Esprit rendront leur séparation définitive, les anciens d'Ephèse ne verront plus celui qui leur a annoncé le salut et la vie ! Et il dit cela, non seulement à ses auditeurs présents, mais à tous ceux qui, en Asie, avaient entendu sa prédication.

Quel est son but en déclarant cette douloureuse conviction ? Non pas certes de provoquer une vaine émotion ; mais, comme dit Bengel, afin que tout ce discours pénétrât avec d'autant plus de puissance dans les cœurs.

C'étaient là ses dernières paroles : elles devenaient sacrées comme un testament.

- L'apôtre dit : je sais. Pendant sa captivité à Rome il exprime l'espoir d'être délivré par les prières de ses frères et de retourner en Asie. (Philippiens 1.25,2.24)

D'après 1Timothée 1.3 ; 2Timothée 4.13,20, il revint en effet dans ces contrées. (Voir l'Introduction aux ép. pastorales.) Son pressentiment ne s'est donc pas accompli. Il n'en était pas moins un produit de l'Esprit de Dieu, car le plan de Dieu ne se déroule pas avec une rigueur mécanique. (1Thessaloniciens 2.18)

Si l'on insiste sur le fait que Paul n'exprime pas seulement une appréhension, mais dit : Je sais, on peut supposer qu'aucun de ses auditeurs de Milet ne revit son visage.

"Après un grand nombre d'années, ils pouvaient être morts ou dispersés." Bengel


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Segond 21 » Désormais, je le sais, vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu de qui j'ai passé en prêchant le royaume [de Dieu]. Segond 1910 Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Et maintenant voici : je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu de qui j’ai passé en prêchant le royaume [de Dieu]. Parole de Vie © « Je suis passé parmi vous tous en annonçant le Royaume de Dieu, et maintenant, je le sais, vous ne verrez plus mon visage. Français Courant © « J’ai passé parmi vous tous en prêchant le Royaume de Dieu, mais je sais maintenant qu’aucun de vous ne me verra plus. Semeur © Et maintenant, je le sais : vous tous, au milieu de qui j’ai passé en prêchant le règne de Dieu, vous ne me reverrez plus. Parole Vivante © Oui, je sais bien que je suis pour la dernière fois parmi vous. Je vous ai annoncé le règne de Dieu et désormais, aucun de vous ne me reverra plus. Darby Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage. Martin Et maintenant voici, je sais qu'aucun de vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le Royaume de Dieu, ne me verra plus. Ostervald Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu. Hébreu / Grec - Texte original © Καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες ἐν οἷς διῆλθον κηρύσσων τὴν βασιλείαν. World English Bible "Now, behold, I know that you all, among whom I went about preaching the Kingdom of God, will see my face no more.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette pensée si émouvante pour Paul et pour ses auditeurs (verset 28) complète celle de verset 22 : les liens et les afflictions qu'il prévoyait par l'Esprit rendront leur séparation définitive, les anciens d'Ephèse ne verront plus celui qui leur a annoncé le salut et la vie ! Et il dit cela, non seulement à ses auditeurs présents, mais à tous ceux qui, en Asie, avaient entendu sa prédication.

Quel est son but en déclarant cette douloureuse conviction ? Non pas certes de provoquer une vaine émotion ; mais, comme dit Bengel, afin que tout ce discours pénétrât avec d'autant plus de puissance dans les cœurs.

C'étaient là ses dernières paroles : elles devenaient sacrées comme un testament.

- L'apôtre dit : je sais. Pendant sa captivité à Rome il exprime l'espoir d'être délivré par les prières de ses frères et de retourner en Asie. (Philippiens 1.25,2.24)

D'après 1Timothée 1.3 ; 2Timothée 4.13,20, il revint en effet dans ces contrées. (Voir l'Introduction aux ép. pastorales.) Son pressentiment ne s'est donc pas accompli. Il n'en était pas moins un produit de l'Esprit de Dieu, car le plan de Dieu ne se déroule pas avec une rigueur mécanique. (1Thessaloniciens 2.18)

Si l'on insiste sur le fait que Paul n'exprime pas seulement une appréhension, mais dit : Je sais, on peut supposer qu'aucun de ses auditeurs de Milet ne revit son visage.

"Après un grand nombre d'années, ils pouvaient être morts ou dispersés." Bengel

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 maintenant 3568 voici 2400 5628, je 1473 sais 1492 5758 que 3754 vous ne verrez 3700 5695 plus 3765 mon 3450 visage 4383, vous 5210 tous 3956 au milieu 1722 desquels 3739 j’ai passé 1330 5627 en prêchant 2784 5723 le royaume 932 de Dieu 2316.
932 - basileia pouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal … 1330 - dierchomai aller, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller … 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner … 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2316 - theos un dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, … 2400 - idou voici, voilà ... 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2784 - kerusso être un héraut, officier comme un héraut proclamer à la manière d'un héraut toujours avec … 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3568 - nun à ce moment, le présent, maintenant 3700 - optanomai regarder, voir se laisser voir, apparaître 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3754 - hoti que, parce que, puisque 3765 - ouketi pas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4383 - prosopon la face le front du corps humain contenance, aspect la face où se trouve l'organe … 5210 - humeis vous 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - … 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5723 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton … CULTE Le mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié … LINUS ou LIN Membre de l'Église de Rome, dont Paul envoie les salutations à Timothée ( 2Ti 4:21 … LUC Compagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du … MILET Au temps de l'hégémonie hellénique sur la mer Egée, la plus fameuse et la plus … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … PAUL (l'apôtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie … PAUL (ses voyages) 4. IV Le troisième voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans …

    • Matthieu 4

      17 A partir de ce moment, Jésus commença à prêcher en public en disant :
      —*Changez, car le règne des cieux est proche.
      23 Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les *synagogues, proclamait la bonne nouvelle du règne des cieux et guérissait ceux qu’il rencontrait de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités.

      Matthieu 10

      7 Partout où vous passerez, annoncez que le règne des cieux est tout proche.

      Matthieu 13

      19 Chaque fois que quelqu’un entend le message qui concerne le royaume et ne le comprend pas, le diable vient arracher ce qui a été semé dans son cœur. Tel est celui qui a reçu la semence « au bord du chemin ».
      52 Alors Jésus conclut :
      —Ainsi donc, tout *spécialiste de la Loi qui a été instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

      Luc 9

      60 Jésus lui répondit :
      —Laisse aux morts le soin d’enterrer leurs morts. Quant à toi, va proclamer le règne de Dieu !

      Luc 16

      16 —L’époque de la *Loi et des *prophètes va jusqu’à Jean-Baptiste ; depuis qu’il est venu, le *royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.

      Actes 8

      12 Mais quand ils crurent Philippe qui leur annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu et de Jésus-Christ, ils se firent baptiser, tant les hommes que les femmes.

      Actes 20

      25 Et maintenant, je le sais : vous tous, au milieu de qui j’ai passé en prêchant le règne de Dieu, vous ne me reverrez plus.
      38 Ce qui les affligeait surtout, c’était de l’avoir entendu dire qu’ils ne le reverraient plus. Puis ils l’accompagnèrent jusqu’au bateau.

      Actes 28

      31 Il proclamait le règne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empêchement, ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ.

      Romains 15

      23 A présent, je n’ai plus de champ d’action dans ces régions. Or, depuis plusieurs années, je désire aller chez vous

      Galates 1

      22 Mais les chrétiens des Eglises de la *Judée ne me connaissaient pas personnellement.

      Colossiens 2

      1 Je tiens, en effet, à ce que vous sachiez combien rude est le combat que je livre pour vous et pour les frères qui sont à Laodicée, comme pour tous ceux qui ne m’ont jamais vu personnellement.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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