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Actes 5.17

Alors, le souverain sacrificateur et tous ceux qui étaient avec lui, lesquels formaient la secte des sadducéens, se levÚrent, et furent remplis de jalousie.
Alors, poussĂ©s par la jalousie, le grand-prĂȘtre et tous ses partisans, c’est-Ă -dire les sadducĂ©ens, dĂ©cidĂšrent d’agir.
Alors le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, c’est-Ă -dire le parti des SadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie,
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      1 Samuel 18

      12 A partir de ce jour-lĂ , SaĂŒl craignit David, car l’Eternel Ă©tait avec David alors qu’il s’était retirĂ© de lui.
      13 C’est pourquoi SaĂŒl l’écarta d’auprĂšs de lui et le nomma commandant d’un « millier » d’hommes. Ainsi David entreprenait des expĂ©ditions militaires Ă  la tĂȘte de ses hommes.
      14 Il rĂ©ussissait dans tout ce qu’il entreprenait, car l’Eternel Ă©tait avec lui.
      15 Lorsque SaĂŒl constata ses grands succĂšs, sa peur ne fit qu’augmenter.
      16 Par contre, tout IsraĂ«l et tout Juda aimaient David, car il marchait Ă  la tĂȘte de leurs soldats dans les expĂ©ditions militaires.

      Job 5

      2 Car c’est l’emportement qui tue un *insensĂ©, c’est la colĂšre qui fait pĂ©rir le sot.

      Psaumes 2

      1 Pourquoi tant d’effervescence parmi les nations ? Et pourquoi donc trament-elles tous ces complots inutiles ?
      2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre l’homme qui a reçu son onction ?
      3 Ils s’écrient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! »

      Proverbes 14

      30 Un cƓur paisible contribue à la vie du corps ; mais l’envie est comme une maladie qui ronge les os.

      Proverbes 27

      4 Cruelle est la colÚre et impétueuse la fureur, mais qui tiendra devant la jalousie ?

      Ecclésiaste 4

      4 J’ai aussi constatĂ© que tout labeur et que toute habiletĂ© que les hommes mettent Ă  leurs Ɠuvres sont motivĂ©s par la rivalitĂ© des uns envers les autres. Cela aussi est dĂ©risoire : autant courir aprĂšs le vent.

      Matthieu 27

      18 En effet, il s’était bien rendu compte que c’était par jalousie qu’on lui avait livrĂ© JĂ©sus.

      Jean 11

      47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. —Qu’allons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ;
      48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et détruiront notre *Temple et notre nation.
      49 L’un d’eux, qui s’appelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : —Vous n’y entendez rien, leur dit-il.

      Jean 12

      10 Alors les chefs des *prĂȘtres dĂ©cidĂšrent aussi de faire mourir Lazare.
      19 Alors les *pharisiens se dirent les uns aux autres : —Vous le voyez : vous n’arriverez à rien, tout le monde le suit !

      Actes 4

      1 Pendant qu’ils parlaient ainsi Ă  la foule, survinrent quelques *prĂȘtres accompagnĂ©s du chef de la police du *Temple et des membres du parti des *sadducĂ©ens :
      2 ils étaient irrités de voir les *apÎtres enseigner le peuple et leur annoncer que, puisque Jésus était ressuscité, les morts ressusciteraient eux aussi.
      6 Il y avait lĂ , en particulier, Hanne le *grand-prĂȘtre, CaĂŻphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille du grand-prĂȘtre.
      26 Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et son *Messie.

      Actes 5

      17 Alors, poussĂ©s par la jalousie, le *grand-prĂȘtre et tout son entourage, c’est-Ă -dire ceux qui appartenaient au parti des *sadducĂ©ens, dĂ©cidĂšrent d’intervenir.

      Actes 7

      9 Or, les fils de Jacob, poussĂ©s par la jalousie, vendirent leur frĂšre Joseph, pour qu’il fĂ»t emmenĂ© comme esclave en Egypte. Mais Dieu Ă©tait avec lui.

      Actes 13

      45 En voyant tant de monde, les Juifs furent remplis de jalousie et se mirent à contredire Paul et à l’injurier.

      Actes 15

      5 Mais quelques anciens membres du parti des *pharisiens qui Ă©taient devenus des croyants intervinrent pour soutenir qu’il fallait absolument circoncire les non-Juifs et leur ordonner d’observer la *Loi de *MoĂŻse.

      Actes 17

      5 Mais les autres Juifs, jaloux, recrutĂšrent quelques voyous trouvĂ©s dans les rues et provoquĂšrent des attroupements et du tumulte dans la ville. Ils firent irruption dans la maison de Jason pour y chercher Paul et Silas qu’ils voulaient traduire devant l’assemblĂ©e du peuple.

      Actes 23

      6 Paul savait que le Conseil Ă©tait composĂ© pour une part de *sadducĂ©ens, pour l’autre de *pharisiens, et il s’écria au milieu du Conseil : —FrĂšres, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c’est pour notre espĂ©rance de la rĂ©surrection des morts.
      7 Ces mots provoquĂšrent une dispute entre pharisiens et sadducĂ©ens, et l’assemblĂ©e se divisa en deux camps. —
      8 Les sadducĂ©ens, en effet, dĂ©clarent qu’il n’y a pas de rĂ©surrection, pas plus que d’*anges ou d’esprits, et les pharisiens affirment le contraire. —

      Galates 5

      21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que rĂ©pĂ©ter ce que j’ai dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© Ă  ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part Ă  l’hĂ©ritage du *royaume de Dieu.

      Jacques 3

      14 Mais si votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme livrĂ© Ă  ses seules ressources, elle est dĂ©moniaque.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent le dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques indignes.

      Jacques 4

      5 Prenez-vous pour des paroles en l’air ce que dĂ©clare l’Ecriture ? — Dieu ne tolĂšre aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter en nous,

      1 Pierre 2

      1 Rejetez donc toutes les formes de mĂ©chancetĂ© et de ruse, l’hypocrisie, la jalousie, et toute mĂ©disance.
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