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Actes 21.21

Or, ils ont été informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en leur disant de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas se conformer aux coutumes.
ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.
Or 1161, ils ont appris 2727 5681 que 3754 tu 4012 4675 enseignes 1321 5719 Ă  tous 3956 les Juifs 2453 qui sont parmi 2596 les paĂŻens 1484 Ă  575 renoncer 646 Ă  MoĂŻse 3475, leur disant 3004 5723 de ne pas 3361 circoncire 4059 5721 les enfants 5043 et de ne pas 3366 se conformer 4043 5721 aux coutumes 1485.
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Segond 21 Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les non-Juifs d’abandonner la loi de Moïse ; tu leur dirais de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1910 Or, ils ont appris que tu enseignes Ă  tous les Juifs qui sont parmi les paĂŻens Ă  renoncer Ă  MoĂŻse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1978 (Colombe) © Or, on leur a fait croire que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens, à se détourner de Moïse, en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas suivre les coutumes.

Parole de Vie © Voici ce qu’on leur raconte sur toi : tu apprends Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples Ă  abandonner la loi de MoĂŻse. Tu leur dis de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas suivre les coutumes juives.

Français Courant © Or, voici ce qu’on leur a dĂ©claré : tu enseignerais Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples la nĂ©cessitĂ© d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais de ne plus circoncire leurs enfants et de ne plus suivre les coutumes juives.

Semeur © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner les prescriptions de MoĂŻse en leur disant de ne plus faire *circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Parole Vivante © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais aussi de ne plus faire circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Darby et ils sont tous zélés pour la loi. Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer à Moïse, disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes.

Martin Or ils ont ouĂŻ dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, de renoncer Ă  MoĂŻse, en [leur] disant qu'ils ne doivent point circoncire leurs enfants, ni vivre selon les ordonnances [de la Loi].

Ostervald Or, ils ont été informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en leur disant de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas se conformer aux coutumes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.

World English Bible They have been informed about you, that you teach all the Jews who are among the Gentiles to forsake Moses, telling them not to circumcise their children neither to walk after the customs.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les coutumes juives étaient les ordonnances de la loi (6 : 14) ou les rÚgles établies par la tradition.

Jacques, en formulant cette accusation contre l'apÎtre, n'exprime pas son propre sentiment, mais celui des chrétiens judaïsants : ils ont été informés à ton sujet que tu enseignes à tous les Juifs, dispersés parmi les païens (grec), l'apostasie à l'égard de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas observer les autres coutumes religieuses.

Voir, sur la valeur de ces accusations, verset 24, note.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, ils ont appris 2727 5681 que 3754 tu 4012 4675 enseignes 1321 5719 Ă  tous 3956 les Juifs 2453 qui sont parmi 2596 les paĂŻens 1484 Ă  575 renoncer 646 Ă  MoĂŻse 3475, leur disant 3004 5723 de ne pas 3361 circoncire 4059 5721 les enfants 5043 et de ne pas 3366 se conformer 4043 5721 aux coutumes 1485.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


646 - apostasiaaction de s'éloigner de, défection, désertion apostasie

1161 - demais, de plus, et, etc.

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre

2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2727 - katecheoenvoyer un son, résonner charmer par un son qui résonne, fasciner enseigner oralement, instruire informer 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4059 - peritemnocouper autour, découper circoncire suppression du prépuce (de ce rite bien connu fait sur les 


4675 - souton, tes, ...

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

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© Éditions CLÉ, avec autorisation

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APOSTASIE,Abandon public d'une foi pour une autre (avec signification pĂ©jorative). Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir 


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      Actes 6

      13 Et ils présentÚrent de faux témoins, qui disaient : cet homme ne cesse de proférer des paroles blasphématoires contre ce saint Lieu et [contre] la Loi.
      14 Car nous lui avons ouï dire que ce Jésus le Nazarien détruira ce Lieu-ci, et qu'il changera les ordonnances que Moïse nous a données.

      Actes 15

      19 C'est pourquoi je suis d'avis de ne point inquiéter ceux des Gentils qui se convertissent à Dieu ;
      20 Mais de leur Ă©crire qu'ils aient Ă  s'abstenir des souillures des idoles et de la fornication et des bĂȘtes Ă©touffĂ©es, et du sang.
      21 Car quant Ă  MoĂŻse, il y a de [toute] anciennetĂ© dans chaque ville des gens gui le prĂȘchent, vu qu'il est lu dans les Synagogues chaque jour de Sabbat.

      Actes 16

      3 [C'est pourquoi] Paul voulut qu'il allùt avec lui ; et l'ayant pris avec soi, il le circoncit, à cause des Juifs qui étaient en ces lieux-là : car ils savaient tous que son pÚre était Grec.

      Actes 21

      21 Or ils ont ouĂŻ dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, de renoncer Ă  MoĂŻse, en [leur] disant qu'ils ne doivent point circoncire leurs enfants, ni vivre selon les ordonnances [de la Loi].
      28 En criant : hommes Israélites, aidez- nous ! voici cet homme qui partout enseigne tout le monde contre le peuple, contre la Loi, et contre ce Lieu ; et qui de plus a aussi amené des Grecs dans le Temple, et a profané ce saint Lieu.

      Actes 28

      17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă  JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains,

      Romains 14

      1 Or quant Ă  celui qui est faible en la foi, recevez-le, et n'ayez point avec lui des contestations ni des disputes.
      2 L'un croit qu'on peut manger de toutes choses, et l'autre qui est faible mange des herbes.
      3 Que celui qui mange [de toutes choses], ne méprise pas celui qui n'en mange point ; et que celui qui n'en mange point, ne juge point celui qui en mange : car Dieu l'a pris à soi.
      4 Qui es-tu toi, qui juges le serviteur d'autrui ? s'il se tient ferme ou s'il bronche, c'est pour son propre maĂźtre ; et mĂȘme [ce ChrĂ©tien faible] sera affermi ; car Dieu est puissant pour l'affermir.
      5 L'un estime un jour plus que l'autre, et l'autre estime tous les jours [également, mais] que chacun soit pleinement persuadé en son esprit.
      6 Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui aussi qui n'a point égard au jour, il n'y a point d'égard à cause du Seigneur ; celui qui mange [de toutes choses], en mange à cause du Seigneur, et il rend grùces à Dieu ; et celui qui n'en mange point, n'en mange point aussi à cause du Seigneur, et il rend grùces à Dieu.

      1 Corinthiens 7

      18 Quelqu'un est-il appelé étant circoncis ? qu'il ne ramÚne point le prépuce. Quelqu'un est-il appelé étant dans le prépuce ? qu'il ne se fasse point circoncire.
      19 La Circoncision n'est rien, et le prépuce aussi n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu.

      1 Corinthiens 9

      19 Car bien que je sois en liberté à l'égard de tous, je me suis pourtant asservi à tous, afin de gagner plus de personnes.
      20 Et je me suis fait aux Juifs comme Juif, afin de gagner les Juifs ; à ceux qui sont sous la Loi, comme si j'étais sous la Loi, afin de gagner ceux qui sont sous la Loi ;
      21 A ceux qui sont sans Loi, comme si j'Ă©tais sans Loi (quoique je ne sois point sans Loi quant Ă  Dieu, mais je suis sous la Loi de Christ,) afin de gagner ceux qui sont sans Loi.

      Galates 5

      1 Tenez-vous donc fermes dans la liberté à l'égard de laquelle Christ nous a affranchis, et ne vous soumettez plus au joug de la servitude.
      2 Voici, je vous dis moi Paul, que si vous ĂȘtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien.
      3 Et de plus je proteste à tout homme qui se circoncit, qu'il est obligé d'accomplir toute la Loi.
      4 Christ devient inutile Ă  l'Ă©gard de vous tous qui [voulez] ĂȘtre justifiĂ©s par la Loi ; et vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
      5 Mais pour nous, nous espĂ©rons par l'esprit d'ĂȘtre justifiĂ©s par la foi.
      6 Car en Jésus-Christ ni la Circoncision ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la foi opérante par la charité.

      Galates 6

      12 Tous ceux qui cherchent Ă  se rendre agrĂ©ables dans ce qui regarde la chair, sont ceux qui vous contraignent d'ĂȘtre circoncis ; afin seulement qu'ils ne souffrent point de persĂ©cution pour la croix de Christ.
      13 Car ceux-lĂ  mĂȘme qui sont circoncis ne gardent point la Loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier en votre chair.
      14 Mais pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie sinon en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde m'est crucifié, et moi au monde !
      15 Car en Jésus-Christ ni la Circoncision, ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la nouvelle créature.
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