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Actes 26.21

A cause de cela les Juifs, m'ayant pris dans le temple, cherchaient Ă  me tuer.
ጕΜΔÎșα Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ΌΔ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč συλλαÎČÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጐπΔÎčÏáż¶ÎœÏ„Îż ÎŽÎčαχΔÎčÏÎŻÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 26.1-31

Segond 21 VoilĂ  pourquoi les Juifs m'ont arrĂȘtĂ© dans le temple et ont essayĂ© de me tuer.

Segond 1910 Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tùché de me faire périr.

Segond 1978 (Colombe) © Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple et ont tenté de me faire périr.

Parole de Vie © À cause de cela, les Juifs m’ont arrĂȘtĂ© dans le temple et ils ont essayĂ© de me tuer.

Français Courant © C’est pour cette raison que les Juifs m’ont saisi alors que j’étais dans le temple et ont essayĂ© de me tuer.

Semeur © Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparĂ©s de moi dans la cour du *Temple et qu’ils ont essayĂ© de me tuer.

Parole Vivante © C’est pour cette raison que les Juifs se sont emparĂ©s de moi dans la cour du temple et qu’ils ont essayĂ© de me tuer sur place.

Darby A cause de cela les Juifs, m'ayant pris dans le temple, cherchaient Ă  me tuer.

Martin C'est pour cela que les Juifs m'ayant pris dans le Temple ont tùché de me tuer ;

Ostervald C'est pour cela que les Juifs, m'ayant pris dans le temple, ont cherché à me tuer.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጕΜΔÎșα Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ΌΔ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč συλλαÎČÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጐπΔÎčÏáż¶ÎœÏ„Îż ÎŽÎčαχΔÎčÏÎŻÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč.

World English Bible For this reason the Jews seized me in the temple, and tried to kill me.

Voilà pourquoi 1752 5130 les Juifs 2453 se sont saisis 4815 5642 de moi 3165 dans 1722 le temple 2411, et ont tùché 3987 5711 de me faire périr 1315 5670.

1315 - diacheirizomaidéplacer par l'usage des mains, prendre en main, diriger, administrer, gouverner poser les mains sur, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1752 - henekaĂ  cause de, en vue de, pour l'amour de pour cette cause, donc

2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3987 - peiraomettre à l'épreuve, tenter de, éprouver expérimenté mettre quelqu'un à l'épreuve, le forcer à prouver 


4815 - sullambanosaisir, arrĂȘter, capturer, prendre: quelqu'un comme prisonnier concevoir, d'une femme mĂ©taph. de luxure que l'homme 


5130 - toutonde celui-ci

5642Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5670Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 29

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire de Dieu ou des hommes 


CÉSARÉENom donnĂ© Ă  plusieurs villes de l'empire romain en l'honneur des empereurs, tous appelĂ©s CĂ©sar. Le N.T. mentionne : 1. 


FESTUS( Ac 24:27-26:32 ) Procurateur de Palestine (60-62)., nommé Porcius Festus, succÚde dans cette charge à Félix, précÚde Albinus. Voir 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


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REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volonté de Dieu, la conscience d'avoir désobéi à cette volonté et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Actes 21

      27 Vers la fin des 7 jours, les Juifs d'Asie qui avaient vu Paul dans le temple soulevùrent toute la foule et s’emparùrent de lui.
      30 Toute la ville fut dans l'agitation et le peuple accourut de tous cĂŽtĂ©s. Ils s’emparĂšrent de Paul et le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur du temple, dont on ferma aussitĂŽt les portes.
      31 Ils cherchaient à le tuer quand on informa le commandant de la garnison romaine que tout Jérusalem était dans le désordre.

      Actes 22

      22 La foule l’avait Ă©coutĂ© jusqu'Ă  ces mots, mais ils se mirent alors Ă  crier : « Fais disparaĂźtre de la terre un pareil homme ! Il n'est pas digne de vivre. »

      Actes 23

      12 Le jour venu, quelques Juifs formĂšrent un complot et s'engagĂšrent, sous peine de malĂ©diction contre eux-mĂȘmes, Ă  ne rien manger ni boire tant qu’ils n’auraient pas tuĂ© Paul.
      13 Ceux qui formĂšrent cette conspiration Ă©taient plus de 40.
      14 Ils allĂšrent trouver les chefs des prĂȘtres et les anciens pour leur dire : « Nous nous sommes engagĂ©s, sous peine de malĂ©diction contre nous-mĂȘmes, Ă  ne rien manger avant d'avoir tuĂ© Paul.
      15 Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhĂ©drin au commandant romain pour qu'il l'amĂšne [demain] devant vous, sous prĂ©texte d'examiner son cas plus en dĂ©tail ; de notre cĂŽtĂ©, nous sommes prĂȘts Ă  le mettre Ă  mort avant qu'il n’arrive ici. »

      Actes 25

      3 la faveur de le faire venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens pour le tuer en chemin.

      Actes 26

      21 VoilĂ  pourquoi les Juifs m'ont arrĂȘtĂ© dans le temple et ont essayĂ© de me tuer.
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