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Actes 21.21

Voici ce qu’on leur raconte sur toi : tu apprends à tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples à abandonner la loi de Moïse. Tu leur dis de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas suivre les coutumes juives.
ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.

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Segond 21 Or, ils ont entendu dire que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les non-Juifs d’abandonner la loi de Moïse ; tu leur dirais de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1910 Or, ils ont appris que tu enseignes Ă  tous les Juifs qui sont parmi les paĂŻens Ă  renoncer Ă  MoĂŻse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Segond 1978 (Colombe) © Or, on leur a fait croire que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens, à se détourner de Moïse, en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas suivre les coutumes.

Parole de Vie © Voici ce qu’on leur raconte sur toi : tu apprends Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples Ă  abandonner la loi de MoĂŻse. Tu leur dis de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas suivre les coutumes juives.

Français Courant © Or, voici ce qu’on leur a dĂ©claré : tu enseignerais Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples la nĂ©cessitĂ© d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais de ne plus circoncire leurs enfants et de ne plus suivre les coutumes juives.

Semeur © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner les prescriptions de MoĂŻse en leur disant de ne plus faire *circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Parole Vivante © Or, ils ont entendu dire que tu enseignes Ă  tous les Juifs dissĂ©minĂ©s Ă  l’étranger d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais aussi de ne plus faire circoncire leurs enfants et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de ne plus suivre les coutumes juives.

Darby et ils sont tous zélés pour la loi. Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer à Moïse, disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes.

Martin Or ils ont ouĂŻ dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, de renoncer Ă  MoĂŻse, en [leur] disant qu'ils ne doivent point circoncire leurs enfants, ni vivre selon les ordonnances [de la Loi].

Ostervald Or, ils ont été informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en leur disant de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas se conformer aux coutumes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς ጀπ᜞ Μωϋσέως Ï„Îżáœșς Îșατᜰ τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Όᜎ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς τᜰ τέÎșΜα ΌηΎáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΔσÎčÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ.

World English Bible They have been informed about you, that you teach all the Jews who are among the Gentiles to forsake Moses, telling them not to circumcise their children neither to walk after the customs.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les coutumes juives étaient les ordonnances de la loi (6 : 14) ou les rÚgles établies par la tradition.

Jacques, en formulant cette accusation contre l'apÎtre, n'exprime pas son propre sentiment, mais celui des chrétiens judaïsants : ils ont été informés à ton sujet que tu enseignes à tous les Juifs, dispersés parmi les païens (grec), l'apostasie à l'égard de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas observer les autres coutumes religieuses.

Voir, sur la valeur de ces accusations, verset 24, note.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, ils ont appris 2727 5681 que 3754 tu 4012 4675 enseignes 1321 5719 Ă  tous 3956 les Juifs 2453 qui sont parmi 2596 les paĂŻens 1484 Ă  575 renoncer 646 Ă  MoĂŻse 3475, leur disant 3004 5723 de ne pas 3361 circoncire 4059 5721 les enfants 5043 et de ne pas 3366 se conformer 4043 5721 aux coutumes 1485.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


646 - apostasiaaction de s'éloigner de, défection, désertion apostasie

1161 - demais, de plus, et, etc.

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre

2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2727 - katecheoenvoyer un son, résonner charmer par un son qui résonne, fasciner enseigner oralement, instruire informer 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4059 - peritemnocouper autour, découper circoncire suppression du prépuce (de ce rite bien connu fait sur les 


4675 - souton, tes, ...

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


APOSTASIE,Abandon public d'une foi pour une autre (avec signification pĂ©jorative). Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir 


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      Actes 6

      13 Ils amenÚrent aussi des faux témoins qui déclarÚrent : « Cet homme ne cesse pas de parler contre notre saint temple et contre la loi de Moïse !
      14 Nous l’avons entendu dire que ce JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de MoĂŻse. »

      Actes 15

      19 C’est pourquoi, ajouta Jacques, j’estime qu’on ne doit pas crĂ©er de difficultĂ©s Ă  ceux, non juifs, qui se tournent vers Dieu.
      20 Mais Ă©crivons-leur pour leur demander de ne pas manger de viandes impures provenant de sacrifices offerts aux idoles, de se garder de l’immoralitĂ© et de ne pas manger de la chair d’animaux Ă©tranglĂ©s ni de sang.
      21 Car, depuis les temps anciens, des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse dans chaque ville et on la lit dans les synagogues Ă  chaque sabbat. »

      Actes 16

      3 Paul dĂ©sira l’avoir comme compagnon de voyage et le prit donc avec lui. Il le circoncit, Ă  cause des Juifs qui se trouvaient dans ces rĂ©gions, car tous savaient que son pĂšre Ă©tait grec.

      Actes 21

      21 Or, voici ce qu’on leur a dĂ©claré : tu enseignerais Ă  tous les Juifs qui vivent au milieu d’autres peuples la nĂ©cessitĂ© d’abandonner la loi de MoĂŻse ; tu leur dirais de ne plus circoncire leurs enfants et de ne plus suivre les coutumes juives.
      28 en criant : « IsraĂ©lites, au secours ! Voici l’homme qui donne partout et Ă  tous un enseignement dirigĂ© contre le peuple d’IsraĂ«l, la loi de MoĂŻse et ce temple. Et maintenant, il a mĂȘme introduit des non-Juifs dans le temple et ainsi rendu impur ce saint lieu ! »

      Actes 28

      17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains.

      Romains 14

      1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans critiquer ses opinions.
      2 Par exemple, l’un croit pouvoir manger de tout, tandis que l’autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des lĂ©gumes.
      3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas de viande et celui qui ne mange pas de viande ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu l’a accueilli lui aussi.
      4 Qui es-tu pour juger le serviteur d’un autre ? Qu’il demeure ferme dans son service ou qu’il tombe, cela regarde son maütre. Et il demeurera ferme, car le Seigneur a le pouvoir de le soutenir.
      5 Pour l’un, certains jours ont plus d’importance que d’autres, tandis que pour l’autre ils sont tous pareils. Il faut que chacun soit bien convaincu de ce qu’il pense.
      6 Celui qui attribue de l’importance Ă  un jour particulier le fait pour honorer le Seigneur ; celui qui mange de tout le fait Ă©galement pour honorer le Seigneur, car il remercie Dieu pour son repas. Celui qui ne mange pas de tout le fait pour honorer le Seigneur et lui aussi remercie Dieu.

      1 Corinthiens 7

      18 Si un homme Ă©tait circoncis lorsque Dieu l’a appelĂ©, il ne doit pas chercher Ă  dissimuler sa circoncision ; si un autre Ă©tait incirconcis lorsque Dieu l’a appelĂ©, il ne doit pas se faire circoncire.
      19 Être circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a pas d’importance : ce qui importe, c’est d’obĂ©ir aux commandements de Dieu.

      1 Corinthiens 9

      19 Je suis libre, je ne suis l’esclave de personne ; cependant je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible au Christ.
      20 Lorsque j’ai affaire aux Juifs, je vis comme un Juif, afin de les gagner ; bien que je ne sois pas soumis Ă  la loi de MoĂŻse, je vis comme si je l’étais lorsque j’ai affaire Ă  ceux qui sont soumis Ă  cette loi, afin de les gagner.
      21 De mĂȘme, lorsque je suis avec ceux qui ignorent la loi de MoĂŻse, je vis comme eux, sans tenir compte de cette loi, afin de les gagner. Cela ne veut pas dire que je suis indiffĂ©rent Ă  la loi de Dieu, car je suis soumis Ă  la loi du Christ.

      Galates 5

      1 Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.
      2 Écoutez ! Moi, Paul, je vous l’affirme : si vous vous faites circoncire, alors le Christ ne vous servira plus à rien.
      3 Je l’affirme encore une fois Ă  tout homme qui se fait circoncire : il a le devoir d’obĂ©ir Ă  la loi tout entiĂšre.
      4 Vous qui cherchez Ă  ĂȘtre reconnus justes aux yeux de Dieu par la loi, vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s du Christ ; vous ĂȘtes privĂ©s de la grĂące de Dieu.
      5 Quant à nous, nous mettons notre espoir en Dieu, qui nous rendra justes à ses yeux ; c’est ce que nous attendons, par la puissance du Saint-Esprit qui agit au travers de notre foi.
      6 Car, pour celui qui est uni Ă  JĂ©sus-Christ, ĂȘtre circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a pas d’importance : ce qui importe, c’est la foi qui agit par l’amour.

      Galates 6

      12 Ceux qui veulent vous obliger Ă  vous faire circoncire sont des gens qui dĂ©sirent se faire bien voir pour des motifs humains. Ils veulent uniquement ne pas ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la croix du Christ.
      13 Ces gens qui pratiquent la circoncision n’obĂ©issent pas eux-mĂȘmes Ă  la loi ; ils veulent que vous soyez circoncis pour pouvoir se vanter de vous avoir imposĂ© ce signe dans votre chair.
      14 Quant à moi, je ne veux me vanter que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ ; en effet, grùce à elle le monde est mort pour moi et je suis mort pour le monde.
      15 C’est pourquoi ĂȘtre circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a aucune importance : ce qui importe, c’est d’ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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